يمكن اقتفاء أثر العمارة القديمة في كارناتاكا (الكانادا: ಕರ್ನಾಟಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) إلى العصر الحجري الحديث الجنوبي والعصر الحديدي المبكر ، بعد أن شهد التحول الأيديولوجي والنفعي من دين الإيواء. هنا ، فإن “العمارة” مسماة قديمًا مثل c.2000 قبل الميلاد ، أناس العصر الحجري الحديث الأعلى أو المتأخر ، لكي يصنعوا ملاجئهم ، وقاموا ببناء أكواخ مصنوعة من الأبقار والداب ، والتي كانت مدعومة بالصخور الحجرية ، على افتراض وجود سقف مخروطي مخروطي على أعمدة من خشب البامبو أو الخشب في المورم الأحمر أو رقائق الجرانيت المعبدة كما تم الكشف عنها في الحفريات الأثرية في مواقع مثل برهاماجيري (منطقة تشيترادورجا) ، سانغاناكالو ، تيكالاكوتا (مقاطعة بيلاري) ، بيكالهال (منطقة رايشور). تعتبر مجلات الميغاليث هي الدليل الأثري المهيمن على العصر الحديدي المبكر (حوالي 1500 سنة قبل الميلاد). هناك أكثر من 2000 من مواقع الدفن في العصر الحديدي المبكر ، والتي وضعت الأساس لعمارة عالية غير قابلة للفساد في شكل أنماط معمارية مختلفة متميزة من الدفن المبنية بالحجارة ، والتي هي طقوسية في طبيعتها. العمارة الدينية النشطة واضحة 345 مع معمارية كادامبا. ولاية كارناتاكا هي ولاية تقع في الجزء الجنوبي من الهند وتُعرف أصلاً باسم ولاية ميسور. على مر القرون ، أظهرت الآثار المعمارية داخل المنطقة مجموعة متنوعة من التأثيرات ، غالباً ما تنقل الكثير عن الاتجاهات الفنية لحكام السلالات المختلفة الإثني عشر. وتتراوح هندسته المعمارية بشكل كبير من أحجار متراصة مهيبة ، مثل جوميتشوارا ، إلى أماكن العبادة في الهندوس وجاين ، وأطلال المدن القديمة ، والأضرحة والقصور ذات الألوان المعمارية المختلفة. وقد أعطت قاعدة ميسور المملكة (Wodeyar) أيضا الهيكل المعماري الرئيسي في كنيسة القديس فيلومينيا في ميسور (يشيد الملك باعتباره بنية من الرحمة الإلهية والامتنان حريصة من الرجال) التي أنجزت في عام 1956 ، بالإضافة إلى العديد من Dravidian المعابد المعمارية النمط. تم إدراج اثنتين من الآثار (باتاداكال وهامبي) ضمن قائمة التراث العالمي لليونسكو المكونة من 22 نصًا ثقافيًا في الهند. تم بناء أنماط من القصور الهندوسية الهندية ، النهضة ، كورنثية ، الهندوسية ، الهندو واليونانية البريطانية في مدينة ميسور ، مدينة القصور. كما يمكن الإشارة إلى العمارة السيخية في بيدار (1512) وأيضاً في بنغالور في عام 1956 على أنها تؤثر على التكوين المعماري للدولة.

وبصرف النظر عن Viharas البوذية التقليدية القديمة التي كانت موجودة في الهند منذ العصور القديمة ، منذ استقلال الهند في عام 1947 ، شهدت كارناتاكا بعض التغييرات المعمارية ملحوظ ، لا سيما من تدفق اللاجئين من التبت التي وصلت في الدولة بين عامي 1963 و 1997 ، مع جلب مع لهم الفن التبتي التقليدي والأساليب المعمارية ، ينعكس في الدير البوذي في Bylakuppe على سبيل المثال. فيدهانا سودها (بني في بنغالور في عام 1953) وأعلى معبد في Murudeshwar هم شهود على التأثيرات المعمارية Neo – Dravidian التي تطورت منذ الاستقلال. يتم وضع التسلسل الزمني لهندسة كارناتاكا في المربع الأيمن.

