كنيسة

البازيليكا هي نوع من المباني ، عادة ما تكون كنيسة ، مستطيلة بشكل نموذجي مع صحن مركزي وممرات ، عادة مع منصة مرتفعة قليلاً وحنية في أحد الطرفين أو كلاهما. في أوروبا والأمريكتين ، يعد الطراز المعماري الأكثر شيوعا للكنائس على الرغم من أن خطة البناء هذه أصبحت أقل هيمنة في المباني الجديدة منذ القرن العشرين. اليوم كثيرا ما يستخدم مصطلح بازيليكا للإشارة إلى أي مبنى كنسي كبير مزخرف ، خاصة الكاثوليكية الرومانية والشرقية الأرثوذكسية ، حتى لو لم يتبع هذا الأسلوب بدقة.

نشأ الطراز المعماري البازيليكي في روما القديمة وكان يستخدم في الأصل للمباني العامة حيث تم إقامة المحاكم ، بالإضافة إلى خدمة الوظائف الرسمية والعامة الأخرى. كانت الكاتدرائية مركزيا في كل مدينة رومانية ، عادة ما تكون متاخمة للمنتدى الرئيسي. مع تبني الإمبراطورية الرومانية للمسيحية ، تم تشييد المباني الكنسية الرئيسية بهذا النمط ، وبالتالي أصبحت شائعة في جميع أنحاء أوروبا.

العديد من بازيليكا الروم الكاثوليك هي مواقع حج كاثوليكية ، تستقبل عشرات الملايين من الزوار كل عام. في ديسمبر 2009 ، سجلت كاتدرائية سيدة غوادالوبي في مكسيكو سيتي رقما قياسيا جديدا مع 6.1 مليون حاج خلال يومي الجمعة والسبت في ذكرى سيدة غوادالوبي.

المصطلح
كلمة بازيليكا اللاتينية مشتقة من اليونانية βασιλικὴ στοά (basilikè stoá) ، مضاءة. “stoa الملكي (الممشى)” ، في الأصل إشارة إلى غرفة المحكمة للملك. في روما ، استخدمت الكلمة لأول مرة لوصف مبنى روماني قديم قديم حيث تم إقامة المحاكم ، بالإضافة إلى خدمة الوظائف الرسمية والعامة الأخرى. إلى حد كبير كانت هذه قاعات المدينة للحياة الرومانية القديمة. كانت الكاتدرائية مركزيا في كل مدينة رومانية ، عادة ما تكون متاخمة للمنتدى الرئيسي. كانت هذه المباني ، مثل باسيليكا أولبيا ، مستطيلة الشكل ، وغالبًا ما كانت تحتوي على صحن مركزي وممرات ، وعادة ما يكون بها منصة مرتفعة قليلاً وحنية في كل من الطرفين ، مزينة بتمثال ربما للإمبراطور ، المداخل كانت من الأطراف الطويلة.

وبالتالي تم تطبيق الاسم على الكنائس المسيحية التي اعتمدت نفس الخطة الأساسية واستمر استخدامها كمصطلح معماري لوصف هذه المباني ، والتي تشكل غالبية مباني الكنائس في المسيحية الغربية ، على الرغم من أن خطة البناء البازيليكية أصبحت أقل هيمنة في المباني الجديدة من القرن ال 20 في وقت لاحق. في وقت لاحق ، جاء المصطلح ليشير على وجه التحديد إلى كنيسة رومانية كاثوليكية كبيرة ومهمة ، والتي منحها البابا حقوقًا احتفالية خاصة.

مباني القاعة العتيقة
في أثينا ، يشار إلى المقر الرسمي لـ “أرشون باسيليوس” تقليديا باسم “باسيليكا” ، ولهذا السبب غالباً ما يُعتقد أن بناء نوع البازيليك قد بُني في الهيلينية ثم أخذته الرومان. ومع ذلك ، فمن الواضح أنه من خلال الرومان فقط أن اليونان تلقت المباني المقابلة للتعريف المعماري لهذا المفهوم ؛ وهكذا ، أول كاتدرائيّة قابلة للتحضير في روما من قبل كاتو كنوريوريوس في المنتدى الروماني إلى جانب Curia Hostilia 185 v. Chr. أقامت ودعا Basilica Porcia. بالإضافة إلى ذلك ، ليس كل البازيليك القديمة لديها البنية المشار إليها في الهندسة المعمارية ككنيسة. تقع كنيسة Maxentius ، ذات الممرات المنقسمة بوضوح ، على حدود Abseitensaal ، ولا يوجد في قسنطينة كنيسة في Trier أي ممرات.

