عمارة اوزبكستان

تعتبر الهندسة المعمارية في أوزبكستان رمزا لتاريخ الأمم. على الرغم من الظروف الاقتصادية المتغيرة ، والتقدم التكنولوجي ، والتقلبات الديموغرافية والتغيرات الثقافية ، يمكن رؤية أصالة العمارة الأوزبكية في البلاد. سمرقند ، بخارى ، خيوة ، شخريسابز ، ترميز وكوكاند هي أشهر المراكز المعمارية للفن والعلوم. وعلى وجه الخصوص ، بقيت القصور والأضرحة والمساجد والمآذن والروائع القديمة لتستولي على صفحات التاريخ. من خلال تأكيد الحقائق التحليلية من البحوث الأثرية حول إقامة أراضي آسيا الوسطى ، يُشار إلى أن الاتجاهات في الهندسة المعمارية تُرى بالتوازي مع العصر الأشولي. في الواقع ، تم العثور على العديد من القطع الأثرية تنتمي إلى العصرين الحجري والبرونزي في جبال مناطق سورخانداريا ، طشقند ، سمرقند ، فيرغانا ونوفوي وفي وديان الأنهار. خلال العصور الوسطى ، كانت أوزبكستان مركز طريق الحرير الذي يبلغ طوله 7000 ميل ، مما أتاح ازدهار التصاميم المعمارية للثقافة الأوزبكية. إلى جانب ذلك ، فإن الهندسة المعمارية التي تعود إلى الفترة من القرن الرابع عشر إلى السادس عشر ، والتي تعود إلى القرن السادس عشر ، أدت إلى مساهمة العمارة الإسلامية وكذلك العصور الوسطى. حتى القرن العشرين ، اتسمت العمارة الأوزبكية ارتباطها بالخلفية التقليدية من جهة ، والابتكار الحديث من ناحية أخرى.

التاريخ
لطالما ميزت الفسيفساء الملونة والمبهجة والرموز الدينية والأنماط الهندسية المجردة البناء التاريخي في أوزبكستان. للوهلة الأولى ، يبدو التصميم جميلًا بينما تحتفظ النظرة الأعمق بالعقل الهندسي والعلمي التجريدي.

عصور ما قبل التاريخ
تعود أقدم آثار مسكن الإنسان في منطقة أوزبكستان إلى قرون عديدة. تبين التفاصيل والمعلومات حول المستوطنات القديمة أن أقدم فن البناء هو Sapallitepa (القرنين السابع عشر والرابع عشر قبل الميلاد) وجاركوتان (القرنين الرابع عشر والتاسع عشر قبل الميلاد) ، وكذلك الآثار البوذية ، وخاصة فيازتيبا وكاراتيه ، يمكن العثور عليها في منطقة Surhandarya (من القرن الأول إلى الثالث بعد الميلاد). جميعهم يلتقطون مراحل حضارة آسيا الوسطى. أحد أهم العوامل في التاريخ الوطني الأوزبكي هو أهمية ثقافة الخوارزم القديمة. وفقا لحياة أبو ريحان بروني ، يمكن أن يخطر على ذلك أن المدينة أقامت حتى 982 سنة قبل أن يغزو الإسكندر الأكبر آسيا الوسطى ، أو ، بعبارة أخرى ، قبل 34 قرنا. بعبارة أخرى ، المستوطنات القديمة من خوارزم التي حددتها الروائع المعمارية ، مثل Janbaskala (القرن الرابع قبل الميلاد) ، Koi Krilgankala (القرن الثاني قبل الميلاد – القرن الرابع الميلادي) ، Toprakkala (القرن الأول قبل الميلاد – القرن السادس الميلادي) ، Ayazkala (القرن الثاني قبل الميلاد ، على أراضي جمهورية كاراكالباكستان).

العصور الوسطى
تلعب بخارى وسمرقند وكهيفا دورًا حيويًا في نفوذ العمارة في أوزبكستان في منتصف العمر. على سبيل المثال ، يتم تأكيد قصور الحكام وأماكن الإقامة للأرستقراطية وأماكن السوق والمدارس والأضرحة كنماذج معمارية استثنائية.

Kyrk-Kyz
يُعد قصر Kyrk-Kyz (“Forty Girls”) في Termez الذي يعود تاريخه إلى القرنين التاسع والعاشر مثالًا جيدًا على العزبة الريفية الأصلية. لا يزال ضريح Samanids في Bukhara بمثابة مبنى معماري راقي من حقبة رائعة من العصور الوسطى المبكرة.

ريجستان
في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، أصبحت سمرقند واحدة من المدن الكبرى في المنطقة. كما ساحة النبلاء العامة في العالم (اللورد كرزون) – ريجستان هو العمل الفني الرئيسي وقلب المدينة القديمة سمرقند.