العمارة كادامبا
كان Kadambas من Banavasi سلالة المالكة القديمة من ولاية كارناتاكا من 345 إلى 525 ، وقدم مساهمة كبيرة في وقت مبكر إلى التراث المعماري لكارناتاكا. يظن الدكتور م. مورايس أنه بصرف النظر عن استخدام بعض الخصائص الفريدة ، فإن Kadambas ضمت مجموعة متنوعة من الأساليب في الهندسة المعمارية الخاصة بهم (العمارة Kadamba) ، مستمدة من أسلافهم والسادة ، معتمدين على التقاليد المعمارية لل Satavahanas على سبيل المثال. كان Kadambas منشأ العمارة كارناتاكا. وأبرز معالمها المعمارية هي “شكارة” (قبة) ، المسماة “كادامبا شيكارا”. الشيكارا هي شكل هرمي وترتفع في خطوات دون أي زخرفة ، مع stupika أو kalasha في الجزء العلوي. من حين لآخر كانت الأهرامات مثقبة بنوافذ الشاشة. تم استخدام هذا النمط من Shikara عدة قرون في وقت لاحق ، لها تأثير على معبد Doddagaddavalli Hoysala ومعابد Mahakuta في Hampi. تم بناء معبد Madhukeshwara (Lord Shiva) في Banavasi بواسطة Kadambas ، ويحتوي على سرير حجري منحوت بشكل معقد. بنيت في الأصل من قبل Kadambas ، خضعت ، على مدى فترة ألف سنة ، العديد من الإضافات والتجديدات ، من Chalukyas إلى حكام Sonda. يقام مهرجان “كاداموتسوتا” ، وهو مهرجان ثقافي سنوي هنا في شهر ديسمبر.

هندسة درافيدية
تم بناء العديد من المعابد في تقاليد جاينا ، شيفا وفيشنو تحت حكم أسرة الجانج الغربي ، التي كانت تابعة لبالافا من 350 إلى 550 ، تحت حكم التشالوكية حتى 753 وتحت قيادة راكتراكتا حتى 1100. بناء المعالم الأثرية مثل جوميتشوارا (982) – 983) في أماكن مثل Shravanabelagola ، Kambadahalli و Talakadu من قبل ملوك Western Ganga تعكس التسامح مع مختلف الأديان. تم بناء بعض معابد فايشنافا من قبل Gangas ، مثل معابد Narayanaswami في Nanjangud ، Sattur و Hangala ، في منطقة Mysore الحديثة.

Gomateshwara
Gomateshwara (983) ، وتقع في Shravanabelagola هو تمثال متراصة يقف على ارتفاع 17.8 متر (58 قدم) فوق تلة (618 خطوات صعود يؤدي إلى هذا monolith) ، ويمكن رؤيتها من مسافة 30 كيلومترا (19 ميل) ، وتعتبر واحدة من أكبر التماثيل الأحادية في العالم. تم بناء التمثال من قبل وزير Ganga والقائد Chavundaraya (940-989) على شرف اللورد بهوبالي. منحوتة من الغرانيت الأبيض الحبيبات ، تقف الصورة على لوتس. لا يوجد دعم يصل إلى الفخذين ويبلغ ارتفاعه 60 قدمًا (18 مترًا) مع وجه يبلغ طوله 6.5 قدمًا (2.0 مترًا). مع التعابير الهادئة على وجه الصورة ، أدى شعرها المتجعد بأقفال رشيقة ، وتشريحها النسبي ، وحجمها الضخم ، ومزيج من فنها وحرفها ، إلى أن يُطلق عليها لقب أعظم إنجاز في فن النحت في كارناتاكا في القرون الوسطى. هذا هو أكبر تمثال مترابط في العالم.

