يتم إنتاج الأدب الأذربيجاني الحديث بشكل حصري تقريباً في جمهورية أذربيجان ، وعلى الرغم من استخدامه على نطاق واسع في أذربيجان الإيرانية ، لا يتم تدريس اللغة الأذربيجانية رسمياً في المدارس ولا يمكن الحصول على المطبوعات باللغة الأذربيجانية بسهولة.

الأدب الحديث
من كتاب أذربيجان الحديثة ، أشهرهم كان كاتب السيناريو رستم إبراغيمبيكوف ومؤلف روايات المخبر تشنجيز عبد اللاييف ، الذي كتب بشكل حصري باللغة الروسية.

يتم تمثيل الشعر من قبل الشعراء المشهورين ناريمان حسن زاده ، خليل رضا ، صابر نوفوز ، فاجيف ساماد أوغلو ، نصرت كيسمنلي ، رامز روفشان ، هامليت إيساخانلي ، زاليمخان ياكوب ، إلخ. من بين كتّاب المسرحيات الأذربيجانيين المعاصرين ، ف. غوجا ، إلكين ، ك. عبد الله ، أ. مسعود. G. Miralamov، E. Huseynbeyli، A. Ragimov، R. Akber، A. Amirley، and others.

يتم توسيع إطار النثر الأذربيجاني الجديد من قبل عناصر من المخبر ، والخيال ، والمناهضة لليوتوبيا ، والأساطير التركية ، والسريالية الشرقية. من بين الكتاب الذين يعملون في هذا النوع ، يمكن تسمية كتّاب مثل Anar ، M. Suleymanly و N. Rasulzade و R. Rahmanoglu. بدأت الواقعية الأذربيجانية الجديدة في اكتساب الزخم عندما بدأ كتاب النثر الشباب يتحولون بشكل متزايد إلى التاريخ القومي والذاكرة العرقية. في هذا الصدد ، تجدر الإشارة إلى الرواية التاريخية والتركيبية “الرسول الثالث عشر ، أو مائة وأول وأربعون دون خوان” للمخرج إلتشن حسينبليلي والروايات التاريخية “شاه عباس” و “نادر شاه” للمخرج يونس أوغوز.

بعد حصوله على الاستقلال في أذربيجان ، تم لعب دور مهم من خلال تحرير الأراضي المحتلة ، حب الوطن الأم والعدالة. أحد أشهر الكتب عن كاراباخ هي: “كاراباخ – الجبال تدعونا” إلبروس أوروجيف ، “أذربيجان يوميات: مغامرات المراسلات المارقة في إحدى الدول الغنية بالنفط ، التي مزقتها الحرب ، ما بعد الاتحاد السوفييتي” توماس غولتز “تاريخ أذربيجان على الوثائق و Ziya Bunyatov. تركت حرب Karabakh خطأ مطبعي في الأدب الأذربيجاني الحديث: كتاب مثل G. Anargizy، M. Suleymanly، A. Rahimov، S. Ahmedli، V. Babally، K. Nezirli، A. Kuliev، A. انتقل عباس بكيرلي إلى موضوعات مصير اللاجئين ، متلهفاً إلى شوشا المفقودة ، مذبحة خوجالي ، قسوة الحرب ، إلخ.

من أجل دعم الكتاب الشباب في عام 2009 ، أنشأ دار نشر “علي ونينو” جائزة الكتاب الوطني لأذربيجان ، التي تراقب سنويا مستجدات الأدب ، وتمنح جوائز لأفضل عينات من المؤلفات والأعمال التي تم إصدارها خلال العام الماضي. لجنة التحكيم للجائزة تشمل الكتاب الأذربيجانيين المعروفين والشخصيات الثقافية.

أدب فترة الحركة الوطنية الديمقراطية (1890-1937 سنة)
مع تاريخ ونظرية الأدب ، شارك حسن باى زردبى ، فيردين باي كوسارلى ، ناريمان ناريمانوف ، محمد تاجى صدقى ، مير محسن نواب. لقد أعربوا عن العديد من وجهات النظر والأفكار حول خلقهم الأدبي والفني في أعمالهم الفنية والفنية. بعض القطع الدرامية في تسعينيات القرن التاسع عشر ظهرت في لوحة نجف بك فيزيروف “صورة محلية الصنع” ، “قيمة حجر قذف من الحقل” ، “الأسف التالي لا يفيد” ، “لحاف المسنين في أسجار أغا” “Eynali باي السلطانوف” “الفتاة التركية” ، الراعي بود أفندييف “المتبرع بالدم” و الكوميدي عبد الرحيم باي Hagverdiyev “Yeysner الغاز ، رؤية الطعم” يصور عدد من ملامح الحياة الأسرية ، وخلق عددا من الشخصيات الفنية الساخرة مثيرة تمثل عالم وقد تم انتقاد الظلام والتقاليد القديمة والعيوب الاجتماعية مثل الشذوذ الجنسي ، والاستبداد الأسري ، والزواج القسري للفتيات الصغيرات ، والسرقة والسرقة ، وتم تأكيد الأفكار المستنيرة. الجزء الثاني من أعمال الدراما المكتوبة في هذه السنوات – N.Vezirov’s “نزلنا من المطر ، نزلنا إلى المطر” ، “Pahlavanani-zamana” الكوميديا ​​ومأساة “Mushibasi-Fakhraddin” ، N.Narimanov “Insight” “مأساة A.Hagverdiyev” ، مأساة “Tifak المبعثرة” و “الشباب الصاخب” ، تتكون من مسرحيات تتميز بسمات إيديولوجية وفنية عالية ، وترفع الأدب الواقعي لأذربيجان وتنوير الأفكار الديمقراطية إلى عصر جديد.