كونها مؤطرة من قبل ثلاث مدارس (مدارس إسلامية) للهندسة المعمارية الإسلامية المميزة: مدارس ألوك بيك (1417-1420) ، ومدرسة تيلا كاري (1646-1660) ومدرسة شير دار (1619-1636) ، كانت عامة ميدان.

تم بناء مدرسة ألوك بيك ، في عهد عهد تيمور الشرقية في تيمور ، والمعروف باسم تيمورلنك. من خلال النظر إلى وجهة النظر المعمارية ، ولها قوس اللانش (pishtaq) أو المدخل الرئيسي مربع. تمثل المآذن العالية جمال الزوايا. هناك لوحة فسيفساء على قوس المدخل ، الذي زينت به الحلي الهندسية منمنمة. يتكون المبنى من مسجد وغرف محاضرات متخصصة للطلاب. الجدران لديها معارض فنية رائعة على طول المحاور.

أمر بناء شارعي شير دار و Tilla-Kari ليتم بناؤهما في القرن السابع عشر. تظهر فسيفساء النمور على وجه كل مدرسة.

على وجه التحديد ، تم العثور على الطابع الفريد لمدرسة شير دار على أنها صور لنمور الأسد والغزلان والوجوه الإنسانية. إنهم ليسوا مجرد لوحات ، بل رموزًا خاصة للقوة من خلال تصورات دين الإسلام. من المستحيل التقاط الصور الحقيقية للجمال والارتباط بين البوابة الكبرى والأعمدة المزخرفة وغيرها من الروائع.

كانت مدرسة تيلا-كاريه (تعني “مغطاة بالذهب”) معروفة كآخر ، في حين أن الهيكل الضخم والأكثر جمالا في ميدان ريجستان. تشمل مدارس Tilla-Kari واجهة طولها 120 متر ، مما يخفف من محورها الظالم المتماثل. تكوين المئذنة في الزاوية يعطي قوة لعمارة المدرسة. تم إثراء المشهد الخارجي من البلاط متعدد الألوان مع أنماط هندسية. علاوة على ذلك ، في المركز ، هناك pishtaq طويل القامة تمكن كل واجهة لتكون أكثر مجيد.

تجسد العمارة في فترة تيمور القرن ال 13. على وجه الخصوص ، القلاع القوية ، رموز الحكومة القوية ، سلطة وانتصار الحضارة الإسلامية ، الأسواق – رموز دور التجارة ، وأماكن المعيشة – جوهر الحياة الحضرية المعقدة.

مسجد بيبي خانم
على سبيل المثال ، كان أعظم بناء معماري ضخم هو مسجد بيبي خانوم ، الذي يحتوي على مداخل يبلغ ارتفاعها 115 قدمًا ، ومآذن طولها 165 قدمًا ، و 400 قبة ، وساحة فناء ضخمة. السمات الخاصة بالمسجد هي البوابات المصنوعة من سبعة معادن ، والمبنى نفسه من الرخام والطين مع زخارف من الفسيفساء واللوحات الجدارية الزرقاء – الذهبية.

تشتهر فترة السلالة التيمورية (القرنان الرابع عشر والسادس عشر) ، وكذلك الحقبة الشيبانية (القرن السادس عشر) بتصميماتها المعمارية الملونة ، مثل القباب ذات اللون الفيروزي: قبة غور إي أمير (ضريح تيمورلنك في سمرقند).

القرن ال 19
في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، تقدم الإنشاءات مشهدًا من العمارة السكنية النموذجية للمواطنين الأوزبك العاديين. بينما تعكس المباني تجارب الخلفية التاريخية وكذلك الظروف المحلية والعصرية في المنطقة. على سبيل المثال ، يمتلك منزل مسكون في بخارى شخصية مغلقة ويعزل عن ضوضاء الشارع والغبار. تم بناء غرفه المعزولة وفقًا لتغيرات الطقس وخلق مناخ محلي فريد من نوعه في كل من الحرارة والباردة. ومثال آخر على ذلك هو أن Khiva ، مع شرفة عالية مفتوحة للرياح ، تشجع على خلق مناخ محلي موات في المنازل. لذا ، في Ferghana ، على سبيل المثال ، كان للبيوت جدران منزلقة وأبجورات ، وزينت بمناطق ، غانش (معمارية خشبية) ، وظروف أخرى مميزة. إلى جانب وجود أنماط تصميم بسيطة للغاية ، فالوطنية تتميز بطابع عقلاني وتزود أصالة الثقافة الأوزبكية.

استنتاج
وقد ثبت من خلال الحقائق أن السمات الخاصة للعمارة الأوزبكية تنسق بين الأصالة التقليدية لتشكيل البنية والنظر في المناخ المحلي. تشتهر المدن الرائعة في طشقند وسمرقند وبخارى وخيفا بمجموعات هندسية رائعة مثل خازرت إمام وريجستان وليابي كاهاش وإيكهان كالا وما إلى ذلك. تعتبر جميع المدن التاريخية في آسيا الوسطى تقريباً على «الأماكن التي يجب زيارتها».