كنيسة سانتا ماريا ديل مار (سانت ماري أوف ذا سي) هي كنيسة في منطقة ريبيرا في برشلونة ، إسبانيا ، بنيت بين 1329 و 1383 في ذروة إمارة كاتالونيا البحرية والتفوق التجاري. إنه مثال بارز للكاتالونية القوطية ، مع نقاء ووحدة في الأسلوب غير المعتاد للغاية في المباني الكبيرة في العصور الوسطى.

التاريخ
بعد وقت قصير من وصول المسيحية إلى مستعمرة بارسينو الرومانية ، برشلونة الحديثة ، بدأ مجتمع مسيحي صغير بالقرب من البحر وخارج أسواره مباشرة. كانت هناك مقبرة مسيحية هنا حيث ربما دفن الشهيد القديس يولاليا في عام 303 م.ربما كان هذا الموقع هو المكان الذي تم فيه بناء الكنيسة لأول مرة ، والمعروفة آنذاك باسم سانتا ماريا دي ليس أرينيس ، سانت ماري أوف سي ساندز. بحلول نهاية القرن السابع ، كان الهيكل الحالي يعرف بالفعل باسم “سانتا ماريا ديل مار”.

أول كنيسة تحتل الموقع الذي توجد فيه اليوم سانتا ماريا ديل مار كانت تسمى سانتا ماريا دي لاس أرينيس ، موثقة منذ 998 وتم بناؤها بالفعل على معبد مسيحي سابق. يجب أن يكون هذا المعبد السابق قد أقيم حيث التقليد هو العثور على بقايا سانتا إيولاليا دي برشلونة من قبل المطران فرودوي في عام 887. وقد دعمت الدراسات الأخيرة التي قام بها جوردينا ساليس الفرضية القائلة بأن برشلونة الروماني كان لديه ساحة أو مدرج في هذا المكان.

ال 1005 يظهر اسم سانتا ماريا من البحر ، بعد أربع سنوات يبدو مثل أبرشية فيلانوفا للبحر ، توسيع منطقة الجدار الخارجي ، يسكنها ملاك السفن والتجار وتفريغ الميناء (bastaixos).

بدأ بناء الكنيسة الحالية في 25 مايو 1329 ، كما يقولون شواهد القبور بعد موريريس ووضع أول ملك حجري ألفونسو الرابع من أراغون ، 2 مارس رامون ديسبوي وبيرينجير دي مونتاجوت وقعوا على العقد. إحدى الحقائق البارزة ، التي لا تزال باقية ، هي أنه تم إثبات أن العمل يجب أن ينتمي حصريًا إلى الرعايا ، المسؤول الوحيد عن المعبد. يبدو أن جميع سكان La Ribera شاركوا بنشاط في البناء ، لأنهم هم الذين دفعوا ثمنه ، إما من خلال أموالهم أو من خلال عملهم. هذا على النقيض من كاتدرائية برشلونات التي تم بناؤها أيضًا وربطها بالملكية والنبلاء ورجال الدين البارزين.

كان من الجدير بالذكر بشكل خاص التفريغ في رصيف La Ribera ، المسمى bastaixos ، والذي حمل الأحجار الضخمة المستخدمة لبناء الكنيسة من المحجر الملكي في مونتجويك ومن الشواطئ ، حيث كانت القوارب التي نقلتهم إلى برشلونة. تم تحميل الأحجار واحدة تلو الأخرى خلفها ، إلى ساحة بورن نفسها. تشيد الكنيسة بالعصي التي ساعدت في بنائها بتمثيلها في العواصم والتزيين البرونزي على الأبواب.

تم الانتهاء من الجدران والمصليات الجانبية والواجهة حوالي عام 1360. في عام 1368 أذن الملك بيير إل سيريمونيوزو باستخراج الحجر من مونتجويك ، وعمل لاحقًا كضامن للقروض. في عام 1379 ، بالقرب من نهاية القسم الرابع من الخزائن ، اشتعلت النيران في السقالات وأصيبت الحجارة بأضرار كبيرة. وأخيرًا ، تم وضع مفتاح التسليم الأخير في 3 نوفمبر 1383 وتم الاحتفال بالقداس الأول في 15 أغسطس من العام التالي.