ظهرت Apsiden بالفعل بالقرب من basilicas القديمة. في المباني المستخدمة كقاعات للسوق والمحاكم ، خدموا في تقديم صورة لحاكم.

سرعان ما انتقلت العديد من عائلات النبلاء إلى مشاريع مماثلة: إلى الجنوب من المنتدى ، تم وضع كنيسة Basilica Sempronia التي بناها تيبيريوس سمبرونيوس غراكتشوس الأكبر ، وعلى الجانب الشرقي من المنتدى ، كنيسة Basilica Opimii ، وهي عبارة عن عمل لقنصل 151 ق. السيد. كوينتس أوبيميس.

كانت كنيسة Basilica Aemilia رائعة بشكل خاص ، وقد بناها Marcus Aemilius Lepidus على الجانب الشمالي من المنتدى ، بجوار المحطة Municipiorum (مبعوث البلديات). أصبح بعد 14 الخامس مركز حقوق الانسان. متجدد من الصفر. أمامها ، في العصر الإمبراطوري ، وقفت كنيسة يوليا في الزاوية الجنوبية الغربية من Palatine ، التي بدأها Gaius يوليوس قيصر ، الذي أنجزه أوغسطس. خدمت جلسات Centum Viral Court. أكبر كاتدرائية رومانية كانت بازيليكا ماكسينتيوس ، التي بنيت حوالي 310 م شرقي المنتدى الروماني. من لها واحدة من الممرات الضخمة قد تم الحفاظ عليها.

كانت كاتدرائية كاتوس عبارة عن حجرة مكعبة ذات جانبين ضيقين ، أحدهما ، انقلب أمام المنتدى ، وشكلت الجبهة ، والآخر منها كان محرابًا أو محرابًا. تم تأطير الغرفة الوسطى من جميع الجوانب الأربعة بواسطة أعمدة من طابقين ، ولكن ليس أعلى من الممرات. أمام واجهة المبنى كان رواق ذو سقف مسطح.

أبقى باسيليكابان لاحقا القاعة في الداخل ، لكنه أغلقها إلى مكونات مختلفة ، مثل التعامل المزدوج مع أروقة الأعمدة (بازيليكا يوليا) ، وكانت الجبهة في كثير من الأحيان تصل إلى الجانب الطويل ، وسقطت الحنية بعيدا ، والتي أيضا في بازيليكا فيتروفيوس و كان Pompeii القضية.

على الجانب الآخر ، كانت كنيسة باولبيا (Ulpia) تحتوي على عدد كبير من الأضلاع على الجانبين الضيقين. أكثر تنوعاً هو ذلك من ماكسيينتيوس (الذي أكمله قسطنطين الكبير) ، والذي هو مقبب تماما ، مع اثنين من الأبواق ، واحد على الجانب الضيق والآخر على الجانب الطويل.

يعود تاريخ كنيسة ترير ، التي أعيد ترميمها في عامي 1846 و 1956 وتم بناؤها لخدمة البروتستانت ، إلى نفس الفترة. ويبلغ طول الجزء الداخلي الذي يبلغ طوله 69 م وعرضه 31 م وارتفاعه 30.5 م إلى الشمال عن طريق حنية ويضيء من خلال صف مزدوج من النوافذ. كان في الأصل قاعة الجمهور للأباطرة الرومان الذين سكنوا في المدينة في القرن الرابع.

أقدم تصميم للبازيليكا ، أي شكل الفترة الجمهورية ، ثم اكتسب المزيد من التعليم في الهندسة المعمارية للمنزل الخاص. لأن العدد الكبير من العنابر واجتماعات الحفلات في المنازل الكبيرة تتطلب غرف كبيرة ، كان هناك ركائز أساسية في منازلهم ، والتي احتفظت في الغالب بخطة بازيليكا القديمة في الأساس ، في حين توسعت البازيليك العامة وأعيد تصميمها في الطريقة المشار إليها.

