أدرجت الدولة من القرون الوسطى من كييف روس أجزاء من ما هو الآن أوكرانيا الحديثة ، وروسيا ، وبيلاروسيا ، وكان مركزها في كييف ونوفغورود. وسرعان ما رسخ أسلوبه المعماري نفسه بعد تبني المسيحية عام 988 وتأثر بقوة بالبيزنطيين. بعد تفكك “كييف روس” الذي تلاه الغزو المغولي في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، استمر التقليد المعماري في إمارات نوفغورود وفلاديمير-سوزدال وغاليسيا-فولهينيا وكان له في النهاية تأثير مباشر على روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا. هندسة معمارية.

عمارة الكنيسة
كانت الكنائس العظيمة في كييف روس ، التي بنيت بعد اعتماد المسيحية في عام 988 ، هي الأمثلة الأولى للهندسة المعمارية الضخمة في الأراضي السلافية الشرقية. تأثر الطراز المعماري لدولة كييف التي أسّست نفسها بسرعة بقوة بالبيزنطيين. كانت الكنائس الأرثوذكسية الشرقية المبكرة مصنوعة بشكل رئيسي من الخشب مع أبسط شكل من أشكال الكنيسة أصبح يعرف باسم كنيسة الخلية. وكثيرا ما كانت الكاتدرائيات الرئيسية تضم عشرات القباب الصغيرة ، مما دفع بعض المؤرخين الفنيين إلى أخذ هذا كدليل على ما ينبغي أن تبدو عليه المعابد السلافية الوثنية.

كانت كنيسة العشور العائدة إلى القرن العاشر في كييف أول مبنى عريق مصنوع من الحجارة. تم تشييد أقدم الكنائس في كييف وتزيينها بلوحات جدارية وفسيفساء من قبل أساتذة بيزنطيين.

ومن الأمثلة الرائعة الأخرى للكنيسة المبكرة في كييف روس ، كاتدرائية القديسة صوفيا التي يبلغ عددها ثلاثة عشر دومًا في كييف (1037–174) ، التي بناها ياروسلاف الحكيم. وقد تغيرت الكثير من خارجها مع مرور الوقت ، وتمتد في المنطقة واكتساب 25 القباب في نهاية المطاف.

من ناحية أخرى ، أعربت كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود (1045-1050) عن أسلوب جديد كان له تأثير قوي على بنية الكنيسة الروسية. جدرانه السميكة المتقدة ، والنوافذ الضيقة الصغيرة ، والقبابيس الخوذة لها الكثير من القواسم المشتركة مع العمارة الرومانية في أوروبا الغربية.

مزيد من المغادرة من النماذج البيزنطية هو واضح في الكاتدرائيات الناجحة نوفغورود: القديس نيكولاس (1113) ، وسانت أنتوني (1117-1919) ، وسانت جورج (1119).

جنبا إلى جنب مع الكاتدرائيات ، من الملاحظ كان هيكل الأديرة من هذه الأوقات.

كانت القرون من الثاني عشر إلى الثالث عشر عبارة عن فترة التقسيم الإقطاعي للكنيسة الروسية في الأوساط التي كانت في نزاع دائم تقريبا ، مع تكاثر الكاتدرائيات في الأوساط الناشئة ومحاكم الأمراء المحليين.

وبحلول نهاية القرن الثاني عشر ، كانت الفجوة في البلد نهائية ، واستخدمت مراكز جديدة للسلطة أسلوب كييف واعتمدتها على تقاليدها. في الإمارة الشمالية لفلاديمير- سوزدال ، بنيت الكنائس المحلية من الحجر الأبيض بمساعدة أسياد فريدريك بارباروسا الرومانسيك ، بينما تم نحت تمثالهم الخاص بالحائط من قبل حرفيين من جورجيا. يُعرف نمط سوزدال أيضًا باسم “العمارة الحجرية البيضاء” (“белокаменное зодчество”). كانت أول كنيسة حجرية بيضاء هي كنيسة القديس بوريس وجليب بتكليف من يوري دولغوروكي ، وهو حصن كنيسة في كديشا بالقرب من سوزدال ، في المكان المفترض لإقامة كنائس بوريس وغليب في رحلة حج إلى كييف. تمثل الكنائس الحجرية البيضاء أعلى نقطة في فن العمارة الروسي قبل المنغولي. أهم الكنائس في فلاديمير هي كاتدرائية الصعود (بنيت 1158-60 ، وتضخمت 1185-98 ، ولوحات جصية 1408) وكاتدرائية سانت ديمتريوس (بنيت 1194-97).

في الفاصل الغربي لمملكة Halych-Volhynia تم بناء الكنائس ذات النمط التقليدي لكييف ، لبعض الوقت ، ولكن في النهاية بدأ الأسلوب ينحرف نحو التقاليد الرومانية الأوروبية الوسطى.

تم الاحتفال بهذه البنى ، وكان المعاصرون أكثر تأثرا بكنائس جنوب روس ، خاصة كنيسة سفيريسكايا في سمولينسك (1191-1994). بما أن البنى الجنوبية قد تم تدميرها أو إعادة بنائها ، فإن استعادة نظرتها الأصلية كانت مصدر خلاف بين مؤرخي الفن. إعادة البناء لا تنسى هي كنيسة Pyatnitskaya (1196-999) في تشرنيغوف (تشيرنيهيف الحديثة ، أوكرانيا) ، بيتر Baranovsky.

العمارة العلمانية
كان هناك عدد قليل جدا من الأمثلة على العمارة (غير الدينية) العلمانية في كييف روس. غولدن غيتس فلاديمير ، على الرغم من الكثير من استعادة القرن الثامن عشر ، يمكن اعتباره نصب تذكاري حقيقي لفترة ما قبل المنغولية.

في كييف ، عاصمة البلاد ، لم تبق أي آثار علمانية جانباً من قطع الجدران وأطلال البوابات. تم تدمير البوابات الذهبية في كييف بالكامل على مر السنين مع بقاء الأطلال المتبقية فقط. في القرن العشرين تم بناء متحف فوق الأنقاض ، إنه صورة مرآة لأبواب فترة كييف روس ، لكنه ليس نصبًا في ذلك الوقت.

واحدة من أفضل الأمثلة ، قلعة بيلغورود كيفسكي ، ما زالت مستلقية تحت الأرض تنتظر الحفريات الرئيسية.

في الأربعينيات من القرن العشرين ، اكتشف عالم الآثار نيكولاي فورونين بقايا قصر أندري بوجوليوبسكي المحفوظة جيدًا في بوغوليوبوفو ، والتي يرجع تاريخها إلى 1158-65.