جليل مامادجولوزاده ، وهو ممثل بارز للأدب والرأي العام الأذربيجاني ، في روايته عام 1894 بعنوان “قصص قرية داناباش” (1894) كشف معالم الحياة الريفية الأذربيجانية ، الوصف الحقيقي والعميق لحقائق الحياة ، النقد الحاد والقسر للأسلوب الإقطاعي ، عمق التلخيص الفني ، تميز التركيبة ، الأسلوب الحيوي الغامض الطبيعي واللغة هي السمات الرئيسية لهذا العمل من قبل C.Mammadguluzadeh. “قصص قرية داناباش” هي واحدة من أبرز الأمثلة على الأدب الواقعي الناقد في أذربيجان. كانت رواية ناريمان ناريمانوف “بهادور وسونا” ، التي كتبت عام 1896 ، حدثًا رائعًا في تاريخ النثر الفني لأذربيجان وأثريه بالأفكار الجديدة والسمات الفنية.

تم إنشاء أفضل الأمثلة على هذا النوع الجديد في النثر الأذربيجاني في القرن العشرين. في النصف الأول من هذا القرن ، “محمد سمعان تبريز” ، “مخفي باكو” ، “المخفي باكو” ، “مدينة المحارب” ، “السيف و القلم” ، يوسف فلازر تشامانزامينلي “اثنين من النيران” ، “بنات الربيع” ، أبلفاسان الاكبارزادي “سليمان رحيموف “شامو” و “الشعر” ومهدي حسين “صباح” و “جهرمان” علي فالييف وروايات أخرى تتعلق بالموضوع التاريخي.

في بداية القرن العشرين كان الأدب الأذربيجاني متنوعًا تمامًا. حدث مهم جدا في الأدبيات في هذا العصر هو أن الواقعية النقدية أصبحت الاتجاه الرئيسي في الأدب في ضوء رغبة جماهير الشعب ، وتقوية الحركة الثورية ، والصحوة القوية للوعي القومي. كان الاتجاه الرئيسي في هذا الاتجاه هو الكشف عن هيكل الدولة الحالي للدستور ونشر الأفكار العامة المتقدمة.

في الأدب الواقعي الأذربيجاني ، كان موضوع الدعاية محوريًا. يحاول الواقعيون إلقاء الضوء على حياة العمال ، وخلق صورة لأفضل الناس ، تعكس تقاليدهم الوطنية والبطولية ، وتدعو الناس إلى النضال من أجل الحرية. الأدب الواقعي هو مشكلة الأسرة ، وفلسفة المرأة ، والدعاية للتعليم ، والجهل ، وانتقاد التعصب ، وما إلى ذلك. إيلاء اهتمام كبير للقضايا والنظر فيها في سياق سياسي عام مهم.

كانت واقعية أوائل القرن العشرين تعتمد على التقاليد المتقدمة في الأدب الكلاسيكي لأذربيجان والإبداع الشعبي الشفهي. ناشد الكتاب الواقعيون في القرن العشرين على نحو إبداعي تراث خاجاني ونزمي ، وفزولي ، وفاجيف ومفاخروندوف ، الذين قبلوا الأفكار الإيجابية والمتقدمة التي جلبتها الكلاسيكيات إلى الأدب. كما درسوا الأدب الشرقي والروسي والأوروبي الغربي ، وتناولوا أعمال هومرين ، وفيردوفسي ، وعمر خيام ، وسادي شيرازي ، وحافظ شيرازي ، وويليام شكسبير ، وألكسندر بوشكين ، ونيكولاي غوغول. لكن في الأدبيات ، ظهرت الاتجاهات من تأثير الأدب الروسي ، وكانت أكثر جسدًا.

استمر جليل مامادجولوزاده ، أحد أبرز واقعية الواقعية الأذربيجانية ، في تقاليده الواقعية Mfakhundov ، جنبا إلى جنب مع نشاطه الدعاية ، خلق عددا من الأعمال الرائعة. Mammadguluzadeh هو واحد من مؤسسي القصة الواقعية في الأدب الأذربيجاني. إن كتابه “ماستر زاينال” و “ميلبوكس” و “جربانالي باي” و “عصر في إيران” وغيرها من القصص والروايات النفسية يشير إلى كلاسيكيات الأدب الأذربيجاني. أذهلت الأعمال الرئيسية للكاتب استياء الرأي العام من التعسف والخروج على القانون وعززت الأمل في مستقبل عادل. يستطيع مامادجولوزاده بيع السلاح الأكثر شراسة ضد العالم القديم ، والحكم القيصري ، والإمبريالية الغربية ، واستبداد الشرق. كان فلاسفته مميزين دومًا ليس فقط في أذربيجان ، ولكن أيضًا خارج حدود روسيا وخارجها ، وميزوا دائمًا فطنتهم السياسية وأهميتهم ومكوناتهم.