تسبب زلزال كاتالونيا عام 1428 في انهيار نافذة الورود و 30 حالة وفاة بسبب سقوط الحجارة. ومع ذلك ، سرعان ما تم توقيع عقد مع أساتذة المنازل Pere Joan و Andreu Escuder و Bernat Nadal و Bartomeu Mas لبناء واحد جديد ، واحد من الفلامنكو ، تم الانتهاء منه في 1459 وبعد ذلك بعام تم تثبيته. تركيب النظارات عمل انطوان دي لونهي.

تزوج أول أغسطس من عام 1708 في سانتا ماريا ديل مار الأرشيدوق تشارلز وإليزابيث كريستين من برونزويك فولفينبوتل.

من البرجين اللذين يحيطان بالواجهة ، يعود أحد الأبراج الغربية إلى عام 1496 ، عندما انتهى بير أوليفا. لم يتوج البرج الشرقي حتى عام 1902 ، ولكنه كان برجًا للساعة منذ عام 1674.

مشروع مذبح الباروك والكاهن هو عام 1771 ، عمل Deodat Casanovas مع نحت سلفادور غوري. بين 1832 و 1834 تم بناء كنيسة Santísimo ، بواسطة فرانشيسك فيلا.

كانت هذه الكنيسة هي الثالثة في برشلونة التي يطلق عليها الكاتدرائية الصغرى ، ولا يسبقها سوى كاتدرائية برشلونة وكاتدرائية ميرسي. تم منح لقب Basilical في عام 1923 من قبل البابا بيوس الحادي عشر.

أعلن نصبًا تاريخيًا فنيًا في عام 1931 ، بعد خمس سنوات ، مع الاعتداء وحرق 19 و 20 يوليو ، تم تدمير جميع الديكورات الداخلية ، التي تعرضت بالفعل للضرر خلال حصار 1714 ، وكذلك الخزائن.

بدأ الترميم في عام 1967 وتم بناء كاهن جديد. بين الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين ، قام جنرال كاتالونيا بترميم الأسقف والزجاج المعشق والمفاتيح المقببة ، التي تضررت منذ عام 1714.

هندسة معمارية
تتميز العمارة القوطية الكاتالونية في القرن الرابع عشر بشخصية قوية. المعلق بشكل خاص هو الهيكل الأفقي الرصين لمبانيها. يمكن إثبات أن كاتدرائية سانتا ماريا ديل مار هي أوضح مثال على هذا النوع من المباني في برشلونة طوال القرن الرابع عشر.

الممرات الجانبية هي نصف امتداد الصحن المركزي ، وهذا بدوره يوضح أن التركيب الهندسي للمشروع كان يعتمد على نظام معروف في العصور الوسطى باسم “ad quadratum”. هذه الميزة هي واحدة من أهم الأمثلة خلال الفترة القوطية بأكملها. الشعور الذي تشعر به هو شعور بالخفة. لماذا ا؟ أولاً بسبب الأعمدة المثمنة ذات 16 1.60 متر. يبدأ القبطان من الأقواس المتشابكة التي تتقاطع مع الصحن المركزي الذي يبلغ طوله 13.2 متر.

يبلغ طول البازيليكا 80 متراً (أو 100 قدم) وعرضها 33 متراً ، بما في ذلك الصحن المركزي ، إذا جمعنا بين الصحن المركزي والممرات الجانبية وأبواب المصلى. إذا أخذنا في الاعتبار أن الصحن المركزي بارتفاع 33 مترًا أيضًا ، فإن التصميم المعماري ، الذي يُرى من الأمام ، يتناسب مع محيط مثالي.

