Aspectism

الجاذبية هي نوع من الفنون البصرية التي تحاول فقط تمثيل المظاهر الخارجية. التجارب العاطفية مرغوبة لأنها تسيطر عليها العقل – الخبرات عاطفي ليست مرغوبة لأنها لا تسيطر عليها كل شيء في الطبيعة ويتكون من المادة والوعي. الفن البصري لا ينقل تماما الخبرات العاطفية الداخلية للفنان، كما أنها لا تسيطر على التجارب العاطفية عندما يرى الجمهور العمل. الفن نفسه يجب أن تركز على مظهر جميل من الكائن.

ومصطلح “التمايز” هو التمييز القائم على دوافع جمالية. بل هو شكل من أشكال الخفي لبعض الناس التي، بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تقوم على المعايير الجمالية الأكثر لا يمكن التنبؤ بها. على سبيل المثال، قد تتعارض مع الأشخاص الذين ليسوا طويلين، ضد الأشخاص الذين، بغض النظر عن اللياقة البدنية، واللباس بطريقة معينة، أو مع الناس الذين لا تتناسب مع فئة الجمال جامدة تميزت اتجاه محدد جدا.

أسبكتسم هي مماثلة للالكائن، ولكن أكثر منحازة في علم النفس، أساسا تفضيلية الجمالية الشخصية. عملية بناء نموذج من الكون النفسي ينطوي على العديد من الافتراضات الفلسفية. أهم القضايا الفلسفية ذات الصلة بالنسبة للأخصائي النفسي هي (1) مشكلة العقل والجسم و (2) طبيعة الإنسان. وحقيقة أن هاتين المسألتين لم تحل على المستوى الفلسفي يساعد على تفسير الحالة التعددية الحالية لعلم النفس. يجب على كل نظام من علم النفس أن يتخذ موقفا بشأن كل من هذه القضايا ثم يمضي وفقا لذلك. مشكلة العقل والجسم لها كل من الجوانب المعرفية والميتافيزيقية. فإن طبيعة الإنسان هي مسألة ميتافيزيقية.

مشكلة العقل والجسم هي شذوذ كاذب، والجانب النظري هو رأي ثنائي آخر يشير إلى أن الفرد لا يمكن تقسيمها إلى العقل والجسم ولكنها تتكون من وحدة التي تشهد الأحداث الجسدية والعقلية في نفس الوقت. الأحداث الجسدية والعقلية هي جانبان للإنسان. وفقا لهذا الرأي الجسم والعقل لا يمكن أن تتفاعل، فهي ببساطة جانبين من كل حدث نواجهه كبشر

نقد
إن الطموح ضار بشكل خاص لأنه يعمل عمليا تلقائيا، وغالبا ما يكون غريبا عن إرادة الشعب. الصورة الشخصية لشخص ما هو الشيء الذي يتم التقاطها على الفور، في لمحة. أنها لا تتطلب أي جهد أو تكريس الوقت لتعيين كهدف لدراسة مظهر الآخرين، ولكن يتم القبض عليها بشكل عفوي.

وهذا يعني أنه بمجرد إنشاء دينامية اجتماعية يكون الجانب الشخصي فيها محددا، يحدث هذا التحيز التمييزي في جميع جوانب الحياة.

في العقود الأخيرة، شهدت صورة ظلية الجسم المرغوب فيه تغييرات جذرية، بحيث النماذج هي أرق وأعلى كنموذج من الجمال في النساء. التأثيرات الإعلانية بحيث تعتبر الأنماط والخصائص الجسدية اجتماعيا أكثر أو أقل جاذبية: وتستخدم الهيئات الرائعة كدعوى لزيادة المبيعات.

كما هو الحال في حالة التمييز ضد المثليين على سبيل المثال لا يحدث على الفور حتى يتم التعرف على النزعة الجنسية للشخص، هو الجانب الذي يتيح لك ملاحظة تأثيراتها من الدقيقة الصفر التي يتم تأسيس الاتصال البصري. وهذا هو، في معظم التفاعلات الاجتماعية التي يحددها الشخص العادي في يوم واحد. وبالإضافة إلى ذلك، تأثير آخر من أبكتيوناليسمو هو أنه يكمل مع تأثير هالة.

من السهل أن تتسبب النزعة في إحداث تأثير هالة، وهي ظاهرة نفسية تحدد من خلالها سمة معينة لشخص ما إذا كنا نحكم بشكل إيجابي أو أكثر سلبيا على بقية خصائصها، وفي نهاية المطاف، الشخص ككل.

ازدواجية الجانب:
والموقف السابق هو التفاعل بشكل واضح، في حين أن الرأي الأخير، الذي العقل والمادة ليست منفصلة حقا، يمكن وصفها على أفضل وجه بأنها مزدوجة الجانب. على الرغم من أن وجهة النظر الأخيرة تحاول أن تكون مادية، فمن الناحية الفنية وجهة نظر مزدوجة. في كلتا الحالتين، الأهمية النسبية هي بيان حول كيفية عمل البشر.

تشير النزعة المزدوجة إلى نزاع سبينوزا بأن المادة المادية والوعي هما جانبان لا ينفصلان عن كل شيء في الكون، بما في ذلك البشر. هو الاعتقاد بأن الأحداث الجسدية والعقلية لا يمكن فصلها لأنها هي جانبين من كل تجربة.

مشكلة العقل والجسم في السياق النفسي يقلل من مسألة العلاقة القائمة بين الوعي والسلوك. أربع فئات واسعة من القرارات الفلسفية تنطبق: (1) ثنائية، (2) أحادية، (3) إبيفينوميناليسم، و (4) ضعف الجانب. نظرية المعرفة تتعلق بالطبيعة النهائية ومصدر الحقيقة؛ الميتافيزيقيا تنطوي على طبيعة الواقع وأنواع المواد التي يتكون منها. وعموما، يبدو أن بلوك يساوي الثنائية المزدوجة والمزدوجة، كما فعل ناجيل.