إن الدور العظيم للشاعر الكبير ميرزا ​​ألكبير صابر في تطوير الاتجاه الواقعي في الأدب الأذربيجاني في القرن العشرين قد تم. قصائده هي شعر الناس الذي يمجد رغبات ورغبات الجماهير وأفكار الحرية. الشاعر المبتدئ ، واقعية صابر ، كان في أفكار الإنسانية والحرية. Bakikhanov ، فنان كبير الذي استمر في تقاليده في Zakir وشيرفاني ، أثار الشعر الساخر في أذربيجان إلى آفاق جديدة. يشير الباحثون إلى وحدة صابر ساير مع سالتكوف شدرين ونيكراسوف وبيرانجي وهاين. في بداية القرن العشرين كان إبداع N. Narimamov الأدبي في الغالب من الدعاية. عارض الحصانة المطلقة لمقالاته و feletons ، العدو الأكثر شراسة للعمال الروس. واحد من أعماله ، والتي كانت نتاج لقلم رصاص N.Narimanov واخذ مكانا خاصا في الأدب الأدبي ، كان “Pir” povesti. في عام 1915 ، نشر قصة “مغامرة قرية” ، والتي تحدثت عن الحياة الصعبة للناس العاديين. كما لعبت أعمال A.Hagverdiyev دورًا كبيرًا في تطوير الواقعية في الأدب الأذربيجاني في القرن العشرين. بعد الانتهاء من مسرحية “Peri الساحرة” في عام 1901 ، Hagverdiyev ، واحد من أعظم أعماله في عام 1907 – “أغا محمد شاه جاجار” في عمله ، أنشأ تحفة من روائع قاسية بمهارة كبيرة ، تم انتقاد الهيكل الاستبدادي في إيران . لقد انقطع هذا العمل عن المسرح الأذربيجاني وحظي بسمعة كبيرة.

من بين الكتاب الواقعيين ، كان سيد سعيد أوردبادي ، الذي قام بنشر عدد من القصائد ، فيليتونز والمقالات في الصحف والمجلات في 1904-1907. كان ناشطًا بشكل خاص في مجلة Molla Nasreddin. تم نشر مجموعة شعر أوردوبادي في عام 1907. في ذلك العام نشر “المليونير السيء” واختبر قلمه لإنشاء رواية وطنية. أحد ممثلي المدرسة كان علي نظمي. وبالإشارة إلى العديد من المشاكل الاجتماعية والسياسية-الاجتماعية في تلك الفترة ، قام الشاعر بأداء قصائد ساخرة و feletons في مجلة Molla Nasreddin. كتب الكاتب المعروف المسرحي الناجح نجف بك فازيروف ، الذي كان ممثلا بارزا للأدب الأذربيجاني ، عددا من الأعمال في الفترة 1909-1912 وتحدث عن الأسرة والقضايا الأخلاقية ، وفي كتابه “في الماضي الهاربين” ، كان يكره القيصري. الاسلوب والتجار المحليين. روّج صداقة الشعوب في مقالات الدعاية والفلسونات ، وخلق منظراً مذهلاً لظروف العمل للعمال ، ولعن استبداد إيران ، ورحب بحركة التحرر الوطني في ستركان.

خلال السنوات الأولى من نشاطه الإبداعي ، عكس سلطان مجيد غاني زاده الحياة المؤلمة للعمال ونضال الشعب من أجل الحرية في أعمال “الله تعالى” ، “قربان بيرم” الذي كتب في أوائل القرن العشرين. واحد من الممثلين البارزين لهذه الحركة الأدبية كان يوسف فازير شامانزامينلي. كانت القصص التي أنشأها في بداية قرنه أمثلة ساطعة على النثر الأدبي الأذربيجاني. في هذه القصص ، يعطي المؤلف العمل الشاق للطبقة العاملة ، ومصير النساء ، والحياة الطلابية ، وفساد مسؤولي القيصر. ابتكار Ceyhun Hajibeyli’s ، وكذلك في صحيفة “Kaspi” في 1909-1911 ، استمرت التقاليد الواقعية للأدب الأذربيجاني في السرد.

وكان من بين أولئك الذين تحدثوا عن كثب إلى مركز عاهرات المولى سيد حسين صادق. وهو يعارض القوى الرجعية في قصصه ومقالاته ، ويكافح من أجل حرية المرأة ، ونظافة اللغة ، ويكشف عدم المساواة الاجتماعية ، ويدعو إلى التنمية والتنوير. كان الكاتب يدافع عن نظرية “الفن مدى الحياة” ويروّج لها. الاتجاهات الأدبية الأخرى في هذه الفترة كانت رومانسية وأبرز ممثلها ، علي باي حسين زاده. الشعراء أجاداداش منير ، وعليباس مزنيب ، وسماد منصور وآخرون كانوا في مواقع قريبة معه. كان الماضي التاريخي والدين وكفاح الناس من أجل الحرية والاستقلال الموضوعات الرئيسية في الإبداع الأدبي لممثلي الرومانسيين. التراث الفني للشاعر محمد هادن كان له سمات خلاقة أصلية. يلفت شعره الانتباه إلى الاحتجاجات المتمردة ضد الحرية ، والرغبات الإنسانية ، والثبات ، والعنف والظلم. كتب عددًا من الأعمال التي فضلت كفاح الشعوب تحت الحراسة وحركة التحرر الوطني.