تم بناء أحجار المفاتيح في القبو أولاً بدءًا من الكاهن والتحرك واحدًا تلو الآخر نحو المدخل الرئيسي. تم ترميمها وتلوينها بين عامي 1971 و 1985.

الخارج
يبدو المبنى من الخارج متينًا وصلبًا ، وهو ما لا يترجم إلى ما نجده في الداخل. إن غلبة الخطوط الأفقية وأقفال الحائط بدون فتحات كبيرة أو زخارف مطلقة. يتم التأكيد على الأفقية باستمرار ، وتمييزها بالقوالب والأفاريز والأسطح المسطحة ، كما لو كان لتجنب الشعور المفرط للإقلاع (على الرغم من كونها مبنى مرتفع حقًا). بشكل عام ، يشكل المبنى كتلة مدمجة ، بدون أقفال حائط على أعماق مختلفة (فقط للسفن) نموذجية من الطراز القوطي الأوروبي. هذا يجعل الإضاءة دائمًا مسطحة جدًا ، بعيدًا عن ألعاب الضوء والظل التي يمكن أن تحدث في الكنائس الأخرى.

تتخلل الواجهة الرئيسية برجان مثمنان (شكل سيتكرر في أعمدة الداخلية) والدعامات القوية التي تحيط بالوردة وترجمة عرض القبو الداخلي. أفقياً يمكننا أن نرى قسمين ، يتميزان بوضوح بالقوالب والأسقف ، بينما في الأبراج يتم التأكيد على الأفقية مرة أخرى بواسطة الأسطح بدلاً من القمم أو الإبر. يتوسط الجزء السفلي الرواق والجزء العلوي بنافذة وردية ، مع نافذتين كبيرتين ترافقهما بين الدعامات والأبراج.

التقشف العام أكثر وضوحًا على الجانبين ، ويتكون من جدار مسطح غير مزين يغلق الفراغ بين الدعامات ويسمح بوجود مصليات داخلية. وبالتالي فإن المفهوم مختلف تمامًا عن نعمة الدعامات القوطية الفرنسية ، التي لم تكن أبدًا عنصرًا بارزًا في الكاتالونية القوطية واختفت تمامًا هنا. أفقياً ، تم تمييز ثلاثة طوابق بوضوح. في الجزء السفلي ، المقابل للكنائس الجانبية ، افتح نوافذ صغيرة نسبيًا ، تعمل على إيقاع الجدار وتتوافق مع كل واحدة داخل الكنيسة وكل ثلاثة إلى المساحة بين الدعامات. يوجد على الجانبين بابان: باب Sombrerers وباب Moreres. في وقت لاحق تم فتح باب آخر للحنية ، باب المولود.

على جانبي Passion Pass أو Moreres of Santa Maria del Mar هو النقش التذكاري لبداية الأعمال. النسخة اللاتينية على اليسار والنسخة الكاتالونية على اليمين. يقول النص: “باسم الثالوث الأقدس على شرف سانكتا ماريا ، بدأ عمل هذه الكنيسة في يوم سانكتا ماريا في شهر مارس من العام MCCCXXIX Nanfós يسودها نعمة الله ملك أراغون الذي تعرفه مملكة سردينيا “.

الداخلية
في الداخل مبنى به ثلاث بلاطات ، مع متنقل وبدون رحلة بحرية. تتكون الأبراج من أربعة أقسام ، وتتكون الكاهن من نصف قسم ومضلع من سبعة جوانب ، وكلها مغطاة بقبو مضلع وتعلوها أقبية رائعة. من الناحية الرسمية ، لدينا مبنى من ثلاث سفن ، ولكن يبدو كما لو أن المهندس المعماري يريد أن يعطي نفس الشعور بالفضاء الذي يتحقق مع صحن واحد. هذا هو السبب في أن الأعمدة (15 مترًا) مفصولة للغاية وارتفاعات الأبراج الثلاثة متساوية جدًا (أقل من الأعمدة الجانبية 1/8 أقل من المركزية). والنتيجة هي مساحة مفتوحة ، تتجنب تجزئة القوطية الأوروبية وتميل إلى فكرة مساحة فريدة.