بانشاكوتا باسادي (جاين باسادي)
هذا هو واحد من الآثار الأكثر أناقة بنيت في أساليب Dravidian ، Vesara و Nagara خلال الفترة ما بين 900 و 1000. المعبد ، والتي يتم توجيهها نحو الشمال نحو عمود Brahmadeva ، خمسة مزارات (ومن هنا اسم Panchakuta). ترتبط ثلاثة أضرحة ب mantapa بواسطة دهليز وتتكون من الضريح الرئيسي لـ tirthankara Adinatha الذي يحيط به مزار Neminatha إلى الشرق وضريح Shanthinatha الذي يحتوي على معبود بطول 3 أمتار (9.8 قدم) من tirthankara إلى الغرب. والمكرتان الأخريان ، اللتان تفصلان عن بعضهما ، وتقعان إلى الشمال من مجموعة ترايكوتا (ثلاثة أضرحة) ، مكرّستان أيضاً إلى تيرتانكاراس. هذان نوعان مختلفان من الآثار.

Talakad
Talakad هو موقع تاريخي على طول ضفاف نهر Cauvery بالقرب من Mysore. كانت هذه المدينة الصغيرة ذات التاريخ القوي والفترة الطويلة من الاستيطان البشري مدينة مزدهرة خلال فترة هويسالا (القرن الثاني عشر – الثالث عشر) ، وكانت أيضًا مركزًا تجاريًا هامًا خلال فترة حكم جانجاس (من القرن السادس لحوالي 400 شخص). سنوات) و Cholas (قريبة من القرن العاشر) و Hoysalas من 1116. نحو أوائل القرن الخامس عشر أصبحت تحت حكم Vijayanagara ، وبقيت معهم حتى نهاية القرن السادس عشر.

معبد Nanjangud
تم بناء المعبد الواقع في Nanjangud على الضفة اليمنى لنهر Kabini على طراز Dravidian من قبل حكام Ganga Dynasty في القرن التاسع خلال احتلالهم لهذه المنطقة. وقد خضعت لتمديدات خلال فترة حكم شولاس ، هويسالاس ، ووديارز من القرن التاسع إلى القرن التاسع عشر. وهو واحد من أكبر المعابد في كارناتاكا بمساحة 560 قدم مربع (52 م 2) وبه جوبورا (برج) بارتفاع 36.576 متر (120.00 قدم) ، والذي يحتوي على سبعة طوابق مع سبعة كالااسات مطلية بالذهب فوق قمة جوبورا .

دورغا المعبد في Aihole شمال ولاية كارناتاكا
معابد الكهف
تم العثور على العمارة معبد الكهف في معابد كهف بادامي في بادامي ، عاصمة تشالوكيا المبكرة ، التي تم نحتها في القرن السادس. هناك أربعة معابد كهوف محفورة من جانبي المنحدرات ، وثلاثة هندوسية وجين واحدة ، والتي تحتوي على عناصر معمارية منحوتة مثل الأعمدة الزخرفية والأقواس ، بالإضافة إلى منحوتة منحوتة بدقة وألواح سقف محفورة بالثراء. في مكان قريب العديد من المزارات الكهفية البوذية الصغيرة. الكهوف الأربعة هي بسيطة في الاسلوب. المدخل هو شرفة أرضية بسيطة مع أعمدة حجرية وأقواس – وهي ميزة مميزة لهذه الكهوف ، مما يؤدي إلى ماندابا بالأعمدة ومن ثم إلى ضريح مربع صغير (sanctum sanctorum) مقطوعة في عمق الكهف. تمثل كهوف المعبد طوائف دينية مختلفة. من بينها ، اثنان مخصصان للرب فيشنو ، واحد لورد شيفا والرابع هو معبد جاين. خصص الثلاثة الأوائل للإيمان الفيدالي ، أما الكهف الرابع فهو معبد جاين الوحيد في بادامي.