في بداية القرن العشرين ، كان الممثل البارز للرومانسية الشاعر والكاتب المسرحي حسين جاويد. تم نشر أول مجموعة من القصائد التي كتبها كافيد في عام 1913. خلال هذه الفترة ، لعبت الدراما الدرامية دورا هاما في العمل الإبداعي ل Javid. وهي مؤلفة أول دراما شعرية في الأدب الأذربيجاني. وضع جاويد الأساس لعصر جديد في الدراما الأذربيجانية وأعطى دفعة قوية لتنمية ثقافة المسرح الوطني. في دراماتورغيه ، انعكست المشاكل الرئيسية ذات الأهمية العالمية. أحد الممثلين الموهوبين للشعر الأذربيجاني كان عباس صهحت. أعمالها الغنائية تم التطرق إليها بحب الوطن. كان ساهيت من أشد المدافعين عن طبيعة الوطن في الأدب الأذربيجاني ، وكذلك منتقدًا بارعًا لأوجه القصور العامة.

تعتبر الميول الواقعية والرومانسية من سمات الإبداع لدى عبد الله شايج. في قصائده الغنائية ، يشعر بأنه غير متوازن مع العالم القديم. ويمكن رؤية هذا بوضوح أكبر في قصة “دعونا ننمو”. برز أدب الأطفال كإتجاه مستقل للنشاط الأدبي في بداية القرن العشرين بفضل أعمال أ. شاهت ، شاشق ، م. صابر ، مامادجولوزاديه وأقلام SSAkhundov.

في بداية القرن العشرين ، عكست الصحافة والأدب الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية لأذربيجان ، تحت تأثير الحركة الثورية 1905-1907 ، وأدان النظام المطلق ، والشرطة ، والاستبداد الوطني الاستعماري للقيصرية ، وبقيت غير مبالية لظروف العمل الجاد ورفاهية الجماهير المجتهدة. في الوقت نفسه ، شارك ممثلو الصحافة والأدب في أحداث مهمة في الحياة الاجتماعية والسياسية للبلاد (بيان 17 أكتوبر ، مجلس الدوما ، إلخ) ، أهداف ومهام حركة العمال الروسية ، هيكل الدولة في المستقبل من روسيا وغيرها كانوا يقتربون وجهات نظر مختلفة. في الصحافة والأدب ، انتشر النقد على القيصرية الروسية ، والخطط العدوانية للدول الغربية ، ودستور إيران وتركيا على نطاق واسع. خلال هذه الفترة كان الأدب الواقعي يتطور بسرعة ، ونشأ حرفيون رومانسيون ، وحتى أولئك الذين انضموا إلى الاتجاهات مثل الرمزية والمستقبلية.

خلال فترة جمهورية أذربيجان الديمقراطية شكلت الأدب الأذربيجاني تحت تأثير البيئة الاجتماعية. كان الممثلون البارزون للرومانسية (محمد هادي وعبد الله شايق وغيرهم) ، في هذه الفترة الزمنية ، أكثر تأثراً بانطباعات الحرية الأخلاقية في الشعر الذي سيطر على الإعلام ونشر أفكار التركانية والنضال والروح الوطنية. و turism. كانوا يفكرون في العثور على التعبير في الأدب. في أوائل القرن العشرين ، ساهمت الواقعية والرومانسية ، اللتان تعززان تطور الأدب ، في التطوير الموازي للمدارس الأدبية والعملية الأدبية الفعلية للعصر في الشعراء والكتاب الواقعيين “مولا نصر الدين” و “فوزوزات” حول “مولا”. مجلة “نصر الدين” (جليل مامادجولوزاده) ، مجلة “فويوزات” (علي باي حسين زاده) جمعت الرومانسية. زعم مولا نصر الدين أن اللغة الأدبية كانت مبنية على أساس اللغة المحكية للناس ، وادعى المؤسس فكرة تكوين لغة تركية مشتركة و “التركية التركية في هذه المسألة”.

على عكس الرومانسية السوفييتية في أذربيجان ، عبر كتاب الأدب المستقل عن وجهات نظر عصرية للرومانسية. يمكن ملاحظة حسين عباس جاويد وعباس. في حين تشير هذه الفترة إلى الدراما التي حدثت في ثلاثينيات القرن العشرين ، فقد أظهرت أن الدراما الدرامية قد قامت بضغط الأعمال الدرامية في الأنواع الهجينة ، وبدلاً من ذلك ، أظهرت اتجاهات درامية جديدة. ويؤكد المؤلف أيضا أن الدراما ، التي تقوم على الواقعية الاشتراكية ، موجهة إلى “وصف الوجود الاجتماعي الاشتراكي”.

الأدب الأذربيجاني للواقعية الاشتراكية (1920-1960 سنة)
في العشرينات من القرن العشرين ، تطور الأدب السوفييتي الأذربيجاني في تناقض حاد مع أولئك الذين حاولوا تقليل التأثير الفني للأدب الروسي والسوفيتي الكلاسيكي. لعبت “البروليتارية” ، التي نفت دور كل التراث الثقافي في تطوير الأدب السوفييتي في أذربيجان ، دورا سلبيا.