يضيء الصحن المركزي بواسطة انسداد مفتوح بين أسقف الصحن المركزي والأخرى الجانبية. تصبح هذه العيون نوافذ كبيرة بين أعمدة الكاهن ، والتي تشغل جميع المساحة المتاحة تقريبًا وتساعد على تعزيز تأثير الأعمدة مع نصف دائرة من الضوء. تضيء السفن الجانبية بنوافذ كبيرة (واحدة لكل قسم ، وليست كبيرة جدًا) والتي تساعد أيضًا في إضاءة الصحن المركزي.

يجدر التأكيد على التقشف الذي تحقق مرة أخرى عن طريق أقفال جدار ناعمة ؛ لتنظيف الأعمدة المثمنة حيث تتوقف الأعصاب عند العواصم بدلاً من الأرض ؛ يرجع ذلك إلى حقيقة أن أقواس الأبراج الجانبية والوسطية تبدأ من نفس الارتفاع (خط الضرائب ، في العواصم) ، مما يعطي انطباعًا بالمساواة بين السفن ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، فإن التقشف الذي نراه الآن أكبر بكثير قبل حرق عام 1936 ، جردت الكنيسة من المذبح والزخارف.

سرداب
تحت الكاهن سرداب صغير. يحفظ النعش مع بقايا سانت كوجات ، من كنيسة سانت كوجات ديل ريك المفقودة. في هذا القبو دفن بيتر كونستابل البرتغال ، أعلن عد برشلونة (بيتر الرابع) ، ملك أراغون (بيتر الخامس) وفالنسيا (بيتر الثالث) خلال الحرب ضد جون الثاني ملك أراغون. في إحدى الكنائس على جانب الرسالة ، تم الحفاظ على شواهد الرخام الأبيض ، مع شكلها البارز.

في عام 1965 ، تمت إزالة ما تبقى من مذبح الباروك السابق ووضع مذبح جديد في مكانه مع تمثال قوطي لمريم العذراء مع سفينة عند قدميها. كان هذا التمثال في الأصل فوق الباب الجانبي في شارع سانتا ماريا. كشفت الحفريات الأثرية أثناء إعادة بناء وترميم الكنيسة مقبرة رومانية. في هذا المكان ، تم بناء Crypt حديث وعملي. منذ عام 2000 ، تم الاحتفاظ بآثار St Cugat del Rec هنا.

زجاج ملون
خلال أعمال الترميم لعام 1922 ، التي قام بها المهندس المعماري Bonaventura Bassegoda على الكنائس الجانبية للكنيسة ، ظهرت شظايا من الزجاج الملون مع مشاهد الصعود والمرحاض ، والتي يبدو أنها كانت بين 1341 و 1385. محفوظة في متحف الكنيسة مع أجزاء لاحقة من القرن الخامس عشر.

روزيت الواجهة. إنه من الطراز القوطي الفرنسي-الفلمنكي مع طبيعية طبيعية للغاية نموذجية لمؤلف تولوسوني أنتوني لونوني ، صنع في عام 1459 ، بعد استعادة الزخرفة الحجرية لاستبدال العمل المتضرر بزلزال 1428. يمثل في الفضاء المركزي تتويج العذراء ، في الدائرة الثانية هي رموز الإنجيليين الأربعة ، وفي الثالث الرسل وفي بقية الشرائط والقديسين والأساقفة وشخصيات الملائكة الموسيقية. الأزرق يبرز فوق الآخرين ، مثل الزجاج الأبيض ؛ إن grisalla أسود ، مع مخطط ديناميكي للغاية.