بنيت Basilicas في مدن الإمبراطورية الرومانية بأكملها. في بومبي ، على سبيل المثال ، هناك ثلاثة بازيليكات متوسطة الحجم جنبًا إلى جنب على أحد الجوانب الضيقة للمنتدى. يصف فيتروفوس البازيليكا التي بناها بنفسه في فانو. أدى الاستخدام الواسع لنوع المبنى في وقت مبكر إلى حقيقة أنه أصبح النموذج القياسي ليس فقط للعلمانيين ، ولكن أيضًا للتجمعات المسيحية.

الكاتدرائية كشكل أساسي لبناء الكنيسة
تعرف البازيليك بشكل معماري ، وهي كنيسة تنقسم داخلها صفوف من الأعمدة أو الأعمدة إلى ثلاث أو أكثر من الأواني الطولية (عادةً ما تكون غريبة) ، التي يكون وسطها أعلى بشكل ملحوظ من الأوعية الجانبية ، بحيث تكون في الصحن بارتفاع مرتفع. تنشأ منطقة النافذة ، أو الطبقة السطحية أو Lichtgaden (أي البناء مع النوافذ المدعومة بالأعمدة). يتكون سقف الكنيسة من الجزء الأوسط مع سلسلة السقف والأجزاء الجانبية على الممرات. تحتوي العديد من الباسيليكات الكبيرة على خمسة بدلا من ثلاث شقوق طويلة ، بحيث يكون خطين من الممرات السفلية خطًا علويًا للآخر.

باسيليكات مسيحية مبكرة
استمر المسيحيون الأوائل في العبادة في منازلهم أثناء اضطهاد المسيحيين في الإمبراطورية الرومانية. عندما – في سياق الثورة القسطنطينية – تم إضفاء الشرعية على المسيحية ، أنشأت المجتمعات غرف كبيرة لخدمات العبادة.

بنيت الكنائس المسيحية الأولى في أسلوب basilicas المدانين سابقا؛ في الحنية ، حيث في البلاط القديم أو القصر ، كان مقر القاضي أو الإمبراطور ، الآن الكاتدرائية والسنية (شبه دائري مرتب على جانبي مقاعد الكاديرا لرجال الدين) ، وعادةً ما تم إعداد المذبح. بقيت الخطة الأساسية للكنيسة السابقة دون تغيير: غرفة طويلة ، مقسمة طوليًا بواسطة صفين من الأعمدة إلى ثلاث سفن ، منها الوسط ، والصحن ، وعرض أكبر ومن خلال محراب المذبح (Tribuna ، Apse ، Absida أو Concha) اكتمال. صحن الكنيسة ليس فقط أوسع ، لكنه أيضًا يرتفع إلى ارتفاع أكثر أهمية من الممرات ؛ النوافذ المضمنة في الجدران الجانبية للصحن المركزي توفر التعرض لها. غالبًا ما كانت منطقة المدخل مزودة برواق ، الرواق.

تميزت البازيليك المسيحية المبكرة عن المعابد الوثنية بالبساطة في تنفيذها ؛ الكثير من الطوب والرخام الصغير ، بلا بلاستيك ، لا مشاهد “متحركة”. كانت الفسيفساء الزجاجية موحية (وظيفة الملصق) ولكن من مواد رخيصة نسبيا. كما هو الحال في رافينا ، فإن تصوير القديسين لم يكن عمداً نابعاً بالحياة ولكنه “غير متحيز”. تم تكسير الجدران الخارجية فقط بواسطة النوافذ الكبيرة جزئياً. لم يكن حتى وقت لاحق أن الجزء العلوي من الواجهة زينت الفسيفساء.

وكثيرا ما كانت تسبق الكنائس الأكبر من قبل الفناء الأمامي (الأتريوم أو النارتكس). في وسطها كانت نافورة (Cantharus) لتنظيف اليدين كرمز لتطهير الروح. هذا يتوافق مع ترتيب كنائس المنازل السابقة ، حيث كان أكبر تريكلنيوم للوجبة الإفخارستية أيضا في غرفة بارزة في فناء مقابل مدخل المنزل.

باسيليكات القرون الوسطى
وبوصفها الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية ، سرعان ما أصبحت المسيحية حاملًا للحضارة الغربية. تدريجيا ، تغيرت شخصية الكنيسة في الكنيسة. وهذا ينطبق على كل من مخطط الطابق والمعدات.