كانت الروايات التي يرجع تاريخها إلى أواخر 1920s وأوائل 1930s موضع اهتمام في هذا الموضوع ومشكلة. تغطي الحلقات والحلقات الفريدة للحلقة ثلاثة حلقات من موضوع الرواية وإشكالية. في هذه السنوات ، تحول التقارب السياسي لـ “الحلفاء أو الأعداء” إلى واحدة من الشعارات الإيديولوجية الرئيسية للمجتمع.

الصدامات الأيديولوجية بين الأدب السوفييتي الأذربيجاني وأدب أذربيجان الجنوبية تحدث في أغلب الأحيان بعد انهيار الحكومة الوطنية الأذربيجانية التي أنشئت في ١٢ ديسمبر ١٩٤٥. بعد سقوط حكومة أذربيجان الوطنية ، بعد إعدام ممثلي أدب أذربيجان الجنوبية ، علي هاجر المثقفون الأذربايجانيون الجنوبيون إلى فيترات وجعفر كاشف وآخرون إلى أذربيجان السوفيتية. دعا هؤلاء الكتاب المهاجرون (بلاش أزاروغلو ، ومدينة غولغن ، وإسماعيل جعفربور ، وعلي توداند ب) إلى وحدة الشعب وحريته واستقلاله. كان هذا بمثابة تذكير بالفكر الماركسي-اللينيني. تظهر عملية “الاغتراب” لأدب جنوب أذربيجان في الأدب السوفييتي في أذربيجان نفسها. كان فشل الشاعر الأذربيجاني الجنوبي محمد شاهينار شهريار في نشر الأدب السوفييتي في أذربيجان هو الخطوات التي اتخذتها أدب أمريكا الجنوبية “لفصل” نفسها.

في وقت الحرب العالمية الثانية ، عندما تطرق إلى الأدب الأذربيجاني ، تم تطوير هذه الفترة في ضوء الإعجاب بالشخص الذي أساءت إليه طريقة الواقعية الاشتراكية وتمسكت بالآراء الإثنوغرافية. تم تعزيز المشاركة النشطة لاتحاد الكتاب الأذربيجانيين في العملية الأدبية. وركزت المناقشات على المشاكل الإبداعية للنثر والشعر والدراما التي عقدت في مؤتمرات وأجندة المنظمة ، في مؤتمرات خاصة.

وقد اكتسب الشعر ، ولا سيما كلمات الأغاني السياسية ، مكانة نشطة. قام كل من صمد فورجون ، وسليمان رستم ، ومماد رحيم ، ورسول رضا ، وعثمان سارفالي ، ومرافاريد ديلبازي ، ونيجار رفيفيلي وآخرون ، بكتابة أعمال غنائية ومعبرة تعكس العالم الداخلي للمعاصرين. تم كتابة قصائد “موغان” و “أحلام تشن” ل .Vurghun ، و “لينين” من R. Rza ، و M. Rahim’s “In the Sky of Leningrad” ، و “قلب جفور” من S.Rustam. توسيع نطاق الرواية الأذربيجانية أيضا ، وتم تسليم الأعمال الجديدة المكرسة للحياة المعاصرة والماضي للقراء. خلال الحرب Sevastopolpartipant of the city defense ، نشر أبو الحسن Alekberzade ، الجزء الأول من رواية “الحرب” بعد الانتصار. تخرج سليمان رحيموف من رواية “شعر” ، التي بدأت عشية الحرب. تم نشر أعمال “ابشيرون” للمهدي حسين ، ومفتاح سلمانوف “سر العالم” ، ومير جلال ، و “مسيرتي” ، وأعمال علي فيلييف “غولسن”. أصبح الاهتمام بتاريخ تاريخ الشعب والنضال من أجل الحرية أقوى. تم نشر الجزء الأخير من الملحمة “سموكي تبريز” للممهد سعيد أوردبادي ، وتم تقديم “السيف وقلم الرصاص” للقراء. أمضى حسين رواية “كوميسار” وكتب عبد الرحمن رواية “نينا”. في مجال الدراما ، ازداد الاهتمام بالحداثة أيضًا. إلياس أفندييف “مياه الينابيع” ، “فجر على بحر قزوين” في عمران قاسيموف ، “الحب الكبير” من قبل جبار مجنبيوف ، “أيدينليغ” من قبل سبت رحمان ، “شرق الشرق” من قبل أنفر مامدخانجلي اهتماما كبيرا بالقراء.