نوافذ كبيرة. يعرضون الزجاج الملون القوطي ، أحدهم يصور العذراء مع الطفل والقديس ميخائيل ؛ في النافذة الوسطى من كنيسة سانت بيري ، من منتصف القرن الخامس عشر ، يتم الاحتفاظ بالجزء العلوي المقابل للزخرفة ، وأربع من اللوحات الأربعة عشر التي شكلت النافذة الكاملة. النافذة الزجاجية الأخرى الملطخة هي واحدة من الحكم النهائي ، التي أصدرتها Severí Desmasnes de Avinyó في عام 1494 ، وتتكون من أربعة إبر من ست لوحات لكل منها ، مع زخرف من أربعة فواصل ثلاثية في القاعدة مع كروب حمراء ونافذة وردية معاد تشكيلها يعرض شعار الكنيسة النبالة. يتم تمثيل الحكم النهائي بشكل مستمر في اللوحات الأربعة مع تكوين من عدة شخصيات بألوان مكثفة للغاية من النغمة لتحقيق تباين كبير بين واضح

مصلى القربان المقدس

في الأصل ، تم حجز القربان المقدس على مذبح في القربان المقدس حيث تم توزيع القربان المقدس عندما لم يتم الاحتفال بالقداس. في عام 1609 تم بناء كنيسة القربان المقدس الصغيرة. وبحلول عام 1790 ، شعرت أنها غير كافية ، ولذلك قررت الكنيسة توسيعها. هذه الكنيسة مفتوحة حاليًا للعبادة. تتميز بتصميم كلاسيكي حديث وهي من عمل المهندس المعماري Francesc Vila. Tiene un estilo neoclásico y es obra del arquitecto Francesc Vila.

عمل فني
النوافذ الزجاجية الملونة على المستوى العلوي

نافذة الوردة ، 1459 ، هي عمل بيري جوان وأندرو إسكودر. الزجاج نفسه من صنع أنتوني لونيي من تولوز (فرنسا). تم الانتهاء من الزجاج الملون الآخر ونوافذ عين الثور على مدى فترة من الزمن ، كلما كان الوضع الاقتصادي جيدًا بما فيه الكفاية.
تم تنفيذ نافذة الزجاج الملون للحكم الأخير (1474) بواسطة Sendrius Desmasnes من أفينيون في بروفانس.
نافذة زجاجية ملونة من نافورة المياه الحية لفنان مجهول يعود تاريخها إلى عام 1648.
تعود النوافذ التي تصور عيد العنصرة والعشاء الأخير إلى عام 1711 والفنان هو فرانشيسكا سالادريغاس.
في عام 1718 ، صمم Eloi Sheer هذه النوافذ الزجاجية الملونة مع الرسل.
تم تنفيذ شجرة النخيل والسرو والرمز الإفخارستي ، على اليمين فوق المذبح الرئيسي وخلفه ، من قبل Hippolytus Campmajó ، في عام 1790.
الأنبياء الأربعة هم عمل Eudald Ramon Amigó ، في عام 1878.
تم رسم البشارة وخطوبة مريم العذراء بواسطة Lluís Masriera 1924. تم عمل تلك الموجودة في الكنائس الجانبية في وقت ما بعد عام 1939.
تم الانتهاء من النافذة الأخيرة ، بجوار التضحية ، في عام 1995. تم تصميمها من قبل خوسيه فرنانديز كاستريللو لإحياء ذكرى الألعاب الأولمبية لعام 1992 في برشلونة.

عضو
تعد كاتدرائية سانتا ماريا ديل مار واحدة من أبرز الدعاة لبناء الأعضاء في كاتالونيا. تنوع التأثيرات التي تم استيعابها في تقاليد بناء الأعضاء الكاتالونية – كانت عناصر أوروبا الوسطى ملحوظة بشكل خاص من القرن الرابع عشر فصاعدًا – أثرت تراثها بشكل كبير. في الواقع ، بحلول القرن السادس عشر ، كان لبناء الأعضاء الكاتالونية “نمط” فريد ومتطور تمامًا. من ناحية أخرى ، كان على بناء الأعضاء القشتالية الانتظار حتى القرن الثامن عشر قبل أن يصل إلى ذروته. كان هذا في المقام الأول نتيجة لمسارات متباينة من حيث الأسلوب.

