الرقص الأرمني

تعتبر أروقة الرقص الأرمني (الأرمينية: Հայկական պար) واحدة من الأقدم والأكثر تنوعًا في منطقة كل منها. من القرن الخامس إلى الألف سنة الثالثة قبل الميلاد ، في المناطق الأرمينية العليا ، أرض أرارات ، هناك لوحات صخرية لمشاهد الرقص الريفي. ربما كانت هذه الرقصات مصحوبة بأنواع معينة من الأغاني أو الآلات الموسيقية. في القرن الخامس ، سمع موسى خورونس (Movsés Khorenats’i) بنفسه كيف أن أحفاد آرام القدماء (أي الأرمن) يذكرون هذه الأشياء (القصص الملحمية) في أغنيات القرعة وأغنياتهم ورقصاتهم.

ولا يزال الرقص التقليدي يحظى بشعبية بين المغتربين الأرمن ، كما تم بنجاح “تصديره” إلى مجموعات الرقص الشعبي ودوائر الرقص في جميع أنحاء العالم. يرتدي جميع الراقصات الزي التقليدي لتجسيد تاريخ ثقافتهم وإخبار قصص أجدادهم. يتأثر تصميم هذه الأزياء بالعديد من العوامل ، مثل التقاليد الدينية والأساليب العائلية والعملية. التلوين التقليدي والديكور الرائع للأزياء يربط الرقص والتقاليد معاً. إن الحركات الجميلة للرقص الثقافي الأرميني تعشقها جميع الجماهير حول العالم.

التاريخ
الرقص الديني
أصل الرقص الديني قديم ، وهو تعبير عن المشاعر الداخلية لأولئك الذين شاركوا في مثل هذه العروض. من المهم أن نلاحظ أن الرقص لم يحدث بمفرده ، ولكنه كان دائما مصحوبا بالأغنية ، والتصفيق بالأيدي ، والآلات الموسيقية. وكما هو الحال في الموسيقى ، فقد عبر الرقص أيضًا عن المشاعر الروحية الداخلية للشخص والتصرف الشخصي.

الإتحاد السوفييتي
خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، انتقل ثلاثة من مدرسي الرقص الأرمن إلى إيران من الاتحاد السوفييتي وفتحوا مدارس للرقص. كانت أسماءهم مدام ييلينا ، مدام كورونيللي ، وساركيس دجانبازيان. لقد درسوا رقص الباليه والرقص. معظم طلابهم كانوا أعضاء في الجالية الأرمنية في طهران ، لكن دروسهم حضرها أيضًا طلاب من خلفيات متنوعة تشمل المسلمين واليهود والبهائيين والزرادشتيين.

بعد تأسيس النظام السوفياتي في أرمينيا ، تأخذ الدولة تعليم الرقص الأرمني في الاعتبار. استوديوهات الرقص القائمة ، والتي سوف تسهم في إنشاء الرقص الرقص الوطني الوطني يمكن فصله.

في الوقت الحاضر تنقسم الرقص الوطني الأرمني إلى مجموعتين: الإثنوغرافيا والقوم.

الرقص الشعبي يختلف جوهريًا عن الإثنوغرافي. ولدت المدرسة في القالب السوفييتي “الرقصات” ، وتسترشد برقص الباليه الكلاسيكي وممثلين من مصادر وطنية.

أما بالنسبة للاثنوغرافيا ، فالأخير يعتمد على غرض إعطاء الأمة نظرة عامة. تصف كلمة “إثنوغرافيا” ، في حد ذاتها ، علماً يفحص الثقافة المادية والروحية للشعوب ، وبالتالي عاداتها وحركاتها وخصائصها الوطنية وعلاقاتها التاريخية الثقافية.

فالرقص الشعبي ، وتشابك طقوس البيئة ، و tonakatarutyunneri ، مع المعتقدات والطقوس ، يخلق عالما من العاطفة وعلم النفس من الناس يصف ثقافة في الرقص.

البيانات الجغرافية
رقصات حمشين الأرمن
يتم استخدام كلمة “الرقص” في لهجة Hamshen الأرمن مع كلمة “شريط”. رقص Hamshens إلى السنة الجديدة ، عيد الميلاد ، عيد الشكر ، Barekendan ، عيد الفصح ، و Mereloc ، التي لم تكن الحداد ، ولكن احتفال أجدادهم عند الذهاب في الحج والتضحية. رقصت معظمهم في أيام Barekendan. كان حفل الزفاف يوم الزفاف لـ “Barkendon”. حفلات الزفاف ، أيام Barekendan الشهيرة ، وأداء الرقص بشكل رئيسي في عيد الفصح. كل الرجال يدعون “الوهج”. وفي عطل أخرى يرقصون في تكوين مختلط (رجال ونساء). حفلات Barnesendan والأعراس ترقص فقط “شريط دائري”.

لا يمكن تصنيف الرقصات المسجلة إلا حسب الجنس وسن المؤدين أو الرجال أو “القضبان الدوارة” أو الرقصات أو الرقصات.

كانت هناك رقصات منتظمة وقوانين ملزمة للمكان والوقت. هذه القوانين هي الصفات المنصوص عليها في الماضي القديم التي تشهد على الحفاظ على جوهر الرقص طقوس. الاعتقاد بأن تغيير أو كسر أي لهجة أداء في الرقصات المقدسة (خاصة في الإيقاع) يمكن أن يكون مدمرا للمشاركين في الطقوس. وبفضل هذا الاعتقاد ، نجح عدد من الرقصات الطقسية حتى يومنا هذا.