في الخمسينات من القرن العشرين ، اكتسب الكتاب الذين يعتمدون على خبرات مادية وفنية غنية إنجازات أدبية جديدة. في قصيدة “أيغون” من قبل S.Vurghun ، تصبح قوة العمل والشعور الشخصي للشخص موضوع تحليل فني. في هذه السنوات ، فإن روح الأذربيجانية المألوفة لـ “الأيام العظيمة” لـ س. رحمن ، م. جلال “طريقتنا هي هيانا” ، و “فلاور” ، و “حسين” ، و “صباح” ، وإيغاسيموف ، وحسن سيدبيلي “فار على الشواطئ “، في” جبال Agulag “التي كتبها Rahimov. بعد وفاة ستالين ، قام العديد من الكتاب الذين درسوا وعبروا عن تقديرهم للعمليات الاجتماعية التي حدثت في المجتمع بإعداد أعمال جديدة ومعاصرة. “طعنة كبيرة” ، “الطرق المنفصلة” لشيخيل ، “القلب المحترق” لـ إحسان حسين ، “أوراق” بيرموف “،” أوياندفاييف “سويدلو أرش” ، “حفيد جده لأبهاسا” ، “فتاة الهاتف” ه. سبيدبيلي “وفي المسلسل الشعرى ، وكذلك في الكوميديا” شيروان غوريلي “للمخرج أمحمد خان ، كان لمعظم هذه الأعمال موقف نقدي حاد تجاه أوجه القصور ، والعقبات التي أعاقت تطور المجتمع ، والانحناءات في حياتهم و لقد أدت الدراما الأذربيجانية إلى الكمال الفني ، مما عزز العودة إلى الحداثة ، حيث تم إنشاء عدد من النصوص الأدبية في فيلم “في النار” ، و “عائلة أتاييف” لفيلا أفاندييف ، “براذرز”. ، I.Gasimov و H.Seyidbeyli ، “الحب شجاع البحر” ، Iffafli’s “أخصائي العيون”. على الرغم من الإنجازات ، كان الإبداع الدرامي واضحًا بوضوح من حيث محتوى المسرحيات والشكل الفني.

بعد الحرب العالمية الثانية ، كانت الترجمة إلى أذربيجان واحدة من أهم الأحداث الثقافية. كما توسعت الترجمة الروسية للتراث الأدبي للفنانين الأذريين الكلاسيكيين والمعاصرين. منذ خمسينيات القرن العشرين ، اكتسبت الترجمة المتبادلة أهمية كبيرة.

في وقت مبكر من الأدبيات من العصر الجديد والفترة الانتقالية (1960-1995)
في 1960s المدرسة الأدبية “نصر جديد” تشكلت. وقد تميزت هذه المدرسة بتطلعات جمالية وسياسية جديدة ، مع إشكاليتها الأخلاقية. أبطاله كانوا “غرباء” كانوا غرباء في صورهم المسبقة عن عصور ما قبل التاريخ ، الذين لم يشبهوا الأبطال. كانت هناك أعمال قدمت تناقضات عميقة في المجتمع ، وتدافع عن حقوق الإنسان ، وبدء انعدام القانون ، والتشوه ، والغش ، وتشوهات أخرى للقيم الإنسانية والوطنية كنتيجة ضرورية لنظام الحكم القائم. الأشكال المختلفة للدعاية والأسباب الرئيسية للتناقضات في المجتمع والأسرة والأجيال هي “كذبة” س. رحمن ، “قلب القلب المحترق” لموسان موغانان ، “أنار” مولا نصرالدين -66 “، في أعمال إلتشين في “الجمل البيضاء” ، “سوس” ، روايات رستم ومقصود إبراهيمبيكوف تم الكشف عنها بمهارة ، العالم الروحي ، الذي هو مصدر غني للناس ، أتقن تفكيره الشعري في أعمال رسول رزان ، عثمان سارفيلي ، Bakhtiyar Vahabzade، Mirvarid Dilbazi، Ahmed Jamil، Nabi Khazri، Huseyn Arif، Aliaga Kürchaylı، Islam Safarli، Gasim Gasimzade and others and aliaga Vahid are ghazals are spread.

كان لأهمية موضوع الجنوب أهمية خاصة في تحفيز الوعي الوطني. كان شعر قصائد سليمان رستم الذي كتبه عن الجنوب له تأثير شاعري وسياسي كبير. وقد قوبل “يوم المستقبل” للمخرج محمد إبراهيموف ، “بارفانا” ، روايات “ساتركان” من P.Makulun باهتمام. في أعمال بالاز أزاروغلو ، علي Tudun ، Sahr طاهر ، المدينة المنورة Gülgün ، كان الوطن ، والفصل ، والشوق الموضوعات الرئيسية. ساهم إبداع الكتّاب الأذربيجانيين الذين يعيشون في الخارج أيضًا في إثراء الأدب الأذربيجاني. Umbulbanu Mirza (Banin) في عام 1945 ، عُرف بأنه كاتب موهوب في رواية “أيام القوقاز” التي نُشرت في باريس. في سنواته الأخيرة ، “أيام باريس” ، “في وقت لاحق” ، “فرنسا” ، “الأمل الأخير” ، وهكذا. كما تمت تلبية أعماله باهتمام.