على أساس البحث ، وخاصة العمل الذي قام به فرانشيسك بالديلو في دراسته حول “La Música en la Basílica Parroquial de Santa María del Mar، de Barcelona” (1962) ، تمكنا من تأكيد أن العديد من بناة الأعضاء المهمين عملوا على الأعضاء الكبيرة. تشمل الأسماء البارزة: بيرنات بونس ، كاهن من ناربون ، فرنسا (1393): أول دليل موثق على عضو في سانتا ماريا بعد عشر سنوات من الاحتفال بالقداس الأول في الكنيسة القوطية المبنية حديثًا ، فراتر ليوناردوس (1464) ، وهو الفرنسيسكان من ماينز ، ألمانيا ، يوهان سبين فون نويرن (1484-1487) ، بيري بوردون (1547) ، بيريس اراباسا وسلفادور إسترادا (1500-1564) ، باني أراغوني خوسيه دي سيسما من سرقسطة (1677) ، أندريس بارجيرو (1691) من فلاندرز ، جوزيب بوش (1719-1721) ، أنطوني بوسكا – الذي قام منذ عام 1734 بإصلاح الأعضاء في سانتا ماريا ؛ في عام 1741 ، بنى أداة جديدة تمامًا ، توليفًا رائعًا للتقاليد الكاتالونية والقشتالية: كتيبات مقسمة ، وقصص داخلية ، ودليل بوصلة كاملة بدلاً من الأوكتاف القصير ، وجان بيير كافايلي ودومينيك كافيل-كول (1794- 1797) – وجوان بويج (1854).

الروحانية والتقوى
تم تعميد كل من سانتا ماريا دي سيرفيلو ، المباركة Lluís Bertran ، Juliana of Morella الجليلة وكلودي López Bru Marquis de Comillas الجليلة في هذه الرعية. كما تزوجت هنا Dorotea Chopitea الجليلة

ذهب القديسين التاليين أيضًا إلى الكنيسة هنا: بيتر نولاسكو ، فيسينت فيرير ، إغناتيوس لويولا ، سلفادور هورتا ، فرانسيسكو بورجا ، ميكيل ديلس سانتس ، وجوسيب أوريول ، الذي كان فتى المذبح هنا وقدم أول مشاركة له هنا أيضًا القديسة ماريا ميكايلا من القربان الأقدس ، ماريا ديل كارمن سيلس بيرينجويراس المباركة ماريا آنا موغاس فونتكوبرتا

من بين العديد من الوعاظ الذين احتلوا منبر سانتا ماريا ديل مار ، هناك اثنان جديران بالملاحظة بشكل خاص: القديس أنتوني ما كلاريت في عام 1850 ، بعد أن أصبح أسقف سانتياغو دي كوبا ، وسانت فرانشيسك كول الذي أسس عام 1853 الأخوات الدومينيكان البشارة.

تعد سانتا ماريا ديل مار موطنًا للعديد من النقابات المرتبطة بالكنيسة بطريقة ما ، أولئك الذين تظهر أسماؤهم على لوحات الشوارع ، على سبيل المثال. لكنها معنية أيضًا بالرفاهية الروحية للحي وغالباً ما تأخذ زمام المبادرة في التقدم الاجتماعي الحالي. اليوم ، لا تزال نقابات المدينة تشارك في حياة الرعية وتحتفل باحتفالات قديسيها هنا.