عبر كنيسة
وتتكون البازيليكا المتقاطعة من مداس من ارتفاع وعرض الصحن المركزي ، أمام المذبح ، بعد عرض المبنى وجدرانه الجانبية. مثل هذه الخطة لها شكل صليب ، ولكن لم يكن الغرض منها في الأصل أن تكون رمزية ، ولكنها خدمت في خلق مساحة أكبر بجوار الجوقة خلال الليتورجيا. من وجهة نظر جمالية ، أثبت إدخال transept أن تكون فعالة للغاية ، لأنه قبل ذلك ، يظهر داخل المبنى ، قبل أن يغلق في المذبح ، مرة أخرى في توسيع كبير ، وبالتالي التأكيد بوضوح على المعنى السامي للحرم .

عندما تدخل الصحن المركزي إلى جناح الكنيسة ، يقف قوس مقوس كبير من جدار إلى آخر ، مرتكزاً على أعمدة ضخمة بارزة ، متجاوزة الأعمدة التي تنتهي بها صفوف أعمدة السفن ، والجدران الجانبية للجناح ، هذا القوس ، بترجمة اسم وثني إلى الفكرة المسيحية عن نصر المسيح على الموت الذي يحتفل به سر المذبح ، يدعى قوس النصر. في العديد من الكنائس القوطية ، كان يقع في هذه النقطة ، والذي يفصل المهد من الصحن ، يمكن الوصول إليه فقط لرجال الدين. في سياق مختلف الأشكال الليتورجية لشاشة الوقار هذه ، كان القوس مرة أخرى يمكّن من الإمساك به ، ثم تمت إزالته فيما بعد في بعض الكنائس مرة أخرى.

تعريفات
يشير مصطلح السفينة دائمًا إلى جزء ممدود من المبنى في الهندسة المعمارية ، ولكن في بناء الكنائس ، يبدو الأمر غامضًا تمامًا:
عن طريق “سفينة” بمعنى الصحن ، قد يكون المقصود كامل منطقة الصلاة والجمعية لمبنى الكنيسة.
قد تشير “السفينة” كمصطلح عام من الصحن والممر والجناح إلى جزء من الأجزاء الداخلية التي تميزها الأروقة والجدران الخارجية.
قد تكون السفينة جزء من مساحة الكنيسة المخصصة للكنيسة أو العلماني ، على النقيض من الجوقة ، التي كانت مخصصة عادة لرجال الدين.
تتكون صحن الصحن والممرات جنبًا إلى جنب مع الجوقة ، وهي صحن الكنيسة على النقيض من transept (transept) و transepts (الشمالي والجنوبي).
تم تصميم مدخل الممر الرئيسي المقابل للطرف (غالبًا في الغرب) من صحن الكنيسة ، والذي يسمى Narthex في الكنائس المسيحية المبكرة ، على شكل غرب ضخم للغاية ، إذا كان يجب عليه ارتداء أبراج الجرس أو العمل كبرج جرس.
البازيليكا الزائفة هي كنيسة ذات صحن مركزي ، على الرغم من أن الممرات التي يعلوها طابق واحد ، ولكن الجدران الجانبية فوق الأروقة ليست جزءًا كبيرًا.
في القاعة المتدرجة أو المتداخلة ، نجد أن الصحن المركزي أعلى بقليل من الممرات ، ولكن بدون تشكيل مقذوف إضافي ، لكن ارتفاعات القباب المختلفة تتداخل مع بعضها البعض.
إذا كانت صحن الكنيسة ذات أسطح مستوية ، فإن النوافذ المركزية للممرات فوق الممرات ممكنة أيضًا بنسب قاعة متداخلة. في كاتدرائية سانتا ماريا ديل مار في برشلونة.
والكاتدرائية المتداخلة هي شيء مختلف تمامًا ، أي كنيسة تضم أكثر من ثلاث سفن ، حيث تكون الممرات الداخلية أعلى من الممرات الخارجية ، بحيث يكون هناك ثلاثة أو أكثر من ارتفاعات السفن المختلفة. ومن الأمثلة البارزة على هذا التصميم النادر كاتدرائية بورجيه.
تمتلئ الممرات البازيليكية في الجاليري بمعارض تقسمها أفقياً إلى الغرف العلوية والسفلية. يمكن بناء هذه المعارض بسهولة ، ولكن يمكن للمعرض أيضًا أن يستقر على قبو بحيث يكون للممر مستويين مقببين. لديها.
وتسمى كنائس القاعة ذات الممرات المقسمة أفقياً صالات العرض.
كما يمكن تقسيم الممر الجانبي من خلال العديد من المعارض على / بجانب / بجانب بعضها البعض.