أسلوب Dravidian و Rekhanagara لهندسة Rashtrakutas
راشتراكوتاس الذين حكموا ديكان من Manyakheta، Gulbarga district، Karnataka في الفترة 753 – 973 خلقا أسلوب Dravidian ونمط Rekhanagara للآثار المعمارية. واحد من أغنى التقاليد في العمارة الهندية تبلورت في ديكان خلال هذا الوقت ، وأحد الكتاب يسميها أسلوب كارناتاكا درافيدا على عكس أسلوب درافيدا التقليدي. يعتبر موقع “باتاداكال” للتراث العالمي لليونسكو ومعابد نافالينغا هي الأنواع الهيكلية للراشتركتاس.

Pattadakal
مجموعة من الآثار في باتاداكال ، موقع اليونسكو للتراث العالمي ، يقع في منطقة بيجابور في كارناتاكا. معابد هذه المجموعة هي أرقى المعابد الهيكلية في هذه الفترة وهذه هي Jaina و Dolmen و Kadasiddheswara و Jambulingeswara و Galaganatha و Chandrashekhara و Sangameswara و Kasivisweswara و Mallikarjuna و Virupaksha و Papanatha Temples. ويستمد الطابع الفريد لهذا المكان من وجود كل من أساليب Dravidian أو Southern و Nagara أو Northern (Indo-Aryan) في عمارة المعبد. من المعابد العشرة في Pattadakal ، ستة في أسلوب Dravidian وأربعة في أسلوب Rekhanagara. أشهر المعابد هي معبد Virupaksha ومعبد Jain Narayana ومعبد Kashivishvanatha في باتاداكال.

معبد سانجامشوارا
معبد Sangameshvara الذي بناه الملك Vijayaditya Satyashraya غير مكتمل ولكنه جذاب. ومن أقدم المعابد التي بناها Vijayaditya Satyashraya (697 – 733) المعارض في vimana على درجة كبيرة من المعابد بالافا المعاصرة في عناصر الجنوب ، كما هو الحال في معابد Virupaksha و Mallikarjuna. المعبد مربع على الخطة من القاعدة إلى شيخارا مشابهة لمعبد فيروباكشا ، ليس لديه سوكاناسيكا ولكن فامانا له ثلاثة طوابق. ويحيط الطابق السفلي بطرفين ، هما الجزء الداخلي والخارجي ، والطابق الثاني عبارة عن عرض تصاعدي للجدار الداخلي ، في حين يحيط الجدار الخارجي بالطواف المحيط المغطى بالمقدس.

معبد Galaganatha
معبد Galaganatha ، الذي يواجه الشرق ، تم بناؤه حوالي عام 750 ، في نمط براسادا ريكا – ناكارا المتطور بدقة من الهندسة المعمارية يحتوي على تمثال من اللورد Shiva يقتل الشيطان Andhakasura. يتكون المعبد المبني على قاعدة مع ثلاثة قوالب عالية المزخرفة ، على كنيسة (garbhagriha) تضم لينغا ودهليلا (antarala) ، وكلاهما محاط بمسار مغلق للطواف (pradakshinapatha) وقاعة (sabha – mandapa) ومدخل الشرفة (mukhamandapa). الميزة الأكثر لفتًا للانتباه في المعبد هي البنية الفوقية الشمالية المحفوظة جيدًا (rekha-nagara shikhara) ، التي تعلوها amalaka و kalasha. النحت الموجود في هذا الجناح هو تمثال سيفا الذي يذبح انداشاسورا. يرتدي الاله ثمانية مسلحين اكليلا من الجماجم البشرية (موندا-مالا) مثل خيط مقدس (yajnopavita) ويصور بأنه ثقب الشيطان مع ترايدنت (trisula).