رقصت حمشة الأرمن مع Dhol-Zurna ، استعملت الحبة الكبيرة ، زورجا المتوسطة والصغيرة. دحل اقتحم الأرض. وقد استخدمت آلات موسيقية أخرى من قبل camomiles ، الكستناء ، المال ، تقلبات الراعي ، والمجالات. رافقت بعض الرقصات أيضا الغناء.

أصناف
يمكن تصنيف الرقص الأرمني وفقًا لعدة خصائص

وفقا لطبيعة التنفيذ ،

الرقص ، الرقص ، يرافقه الأغاني ،
رقصات مصحوبة بأدوات موسيقية
رقصات مصحوبة وترافقها آلات موسيقية وأغاني.

وفقا لطريقة اصطياد الأيدي ،

بواسطة السلاسل
الشواطئ
شواطئ عبرت
مع الكتفين
من الخصر

وفقا للمحتوى ،

رائع
الملحم
قيثاري
متدين
على الطريق
جهاز المشي:
علماني
عامل
الجيش
الصيد
الأطفال

الرقصات الشعبية
Kochari (Քոչարի) – كوتشاري هي واحدة من الرقصات الأكثر شعبية للأرمن. يرقص كوتشاري في مجموعة من الرجال والنساء ويشتهر بلونه الذي كان يلعب على الزورنة.
شالاخو (Շալախօ) – رقصة للرجال من أرمينيا القديمة. يتم عرضه في استوديوهات الرقص من قبل الرجال ، لكنه رقص في التجمعات العامة من قبل النساء كذلك.
تمزارا (Թամզարա)
Yarkhushta (Յարխուշտա) – Yarkhushta هي رقصة عسكرية من مناطق Taron و Aghdznik في أرمينيا الغربية.
Berd (Բերդապար) – Berd هي رقصة مشهورة بإقامة دائرة من الرجال على أكتاف دائرة أخرى وتدويرها. بيرد تعني “قلعة” باللغة الأرمنية ، ويتم تسميتها وفقًا لشكل الراقصين.
شيرخاني (Շիրխանի)
Harsnapar (Հարսնապար) – Harsnapar يأتي من hars الأرمينية التي تعني العروس ، و par التي تترجم إلى الرقص. تظهر العروس وهي ترتدي ملابس منفردة وربما تبرز العروس وصيفات الشرف.
جوراني (Գորանի)
Gyond (Գյոնդ أو Գյովնդ)
Menapar (Մենապար) – يترجم Menapar إلى “المنفرد”. قد يظهر رجل أو امرأة. عادة ، إذا كان الرجل هو الرقص ، فستكون الموسيقى سريعة الخطى وفي حالة المرأة ، ستلعب موسيقى أبطأ وأكثر أناقة.
نازبار (Նազպար)
شورجابار (Շուրջպար)
سوسيربار (Սուսերապար)
بابورى (Փափուռի)
Zuykpar (Զույգապար) – Zuykpar هو دويتو يقوم به رجل وامرأة. إنه يتميز بحيويته ويتضمن عادة كلا الراقصين الذين يقومون بحركات متناظرة.
Uzundara
Ververi (Վերվերի)
Msho Khr (Մշոյ խըռ) – نشأت في منطقة Mous (موش).
لورك (Լորկէ)
تساكادزوري (Ծաղկաձորի)
Karno kochari (Կարնոյ քոչարի) – تشبه إلى حد بعيد Kochari ، نشأت في منطقة Կարին (Karin).
Ishkhanats par (Իշխանաց պար) – تُعرف أيضًا باسم “رقص اللوردات”.
فاندزهان (Ֆնջան)
كارتشي (Քերծի)
كاجاتس خاج (Քաջաց խաղ)
تامور آغا (Թամուր աղա)
ترتوق (Թրթռուկ)
سبرار (Սրաբար)
Asdvadzatsna (Աստուածածնայ պար)
Tars par (T պար)
لوتكي (Լուտկի)
Yerek votk (Երեք ոտք)
تشوتشك (Ճոճք)
Khnamineri par (Խնամիների պար)
خوش بيلازيج (Խոշ բիլազիգ)

الرقصات الإقليمية
Arabkir (Արաբկիրի Պար) – رقصة من مدينة أرابيكير الأرمنية.
Kesabian (Քեսապական) – جاءت رقصة الكيسابين من مدينة كسب ، سوريا.
شريط لاز – نشأ بين صيادي البحر الأسود
Moosh (أو Muş ، أو Mus ، Մշո Պար) – هو رقصة مختلطة من منطقة موش / تارون ، غرب بحيرة فان.
Sasnapar (Սասնապար) – Sasnapar هو الرقص الأكثر شعبية في حفلات الزفاف وغيرها من التجمعات الثقافية. نشأت في مدينة ساسون.
Vagharshapatian (Վաղարշապատյան) – و Vagharshapatian نشأت في Vagharshapat تعرف الآن باسم Ejmiatsin.
زيتونة (Զեյթունի պար) – زيتوني نشأ في زيتون.
باراكا ليرنري بار