تقع البازيليكا بجوار كنيسة القاعة (كنيسة واحدة) وكنيسة القاعة (عدة سفن ، والتي عادة ما تكون بنفس الارتفاع) ، وأهم مخطط للمبنى المسيحي المبكّر وعصور القرون الوسطى حتى القرن الخامس عشر شمال جبال الألب حتى القرن السادس عشر. في الأسلوب الرومانسكي والقوطي ، بنيت معظم الكنائس على أساس مخطط أرضي مستطيل ، بما في ذلك على شكل الصليب اللاتيني. كانت المباني المركزية استثناء نادرًا في الغرب ، ولكنها شائعة جدًا بين الكنائس الأرثوذكسية. لم يتم بناء الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية بأعداد كبيرة كمباني مركزية حتى عصر النهضة.

أشكال خاصة
في الفترة ما بين القرنين السابع والعاشر ، تم بناء البنايات المكونة من ثلاثة كنائس عادة داخل الأديرة في جورجيا ، حيث يتم فصل الأسطح الثلاثة عن طريق جدران فاصلة عالية الغرف والتي ترتبط فقط بباب في كل جدار وغالباً بواسطة ممر في الجدار الغربي ، على جانبي الصحن المركزي العريض ، تم إنشاء غرف جانبية مائلة ضيقة بجدران مستديرة على الجدار الشرقي ، والتي من المفترض أنها كانت تخدم أغراض طقسية خاصة.

بشكل عام ، هناك العديد من الباسيلوهات الزائفة في الشرق الأوسط التي يتحدث بها المرء عن الكنيسة الشرقية بدلاً من ذلك.

مزيد من التطوير
في عصر النهضة والباروك ، كان يفضل آراء غير مقيدة من المذبح الرئيسي. ذهب الاتجاه إلى Saalkirchen ، سواء في المباني الجديدة البروتستانتية وكذلك الكاثوليكية (انظر أيضا Gegenreformation). في المباني الكاثوليكية الجديدة ، كان يتم ترتيب صفوف من الكنائس الجانبية على طول الجدران الطويلة. ويشار إلى هذه المحاذاة عبر المحور الطولي للأجزاء الفضائية للمبنى أسفل الطبقة السطحية باسم الجانبين. من أجل استيعاب عبء القبو ، لم يعد أحد يستخدم الدعامات الخارجية ، بل أعمدة على الدواخل من الجدران الخارجية ، وخاصة في الكنائس من دون جوانب. تسمى هذه المباني Wandpfeilerkirchen.

ينسب Abseitensaal إلى كنيسة Maxentius في روما. قاعات التسلل الإيطالية في العصر الحديث ترجع أصولها إلى ألبرتس سانت أندريا في مانتوا وتصبح مع جيزو في روما معيار مبنى كنيسة مكافحة الإصلاح.

علاماتهم هي Einschiffigkeit و Hauptgebälk المتواصلة ، والتي تفتح تحتها Abseitenkapellen العرضية. لا يعود شكلهم المكاني إلى شكل الكنيسة القديمة المبكرة ، على الرغم من أن المقطع العرضي الخارجي هو نفسه. ولهذا السبب عادةً ما تحتوي الباسيليكا وقاعات المآدب على نفس النوع من الواجهات ذات الجوانب المنخفضة والوسط المرتفع ، ومعظمها متوجة بتعرج. يتحدث أحد هنا عن واجهات مقطعية مستعرضة.

وكثيرا ما نتجت بازيليكا في عصور النهضة والباروك من تجديدات المباني في العصور الوسطى.

فقط في وقت التأريخ في القرن التاسع عشر تم إعادة بناء basilicas. أحد الأمثلة على ذلك هو برلين 1844 المبنية “المسيحية المبكرة” Jakobikirche التي كتبها فريدريش أوغست ستولر. في القرن التاسع عشر ، كانت هناك إمكانيات تقنية ومفاهيم مختلفة للفضاء عنها في العصور الوسطى. بالإضافة إلى المباني الجديدة ، التي كانت موجهة بشكل وثيق إلى النماذج البيزنطية والرومانية أو القوطية ، ظهرت كنائس ذات مظهر قوطي ، لم تكن مقصورتها الداخلية مقسّمة إلى السفن.