وبفضل تاريخها ، تبذل رعية سانتا ماريا ديل مار اليوم قصارى جهدها لتكون “بيتًا مفتوحًا للجميع وفي خدمة جميع الذين يحتاجون إلينا. هذا هو السبب في أن احتفالاتنا الليتورجية هي جزء أساسي من حياة جميع الكاثوليك في المنطقة ، سواء ولدوا هنا وعاشوا هنا طوال حياتهم أو ما إذا كانوا قادمون جدد. بالإضافة إلى ذلك ، نريد مشاركة ما لدينا بأكثر الطرق فعالية مع جميع أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة أينما جاءوا ، وخاصة مع أولئك الذين ليس لديهم مكان يلجؤون إليه. لهؤلاء الناس نقدم خدمات كاريتاس. في هذا السياق ، تقدم رعيتنا الدعم إلى المنطقة والمنطقة المحيطة بها مهما كانت مشاكلهم ودعم تطلعاتهم ، من خلال تقديم خدماتنا الرعوية ، المتجذرة في إنجيل يسوع المسيح ، ودائمًا ما تحترم جميع الديانات والمعتقدات.

التدخلات الأثرية
في عام 1966 ، بسبب ترميم مذبح الباروك والمذبح في كنيسة سانتا ماريا ديل مار ، بدأ التنقيب الأثري. قدمت الأعمال لبناء مذبح جديد وخبو سرداب في نفس الكاهن. في البداية ، تم تدمير الأنقاض المتبقية من مذبح الباروك. في وقت لاحق ، تم ممارسة خندق في وسط الكاهن لدراسة التضاريس ، ولكن الحاجة إلى بناء سرداب يسمح لتقليل المنطقة بأكملها التي تشغلها بشكل منهجي المستويات الأثرية. وبهذه الطريقة كان من الممكن توثيق العديد من المراحل الزمنية لاستخدام الفضاء.

الأقدم يتوافق مع استخدام المقبرة ، مع التسلسل الزمني المتأخر ، بين القرنين الرابع والسادس. تم توثيق ما مجموعه 102 مدافن ، تم تقديمها في هياكل مبلطة (في صناديق أو طوابق ذات وجهين) ، في أمفورا ، وفي بعض الصناديق الخشبية التي اختفت بالفعل ولكن تم حفظ بقايا من الخشب. متفحمة ومن الأظافر. وتجدر الإشارة إلى وجود مجموعات شكلية وفورية يمكن تفسيرها على أنها أضرحة عائلية. كما تم توثيق مستوى opus Signinum يغطي بعض المقابر. تم توزيع القبور في اتجاهات مختلفة ، على الرغم من غلبة الاتجاه الشمالي الغربي إلى الجنوب الغربي.

وفوق هذه القبور ، تم توثيق حفر في الرمال ، طبقة من التربة الطينية بدت وكأنها تغطي المقبرة بتلال من التلال. على نفس مستوى المقبرة ، تم توثيق العديد من الهياكل التي تتكون من جدران حجرية غير منتظمة وملاط الجير والطين يعود إلى القرن الرابع عشر ، حيث تم قطع بعض أسس المعبد القوطي. تم الاستفادة من هذه الهياكل من خلال بناء لاحق ، ولكن لا يزال في العصور الوسطى والتي لم تتحقق وظيفتها. كان جدارًا موجهًا بشكل عرضي إلى الكاهن ، الذي يبلغ طوله 12.75 م وعرضه 0.55 م ، وقد تم بناؤه من خنادق من حجم غير متساوٍ في صفوف أفقية ، وقد تم رفع أوسع جزء من الجدار باستخدام البناء ، ومن بينها رأيت أحجارًا منحوتة مأخوذة من أعمال أخرى. في وسط الجدار ، تم فتح بوابة بعرض 1.27 متر مع أعمدة حجرية وخطوة ، وفي منطقة أخرى كان هناك جزء من قوس نصف دائري تم تغطيته في الجزء الخلفي من الإصلاح. من العصر الحديث ، تم توثيق ركيزتين كبيرتين مصنوعتين من الجير وقذائف الهاون ، والتي مع هدمها تمكنت من استعادة العديد من البقايا المعمارية المستخدمة. تعود هذه الأعمدة إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. واحد منهم كان بمثابة أساس المذبح العالي. من ناحية أخرى ، لا يمكن تحديد وظائفها ، لأنها لا تتعلق بأي هيكل.