كما تم تحقيق إنجازات كبيرة في تطوير الأدب الأذربيجاني في 1970s و 1980s. قصيدة الشاعر “ميرفريد ديلبازي” للشاعر “ذا فيوليت شاين” و “جناح الأم” و “ماونتن بلوسوم” و “ياصمين” و “قصائد مختارة” و ثلاثة مجلدات من حب الوطن و المناظر الطبيعية الجميلة لأذربيجان و ثروة أذربيجان الروحية كانت أفكار النساء والوطنية والحرية هي الموضوعات الرئيسية للشعر في كتب الشاعر الوطني نيجار رفيفيلي ، “أردت الشباب من الشمس” و “الربيع مفيد لنا”. “حكاية زهرة” ، “دان ستار” ، “أنا واحد” ، “مهد أدبي” ، “علي” ، “علي” ، “كارفان ستار” للنبي خزري ، “ستار كارافان” ، “نصب عديم الحالة” ، “إنام” ، أعمال مختارة من أربعة أجزاء و قصائد و قصائد و قصائد و قصائد و قصائد و قصائد و قصائد و قصائد و قصائد و قصائد و قصائد شعر الشعب رسلان رزان احتوت المشاعر و الأفكار العالمية و هذا كان موضوع قصائد في كتاب “بالأمس واليوم وغداً “،” الجنوب ، والرئتين ، و “عصابة” ، وكان الشعر الفلسفي للشاعر الشعبي باختيار فاهبزاده قريبًا جدًا من الناس ، فكانت قصائده “موغام” و “قذف” وهكذا. وفي هذا الصدد ، كانت قصيدة وقصائد كوبين “نسيمي” من أفضل الأمثلة على الشعر الأذربيجاني منذ ذلك الحين.

في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين ، كان النثر الفني لأذربيجان متطورًا بشكل كبير ، وكُتب العديد من الروايات والروايات التي جسدت جوانب مختلفة من الحياة الاجتماعية. “النصب التذكاري الأم” للسيد سليمان رحيموف (1967-1980) ، “النسر القوقازي” ، “كوشغار جيزي” ، إلياس أفندييف “Sarıköynek و Valeh Tale” ، عزيزة جعفر زاده “لدي صوت في العالم” ، “باكو 1501″ الروايات ” نسيمي “،” وقد قوبل الرجل والأقدار “من قبل Alavia Babayevan باهتمام كبير من قبل القراء. وقد أثار كل من أنار وايت لايم وماكال (1978) و “الطابق السادس من البيت المكون من خمسة طوابق” مشاكل أخلاقية وأخلاقية مهمة. Elchin’s “Silver orange”، “Trains in this world”، “History of a meeting”، “Aquarius” وهكذا. كانت القصص والروايات ، “محمود ومريم” ، و “الجمل الأبيض” هي الموضوعات الرئيسية للحياة الأخلاقية والمعنوية.

كانت الأعمال المكتوبة في جنوب أذربيجان لها أهمية خاصة في تعزيز الوعي الوطني. قوبل رواية “إبراهيم بارفانا” ، “قصص الجنوب” باهتمام. حققت الدراما الأذربيجانية بعض النجاح. ميرزا ​​Ibragimov “كوميديا ​​بشار” ، I.Gasimov “حكايات الحكمة” ، “توسيع دائرة” ، و “وراء المطر” من Bakhtiyar Vahabzade ، المشاكل الأخلاقية والمعنوية. “الرجل الغريب” ، “صوت من الحديقة” ، “The Crystal Palace” ، “The Valentine’s Meetings in Hell” ، “The Back Back، the Elder” و “The Triathlon” كانت أمثلة رائعة من الدراما النفسية التي تحدثت عن القيم المعنوية والأخلاقية المعاصرة لإيليا أفندييف. رحب القراء بقراءة مسرحيات Anar “أيام الصيف في المدينة” و “Man’s Man” و “Desert Dreams” و “لقد تحدثت إليكم”.

Bakhtiyar Vahabzade ، خليل رضا Uluturk و Mammad Araz بلغت ذروتها في الأدب من أجل الاستقلال وفي السنوات المقبلة. كان لقصيدة “استمرارية 37” لمجموعة “استمرارية 37” ، “الشهداء” من تأليف بختيار فاهبزاد و “غوتاكلار” ، تأثير شعري وتعليمي عظيم. قصائد النبي خزري ، فكرت قوقا ، عيسى إسماعيل زاده ، سهراب طاهر ، جابر ندروز ، ناريمان حسن زاده ، فاجيف سماد اوغلو ، رامز روفشان ، اختلفت فكرت ساجان في محتواها العميق و غنائيها.

كان الشعر الشابة في مسار البحث. خلق ممثلو أمثلة من “الشعرية الواقعية” ، “المتوسط” ، الصوفية ، “الرومانسية” ، “الحضرية” ، وأنماط الشعر “الطليعي”. كتب عن مواضيع جديدة تعكس التغيرات في المجتمع ، وأخلاق الناس ، وفي سياق النضال من أجل الأدب ، والانتقال إلى علاقات اقتصادية جديدة ، وعدم الاستقرار السياسي في النصف الأول من التسعينات ، والنضال من أجل السلطة. إسماعيل شيخلي بعنوان “عالمي قد مات” ، “المقبض هو ملكنا” ، “غرفة الفندق” ، “حاكِس وابنة إلياس أفندييف” ، “باختصار” إلى “العالم ،” ، “إِن ، باريس ، باريس!” و “Nariman Hasanzade” “Pompey’s Caucasus Attack” و Vidadi Baban’s “Mom’s Revenge” و Afaq Mesud و Vagif Nasib وغيرهم من الأحداث الأدبية في هذه الفترة. وقد لقيت أعمال الروائي المحقق Chingiz Abdullayev اهتماما كبيرا في جميع أنحاء العالم.