تطوير
وضع مذبحًا بدلاً من العرش ، كما حدث في ترير ، صنع كنيسة. بنيت باسيلياس من هذا النوع في أوروبا الغربية واليونان وسوريا ومصر وفلسطين ، وهذا هو ، في أي مركز مبكر من المسيحية. تشمل الأمثلة المبكرة الجيدة للكنيسة المعمارية كنيسة المهد في بيت لحم (القرن السادس الميلادي) ، وكنيسة سانت إلياس في تسالونيكي (القرن الخامس الميلادي) ، والكنسيتين الكبيرتين في رافينا.

بنيت الباسيليكا الأولى مع transepts تحت أوامر الإمبراطور قسطنطين ، سواء في روما وفي “روما الجديدة” ، القسطنطينية:

“حوالي عام 380 ، كان غريغوري نزيانزن ، الذي يصف الكنيسة الرسولية للكنائس المقدسة في القسطنطينية ، أول من أشار إلى تشابهه مع الصليب ، لأن عبادة الصليب كانت تنتشر في نفس الوقت تقريبًا ، وقد قارنت هذه المقارنة بنجاح مذهل. “. (Yvon Thébert، in Veyne، 1987)
وهكذا ، تم تطبيق موضوع رمزي مسيحي بشكل طبيعي جدا على شكل استعار من السوابق المدنية شبه العامة. أول كنيسة مسيحية كبيرة ترعاها إمبراطوريًا هي كنيسة القديس يوحنا لاتران ، التي أُعطيت لأسقف روما على يد قسطنطين قبل أو حول مرسوم ميلانو في 313 وتم تكريسها في العام 324. وفي القرن الرابع اللاحق ، بنيت الكنائس المسيحية في روما: سانتا سابينا ، وسانت بولس خارج الجدران (القرن الرابع) ، وبعد ذلك سانت كليمنت (القرن السادس).

وقفت كنيسة مسيحية من القرن الرابع أو الخامس خلف الفناء الأمامي المغلق بالكامل مع رواق أو رواق ، مثل المواقد أو البرج المحيط الذي كان سلفه أو مثل الدير الذي كان سليله. تم إدخال هذه الساحة من الخارج من خلال مجموعة من المباني على طول الشارع العام. كانت هذه هي الخطة المعمارية لبرج القديس بطرس في روما ، حتى تم هدمها في القرن الخامس عشر لإفساح المجال لبناء كنيسة حديثة مبنية على خطة جديدة.

في معظم الباسيليكا ، تكون البلاطة المركزية أطول من الممرات ، وتشكل صفًا من النوافذ يطلق عليها اسمًا كليًا. بعض البازيليك في القوقاز ، ولا سيما في أرمينيا وجورجيا ، لها صحن مركزي أعلى بقليل فقط من الممرين وسقف واحد مائل يغطي الثلاثة. والنتيجة هي الداخلية أكثر قتامة بكثير. تُعرف هذه الخطة باسم “باسيليكا شرقية” أو “pseudobasilica” في وسط أوروبا.

تدريجيا ، في أوائل العصور الوسطى ظهرت كنائس الرومانيسكية الضخمة ، التي لا تزال تحتفظ بالخطة الأساسية للباسيليكا.

في الولايات المتحدة تم نسخ النمط مع الفروق. في عام 1997 هدمت كنيسة أمريكية بنيت تقليدًا لعمارة كنيسة مسيحية قديمة ، كنيسة سانت ماري (الألمانية) في بنسلفانيا.

basilicas الكنسي
كانت الكاتدرائية المسيحية المبنية لهذا الغرض هي كاتدرائية الكاتدرائية للأسقف ، على طراز البازيليك العلمانية شبه العلنية ، وكان نموها في الحجم والأهمية يشير إلى الانتقال التدريجي للسلطة المدنية إلى أيدي أسقفية ، والتي كانت جارية في القرن الخامس. وتنقسم باسيلياس بهذا المعنى إلى فصول ، والكنائس الرئيسية (“الأكبر”) والبازيليكات الصغيرة. هناك ثلاثة بابليات ثانوية أخرى و pilificas pontifical طفيفة في إيطاليا ، وأكثر من 1400 بازيليكا أقل في جميع أنحاء العالم.

