ثقافة Azuchimomoyama هي ثقافة عصر Azuchimomoyama التي تمت ترقية مشروع التوحيد التي نوبوناغا أودا وهيديوشي تويوتومي. هذا العصر، على زخم الحرب في العالم من النهاية وتوحيد العالم، وظهور الإقطاعيين الناشئة، تاجر ثري، والخلفية والمفاوضات في الخارج مزدهرة، فتحت الرائعة، والزهور ثقافة رائعة.

ثقافة موموما لتعكس القوة الاقتصادية للروح والتجار للقوات الساموراي وتاجر ثري الناشئة، هي ثقافة أقل الدنيوية من لون البوذي. فترة أزوتشي-موموياما، في المناطق الحضرية، وكان عصر التاجر الناشئة نمت يطلق عليه بعيدا فقدان آخرون تاجر ثري من ساكاي من Munehisa وايماي هاكاتا. هناك اتجاهات ثقافية فخمة وضخمة ضد الثروة. أيضا سياسة نوبوناغا، وضعف في مركز قوة للقوات البوذية، ويقلل من أعمال محددة عقيدة البوذية، بدلا من محورها الإنسان، وأسلوب الدنيوية ينظر.

لوحة
موموما فترة والقلاع والمعابد داخل الجدران، وأبواب منزلقة، شاشة قابلة للطي أو على السقف، لوحات جدارية فخمة بواسطة تقنية أكثر من الذهاب رسمت باللون الأزرق والأخضر من الخط يوكون فوق أرض أوراق الذهب (دمير) ( رسم الصورة). اللوحة الكثيفة تشير إلى التلوين اللوحة بشكل عام، وهي كلمة للحبر اللوحة. أن مذهب كامل السطح بين صورة قاتمة كان KoAya مع الضغط على “الفيروز” أو نظام الأزرق ويشار إليها باسم “KimuAoiga”، والتي نشأت في فترة موروماتشي. اللوحات الجدارية، كانت هناك نوعين من صورة قاتمة (KimuAoiga) والرسم بالحبر، في زينت في الأماكن العامة العامة، KimuAoi اللوحات الجدارية مثل صالون وغرفة الرسم في الهندسة المعمارية الداخلية، والديكور من الفضاء الخاص وكان الحبر اللوحة أحب.

في عصر نابض بالحياة من توحيد الكون، على وجه الخصوص، كان يفضل الذهب، وطلبت لوحة قوية مع لون كثيف. كانت القلعة رمزا لسلطة جديدة، ولكن يجب أيضا أن تظهر السلطة داخل منه، وأصبح الوهج الذهبي وسيلة فعالة جدا لجعل هذا التأثير. و، الموجهة إلى الذهبي، وكان أيضا من ترف ليس فقط لمجرد إرضاء الحس الجمالي من شعوب العالم والإقطاعيين وآخرون، أسفرت تأثير الإضاءة ما يعادل في صالون الوقت لا يمكن الحصول عليها مع إضاءة كافية. هناك، والموضوعات المفضلة على الطريقة اليابانية مثل زهرة الطيور يطير القمر، وهان صورة (أغنية اللوحة الأصلية) نمط مثل أسد الكاراتيه وأسلوب تورتوزا. الغيوم الذهب والذهب يترك تقسيم المشهد في الشاشة الكبيرة وحاول الحصول على القوة المطلوبة حقا عن طريق رسم الكائن ليكون الموضوع في الحجم الكامل.

ايدو عصر وحات من عصر Azuchimomoyama، في وسط المدرسة كانو، بما في ذلك Eitoku وتانيو، Sotatsu كورين-Hoitsu وآخرون. Rimpa، نانغا فصيل من التايغا-Buson آخرون، ماروياما أن يكون والد Okyo وو الربيع ها Shijo المدرسة، أنتج الرسامين فردية من Jakuchu، Ashiyuki- آخرون، فقد عرضت مرحلة ريوران. الخط، وتحديد فترة إيدو في وقت مبكر من sanpitsu (ShinIn-Koetsu-Akirano) هو Shofu الجديد اليدوي الصين طريقة sanpitsu آخرون جلب Obaku هو، في منتصف فترة إيدو وفي وقت لاحق، أصبحت شعبية في كتاب من النمط الصيني . هنا، سنعرض لوحات وآثار من مختلف التطورات من فترة أزوتشي موموياما إلى عصر ايدو. هذه المرة، والرسم في وسط صورة شىء محتمل من روائع وصورة من كازان وTsubakiyama تعادل وShoseki يحمل كتاب الرهبان والكونفوشيوسية.

خط اليد
بالمقارنة مع اللوحات، القصب، نوح، كيوجين، الخ، والخط العربي بعد إدارة جينوا الجديدة كانت حزين جدا عموما. اسم اسم مستعار (كانا) كتب خلال فترة هيان من فترة كاماكورا يسمى “كاتب قديم”.

من ناحية أخرى، في فترة موروماتشي، وثيقة الذي حصل على زين و(الرسم بالحبر، زينرين Bokuseki) أثره هو، من خلال أنشطة مثل إكيو والمذكورة أعلاه احترام عهد Daitokuji، حفل الشاي وعلاقات عميقة، وفترة موروماتشي في الأيام الأخيرة من أي عمر أصبح لي أن يحظى باحتفال الشاي. وفي كلتا الحالتين، أصبح الديكور الفاخرة مثل الأغنية الأصلية. مرة واحدة في فترة موموياما، Muneho Myocho وإكيو وآخرون، اليابان Bokuseki، أو هو قد تم قصب السبق Bokuseki من Mitsuan المذكورة أعلاه مع انتشار حفل الشاي. محتوياته متنوعة، بما في ذلك خطاب التقدير واللغات الخيالية، واللغات القانونية، والرسائل، والكلمات والأجوبة، والقصائد القديمة.