في الطرف الجنوبي الغربي من التنقيب كانت هناك العديد من المقابر المبنية من الجدران الحجرية والبناء التي يرجع تاريخها إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. وقد تم تطهيرها من الرفات البشرية وخالية من الإشادة بهم في وقت بناء الكاهن الجديد على مستوى أعلى.

في عام 2007 تم إجراء تدخل جديد ، وكان الهدف من التدخل هو معرفة الخصائص الفيزيائية لأسس الهياكل المختلفة التي تشكل الكنيسة وكذلك استقرارها الهيكلي. على الرغم من أن المشروع توخى الانتهاء من 8 كهوف ، سيتم فتح 3 فقط. وبالتالي ، فإن موقع الخلجان الثلاثة ، المصنوع في ثلاثة أماكن رئيسية للمبنى مثل الحنية والصحن الجانبي والوجه الداخلي للواجهة أظهر العديد من الأدلة: أولاً ، يظهر وجود العناصر الهيكلية غير المعبد أن تم هدم العديد من المنازل لبناء كنيسة سانتا ماريا ديل مار والمباني القائمة في هذا القطاع ، دليل على تخطيط المدينة قبل الكنيسة. جزء من هذه الإنشاءات ، على وجه الخصوص ، تم استخدام أساسات المباني الموجودة مسبقًا كبوابة ، من أجل تشكيل منبر يربط الأساس الكامل لسانتا ماريا ديل مار.تم بناء هذه المباني في عصر بين العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى العليا وتم تفكيكها جزئيًا وإعادة استخدامها في نقاط معينة لبناء الكنيسة في القرن الرابع عشر.

ثانياً ، كشفت الحفريات عن بناء قبو يتكون من نظام من الجدران ذات خنادق متوسطة الحجم ، مرتبة في صفوف منتظمة ويصل عمقها إلى ما يقرب من ثلاثة أمتار. وتتمثل وظيفتها في توزيع الأحمال على سطح كبير جدًا من الأرض ، لتقليل حمل الوحدة الذي ينجذب عليه.

يشير النظام التأسيسي لسانتا ماريا ديل مار إلى برنامج عمل دقيق بدأ بمصادرة وهدم المباني الموجودة مسبقًا ، ومن ثم تسوية الأرض ، الأمر الذي لا بد أنه تسبب في حركة كبيرة للأرض ، ثم إعادة التفكير. الأساس ، ووضع علامات على الأرض الخطوط العريضة للأساسات وحفر الخندق المستمر لها.

تتكون الأسس ، في جوهرها ، من طبقة من ملاط ​​الجير الذي نظم الأرض وعلى هذه المنصة شيدت جدرانًا مع خنادق متوسطة الحجم ، مرتبة في صفوف منتظمة ومربوطة بملاط الجير. ثم نصب جدار السور المحيط ونظام العمود بين المصليات وقاعدة الدعامة.

الثقافة الشعبية
تاريخيا ، عرف الأجانب برشلونة بكونها مدينة الكاتدرائيات الثلاث ، بالإضافة إلى كاتدرائية برشلونة ، كانت كنيسة سانتا ماريا والمعبد المدمر القديم لسانتا كاترينا تعتبر مباني ذات جمال وثروة عظيمين. لهذا السبب ، اشتهرت الكاتدرائية باسم “كاتدرائية بلا دير” أو “مكتب الصيادين” أو “Seu del Born” أو “Seu del Mar”.

إن بناء الكنيسة هو الموضوع الرئيسي لرواية Ildefonso Falcones الشهيرة ، كنيسة البحر ، حيث تم بيع أكثر من مليون نسخة وترجمتها إلى عدة لغات. هناك أيضًا إشارات إلى المعبد لعمل كارلوس رويز زافون ، لعبة الملاك والرواية الشبابية Thesaurus of Africa Ragel.