الكنائس المعينة على أنها البابيليات البابوية ، على وجه الخصوص ، تمتلك عرشًا بابويًا ومذبحًا بابويًا مرتفعًا ، حيث لا يجوز لأحد أن يحتفل بالقداس بدون إذن البابا.

العديد من البازيليكاس هي أضرحة بارزة ، وغالباً ما تتلقى حجاً معتبراً ، خاصة بين العديد من الأبنية التي بنيت فوق المعترف أو مكان دفن الشهيد – على الرغم من أن هذا المصطلح عادةً ما يعيّن مساحة أمام المذبح العالي الذي يغوص أقل من الطابق الرئيسي. المستوى (كما هو الحال في سانت بطرس وسانت جون لاتران في روما) والتي توفر إمكانية الوصول الفوري إلى أماكن الدفن أدناه.

الرجعية
بعد نموذج كنيسة القديس بطرس كان من العصور الوسطى تحت المذبح الرئيسي للكنيسة ، التي وقفت أمام المنبر ، كنيسة صغيرة تحت الأرض ، والتي سمحت أيضا بالوصول المباشر إلى القبر المقدس الموجود في مساحة الجوقة المحظورة تحت المذبح. شكل هذه الكنيسة (Confessio، Memoria، crypt) متنوعة ومتنوعة من قبو بسيط مقوس إلى غرفة مصممة بشكل معماري مع أثاث قيّم.

الأمثلة في روما هي: كنيسة لاتيران وسانت بول خارج الجدران ، وسانتا ماريا ماجيوري ، وسان كليمنتي ، وسان بيترو في فنكولي ، وسانتا سابينا على تل أفنتاين ، وسانتا ماريا في تراستيفيري وسان كريسوغونو على الجانب الآخر من نهر التيبر.

مثال على رافينا هو كنيسة سانت أبوليناري في كلاسي ، بناها الإمبراطور جستنيان الأول.

ترتيب الكنائس
تتفوق البابوية أو الكنيسة الرئيسية في الأسبقية على جميع الكنائس الأخرى. وهناك تصنيفات أخرى تضع الكاتدرائية (أو ككاتدرائية) لأسقف أمام جميع الكنائس الأخرى في نفس الأبرشية ، حتى لو كان لها لقب كاتدرائية صغيرة. إذا كانت الكاتدرائية هي الأبرشية ، فإنها تعطي الأسبقية إلى كاتدرائية العاصمة. تعتبر كاتدرائية الرئيسيات أعلى من مثيلتها في العواصم الأخرى في محيطه (عادةً ما تكون حالة تاريخية أو تاريخية). وتشمل التصنيفات الأخرى للكنائس الكنائس الجماعية ، والتي قد تكون أو لا تكون أيضًا الباسيليكاس الصغيرة.

البازيليس الرئيسية أو البابوية
تنتمي هذه الطبقة فقط إلى الكنائس البابوية الأربعة الكبرى في روما ، والتي لها من بين غيرها من الفروع “باب مقدس” خاص ، والتي عادة ما توصف بها الزيارة كشرط من شروط اكتساب اليوبيل الروماني. عند التخلي عن لقب بطريرك الغرب في عام 2006 ، أعاد البابا بينيدكتوس السادس عشر تسمية هذه البازيليكات من “الباتريكارت باسيليكا” إلى “البابلية باسيليكس”.

القديس يوحنا Lateran ، وتسمى أيضا كنيسة Lateran ، هي كاتدرائية أسقف روما ، البابا.
يُعد St. Peter’s ، الذي يُطلق عليه أيضًا كاتدرائية الفاتيكان ، موقعًا رئيسيًا للحج ، تم بناؤه فوق مكان دفن القديس بطرس.
القديس بول خارج الجدران ، والمعروف أيضا باسم كنيسة أوستيان لأنه يقع على الطريق التي أدت إلى أوستيا ، بنيت على مكان دفن بولس الرسول.
سانت ماري الكبرى ، وتسمى أيضا الكنيسة الليبيرية لأن المبنى الأصلي (وليس الحالي) كان يُنسب إلى البابا ليبرتيوس ، وهي أكبر كنيسة في روما مخصصة لمريم العذراء المباركة.
كانت البابيليات الأربعة أو الباسيليكا الرئيسية تُعرف سابقاً باسم “البازليك الأبوي”. جنبا إلى جنب مع الكنيسة الصغيرة من سانت لورانس خارج الجدران ، ارتبطت مع خمسة من البطريركية القديمة يرى في العالم المسيحي (انظر Pentarchy): ارتبط القديس جون Lateran مع روما ، القديس بطرس مع القسطنطينية (اسطنبول حاليا) ، وسانت بول مع الإسكندرية (في مصر) ، سانت ماري الكبرى مع أنطاكية (بلاد الشام) وسانت لورانس مع القدس.