خزفي
Azuchimomoyama في العصر، حول فرن سيتو ومينو فرن كان منتجا من الفخار المزجج، وقد وضعت من Bizen كمنتج من غير الخبز الفخار الصقيل المغادرة تشديد، Shigaraki، تامبا، كل فرن من إيغا، في وقت متأخر كاراتسو القليل لذلك، تم إنشاء ممثل الفخار من هذه الحقبة.

وقد اختار المتكاملة ذلك من الشاي من Shoin التي كتبها النبيل التقليدي هو من هذا القبيل Tenmoku الأطباق وسيلادون عاء، في حين أن ما يسمى ب “Karamono”، قبل اندلاع الشاي ابي، وحفل الشاي زن بدلا من مجرد الترفيه تحولت وعندما يصبح أهداف تشكيل الإنسان، والشاي هو أيضا يرجع ذلك إلى حقيقة أن بعض “الحماقات الجمال” واقعية غير مكتملة كانت جيدة.

حفل الشاي
أصبح حفل ​​الشاي شعبية، في حين أن الأواني الشاي التخصص من التانغو كانت الثمينة، الشاي وابي كما تمرد ضده وضعت أيضا. الشاي هو أو هي مكافأة للذليل من الإقطاعيين، تأثر حفل الشاي أيضا السياسية، مثل الانضمام إلى أمراء الحرب وتاجر ثري.

كية
يعمل أيضا مع خصائص الديكور قوية مصنوعة أيضا في الأثاث ومنتجات خلع الملابس التي طلى. هيدوشي من زوجة القانونية كين hazime (Kodaiin) Makie معبد Kodaiji لل، التي كانت الأيام الأولى لمقتنيات ( “Kodaiji للMakie”) هي مجموعة Makie لتمثيل momoyama الفترة، من بينها “الخيزران Akikusa Makie Bunko” هو الحرف Makie ومن أبرز كما. غنائية في التعبير Akikusa والكرم من التكوين الشاشة، تصوير عزر متطورة مع وضوح، مثل الخطوط المرسومة تمثل قوة وليونة، Kodaiji للMakie ديه العديد من الخصائص التي تؤدي إلى نفس اللوحات فترة، جنبا إلى جنب مع الابتكار لديها جودة الصورة قوية.

في معبد كوداي جي، هيديوشي وزوجته جوقة العبادة و دان عمود والمناطق المحيطة بها، وبناء التجهيزات المعدنية المزخرفة، أو أيضا من مثل هذا الضريح، المنتشرة Hanaikada والصكوك في ورنيش أسود، أو بدلا من ذلك، مثل Akikusa تعطى تعبيرات ماكي-e من الرموز وهي مذهلة.

النسيج صبغ
تسوجي التي لديها أوراق الخريف، الجمل شعرية قطري الخ على خلفية بيضاء يرتدي زهرة صبغ كم
منتجات الغزل والنسيج، والتي تمثل العديد من الأزياء و، وإذا كنت ترغب في القماش المنسوج من خيوط مصبوغة، ولكن هناك حالة من الحالات التي صبغ النسيج من النسيج الترابط الذي لا مصبوغ، والعمل عادة نسج السابق (النسيج)، وهذا الأخير يسمى عمل مصبوغ (صبغ). لاحظ أن الأولى يشار إليها أحيانا باسم “صبغ مصبوغ” ويشار إلى هذا الأخير باسم “مصبوغ بعد الصباغة”.

في صناعات النسيج وفي ساكاي، التي تأثرت مشرق المنسوجة طريقة، الديباج وKaraori، الديباج، الشاش، Monsha، والذهب Monsha، دمشقي الحرير، ولكن الإنتاج، مثل كريب أصبح مزدهرا، كان هيديوشي لحماية Nishijin كيوتو ونتيجة لذلك، حققت نيشيجين تطورا كبيرا بعد هذا. مثل المخمل، تشينتز من بروكيد دونغ-سو والبربري جلب أكثر من Nishijin وغيرها قصب السبق للطفل، ويقال أمراء الحرب المخملية عباءة المضاربة Uesugi أن ترتديه هي موجودة (المخزنة حاليا في متحف Uesugi من يونيزوا مدينة، ياماغاتا محافظة YL).

من أزوتشي موموياما إلى فترة إيدو، وسيتم عرض أنواع مختلفة من الأثاث التي تزين ممتلكات شخصية الناس. موسم معا، من خلال تصميم التذكارات اسمه بعد الربيع من أوائل الربيع، مثل البرقوق، الكاميليا وساكورا، وسوف يكون التفكير في أسلوب حياة الناس من الأيام الخوالي.

متحف طوكيو الوطني

متحف طوكيو الوطني، الذي يجمع ويخزن الممتلكات الثقافية على مستوى مختلف مناطق الشرقية في وسط اليابان كمتحف شامل اليابان مع للجمهور، هل البرامج البحثية والتعليمية المتعلقة بهذا ، يهدف إلى حفظ واستخدام الممتلكات الثقافية التي هي أصول وطنية قيمة.

من 1 أبريل 2007، المتحف الوطني مؤسسة ادارية مستقلة والمعهد الوطني للمعهد البحوث الوطني للخصائص الثقافية، الذي ينتمي إلى متحف طوكيو الوطني المتكامل “الإدارية مؤسسة المعاهد الوطنية المستقلة للتراث الثقافي” انطلقت. وسوف نشجع على الحفاظ على الممتلكات الثقافية واستخدامها، وهي أصول وطنية ثمينة في إطار المؤسسة الجديدة، وبكفاءة وفعالية أكبر.