الروايات التاريخية التي قام بها أنفار ممدخانيلي ، عزيزة جعفر زاده وعقل عباس تضيء ماضي الشعب البطل والواضح ، ولها أهمية تعليمية كبيرة. “الشيطان الأحمر” لإيش ميليك زاده ، أغشين باباييف “نهاية العالم” ، عارف عبد الله “ذاكرة دامية” ، علي أميرلي “ميدان” ، “يتحرك” من قبل محمد أوروك يعكس مشاهد واقعية لتاريخ الناس الحديث.

قانون جمهورية أذربيجان حول الثقافة
يتم منح الأشخاص المبدعين ، الفائزين في المهرجان والمنافسة ممن لديهم خدمات خاصة في تطوير وترويج الثقافة ، الألقاب الفخرية والجوائز بالشكل الذي تحدده السلطة التنفيذية المعنية.

يتم منح الأشخاص الذين لديهم خدمات استثنائية في تطوير الثقافة الأذربيجانية بالأوامر والميداليات وفقا للمادة 109-2 من دستور أذربيجان.

دعم الدولة في مجال الأدب
بدأت النسخ الأدبية لاتحاد الكتاب – “جريدة الأدب” و “أذربيجان” و “أولدوز” و “جوبوستان” و “Literaturniy أذربيجان” باللغة الروسية بعد مؤتمر العاشر لاتحاد كتاب أذربيجان. عقد في أكتوبر 1997 بمشاركة حيدر علييف. أيضا ، تم إنشاء Mingachevir ، أران ، وموسكو إدارات اتحاد الكتاب في أذربيجان بعد ذلك المؤتمر.

للمرة الأولى في عام 1995 ، تم إصدار أمر “استقلال” إلى بختيار فهابزاده من قبل حيدر علييف ، وكذلك تم منح ماماد أراز وخليل روزا أولوتورك أيضاً وسام “استقلال”.

النشاط الأدبي للكاتب الوطني – حصل أنار رزاييف على جائزة “حيدر علييف” من إلهام علييف.

حصل على جائزة “حيدر علييف وأدب أذربيجان” ، التي أعدها معهد آنا للعلوم الأدبية في عام 2010 ، جائزة الدولة في عام 2014. الرواية الدعاية “حيدر علييف: الشخصية والوقت” مع 6 مجلدات كتبها Elmira Akhundova وفي عام 2016 تم منح أعمال فكرت جوكا – 10 مجلدات تلك جائزة الدولة.

صابر رستمخانيلي وناريمان حسن زاده وزليمخان يعقوب حصلوا على “شعراء قوميين” من إلهام علييف في عام 2005. وحصل على إخوة مقصود ورستم إبراهيم بيوف ، موفلود سليمانلي ، على لقب “الكاتب الوطني” من قبل الرئيس. بشكل عام ، هناك 22 “شعراء وطنيين” و 25 “كاتبة وطنية” في البلاد. حصل تشينجيز عبد اللاييف على لقب الشرف “المجد” و “الكاتب الوطني” بموجب مرسوم الرئيس في عام 2009 عندما كان عمره 50 عامًا.

وقع إلهام علييف مرسوما يقضي بذكرى مرور مائة عام على س. فورغون ، وروستام ، وم. جلال ، وحسين ، وعبد الكريم زاده ، وإبراهيموف ، ور. رضا ، وإلياس أفندييف. بالإضافة إلى ذلك ، وقع مرسومًا يقضي بذكرى مرور 100 عام على ألماس يلدريم في 16 أبريل / نيسان 2007 ، وميكائيل مُشفيق في عام 2008 من ضحايا القمع. ووقع إلهام علييف على مراسم الاحتفال بالذكرى 125 و 130 و 135 لحسين جافيد.

تم الاحتفال بالسيد راهموف و م. أدازاده في الذكرى ال 110 ، السيد رسول زاده – الذكرى ال 130 ، أ. حسين زاده – الذكرى 150.كما أن الاحتفال بأعياد ذكرى هؤلاء الكتاباء على مستوى الولاية يخدم أيضا في الترويج لها في جميع أنحاء العالم.

في 10 نوفمبر 2008 ، تحدث مهربان علييفا ، رئيس مؤسسة حيدر علييف ، في مقر اليونسكو بباريس بمناسبة الذكرى المئوية لمحمود باشايف.

نُشرت مئات الكتب بناء على المرسوم الصادر عن الرئيس بتاريخ 12 كانون الثاني / يناير 2004 بشأن “تنفيذ الطبعات الجماعية باللغة الأذربيجانية (اللاتينية). بالإضافة إلى ذلك ، تمت ترجمة 150 مجلدًا من الأمثلة من مكتبة الأدب العالمية.

متاحف الأدب
حضر الرئيس إلهام علييف افتتاح متحف الأدب في غزاخ. تم نصب 12 من الأبطال الوطنيين والكتاب المشهورين من قازاخ في الحديقة ، حيث يقع المتحف. وقع الرئيس على أمر في 1 يونيو 2012 ، لتخصيص من صندوق الاحتياطي الرئاسي 5 مليون AZN لبناء هذا المتحف.