البازيليك الصغرى
تشمل الامتيازات الموصولة إلى حالة البازيليكا الصغيرة ، التي يمنحها البابا موجزًا ​​، أسبقية معينة قبل الكنائس الأخرى ، والحق في كونوبايوم (a baldachin يشبه مظلة ، ويسمى أيضًا umbraculum ، ombrellino ، papilio ، sinicchio ، إلخ.) والجرس (tintinnabulum) ، والتي يتم تنفيذها جنبا إلى جنب في موكب على رأس رجال الدين في مناسبات الدولة ، و cappa ماجنا التي يرتديها المدافع أو الأعضاء العلمانيين في الفصل الجامعي عند تقديم المساعدة في المكتب الإلهي. في حالة الباسيليكا الرئيسية ، تصنع هذه التمايلات من قماش من الذهب والمخمل الأحمر ، في حين أن تلك البازيليكات الصغيرة مصنوعة من الحرير الأصفر والأحمر ، وهي الألوان التي ترتبط تقليديًا بكل من البابوية ومدينة روما.

يوجد خمسة بازيليكات بسيطة في العالم (كلمة “pontifical” تشير إلى لقب “البابا” لأسقف ، وعلى وجه الخصوص أسقف روما): الكنيسة البابوية لسيدة الوردية في بومبي ، الكنيسة البابوية في سانت نيكولاس في باري ، كنيسة سانت أنطوني البابوية في بادوفا ، الكنيسة البابوية في البيت المقدس في لوريتو ، الكنيسة البابوية في سانت مايكل في مدريد ، إسبانيا.

حتى البابا بنديكتوس السادس عشر ، تم إعطاء لقب “البطريركي” (الآن “البابوي”) رسميًا إلى قاعدتين صغيرتين ترتبطان بالقديس فرنسيس الأسيزي الموجود في أو بالقرب من مسقط رأسه:

كنيسة بازيليكا القديس فرنسيس الأسيزي
الكنيسة البابوية للقديسة مريم الملائكة في بورتيونكولا.
لا يزال وصف “البطريركية” ينطبق على اثنين من البازيليكات الصغيرة المرتبطة برؤساء الأساقفة الذين يحملون لقب البطريرك: كاتدرائية الكنيسة البطريركية في سان مارك في البندقية والكنيسة البطريركية في أكويليا.

ليست كل الكاتدرائيات البطريركية هي البازيليكات الصغيرة ، ولا سيما: الكاتدرائية البطريركية للقديسة ماري الكبرى في لشبونة ، البرتغال ، الكاتدرائية البطريركية في سانتا كاتارينا ، غوا القديمة ، الهند.

باسيليكا والحج
في الآونة الأخيرة ، كان يعزى عنوان كنيسة البسيط إلى كنائس الحج الهامة. في عام 1999 صرح الأسقف فرانشيسكو جيوجيا بأن كنيسة سيدة غوادالوبي في مكسيكو سيتي (التي شيدت في القرن العشرين) هي الضريح الكاثوليكي الأكثر زيارة في العالم ، يليها سان جيوفاني روتوندو وكنيسة الضريح الوطني لسيدة أباريسيدا. في البرازيل. الملايين من الحجاج يزورون مزارات السيدة العذراء لورد وسيدة فاطمة. تستمر بازارات الحج في اجتذاب أكثر من 30 مليون حاج سنويًا.

في كل عام ، في 13 مايو و 13 أكتوبر ، التواريخ الهامة لظهورات فاطمة ، يملأ الحجاج الطريق الريفي الذي يؤدي إلى ملاذ سيدة فاطمة مع الحشود التي تقترب من المليون في كل يوم. في ديسمبر 2009 ، سجلت كاتدرائية سيدة غوادالوبي رقما قياسيا جديدا مع 6.1 مليون حاج خلال يومي الجمعة والسبت في ذكرى سيدة غوادالوبي.