معبد بابانثا
معبد Papanatha ، الذي بني حوالي 740 ، وفقا لسجلات Archaeological Survey of India (ASI) ، في نمط Vesara. بدأ المعبد بأسلوب ناجارا لكنه تغير فيما بعد إلى أسلوب درافيدى أكثر توازنا. تصور التماثيل هنا مشاهد من رامايانا وماهابهاراثا. تحتوي خطة المعبد على حرم (garbhagriha) محاط بمسار طواف (pradakshinapatha) مع أجنحة devakoshtha في جدرانه الثلاثة ، و ardha-mandapa ، و sabha-mandapa ورواق المدخل (mukhamandapa) الموفر مع kakshasana. إن شيخارا-الشمالية (شمال) المتطورة بشكل جيد مع قوس تشايتيا المنحوت بشكل متقن والمتمثل في ناتاراجا على واجهة سوكاسا هو ميزة خاصة في هذا المعبد. يحتوي هذا المعبد على العديد من أوجه التشابه مع معابد نافابراما في ألامبور بولاية أندرا براديش ، والتي تم بناؤها أيضًا من قبل نفس الأسرة.

معبد نافالينغا
تم بناء معبد Navalinga في القرن 9 ، في عهد الملك Amoghavarsha I أو ابنه Krishna II من سلالة Rashtrakuta. يقع المعبد في بلدة Kukkanur ، على بعد 40 كم من Gadag. تم تشييد كل معبد من المعابد التسعة في العمارة على طراز العمارة في جنوب الهند ، ويحتوي على لينغا ، الرمز العالمي للإله الهندوسي شيفا ، ومن هنا جاء اسم نافالينغا (مضاءة تسعة لينغاس).

العمارة الغربية Chalukya
العمارة الغربية تشالوكيا (Kannada: ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) ، والمعروفة أيضًا باسم Kalyani Chalukya أو Lala Chalukya architecture ، هي النمط المميز للهندسة المعمارية المزخرفة في تقاليد Shaiva و Vaishnava و Jain الدينية التي تطورت خلال حكم إمبراطورية Chalukya الغربية في منطقة تونغابهدرا في وسط كارناتاكا ، في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. كان التأثير السياسي الغربي لشالوكيان في ذروته في هضبة ديكان خلال هذه الفترة. يقع مركز النشاط الثقافي والمعبد في منطقة تونغابهدرا ، حيث شيدت ورش كبيرة من العصور الوسطى العديد من الآثار. حددت هذه الآثار ، المتغيرات الإقليمية لمعابد درافيدا (جنوب الهند) الموجودة سابقاً ، تقليد كارناتا درايفيدا.

معابد Lakkundi
Lakkundi في منطقة Gadag هي قرية صغيرة في الطريق إلى Hospet من Hubli. إنها واحدة من الأعياد المعمارية الرائعة في فترة كاليانا شالوكيا (حوالي القرن العاشر). حاليا Lakkundi ديه حوالي 50 معبد من مختلف القامة والعصور القديمة. جميع المعابد مصنوعة من الشست الأخضر والجدران الخارجية والمداخل مزينة بشكل غني للغاية. الشيكارا هو نوع من الطراز الفريد من نوعه ، كما أن التقسيم والتقسيم الفني للجدار مع الأعمدة هو نمط نموذجي من الطراز الهندي الجنوبي. ومن المعروف أيضا لخطوة الآبار والنقوش التاريخية. يقع مركز النشاط الثقافي والمعبد في منطقة تونغابهدرا ، حيث شيدت ورش كبيرة من العصور الوسطى العديد من الآثار. هذه المعالم ، المتغيرات الإقليمية لمعابد درافيدا (جنوب الهند) الموجودة سابقًا ، حددت تقليد كارناتاكا درافيدا.

معبد كاشيفيسفاناثا
وقد ذهب قدر كبير من الرعاية في بناء معبد Kashivisvanatha في Lakkundi ، الذي يؤله شيفا. يتميز هذا المعبد بخاصية فريدة: حيث يقع ضريح Surya (Sun) الصغير في مواجهة الضريح الرئيسي في الغرب. هناك منصة مشتركة بين الاثنين ، والتي يجب أن تكون ماندابا مفتوحة في الأصل. وبالتالي ، فإن معبد Kashivisvanatha له مدخل على الجانب الشرقي والجانب الجنوبي من mandapa. مدخل المدخل والأبراج مغطاة بالنقوش المعقدة. الشيكارا (القبة) هي في النمط الشمالي الهندي ويبدو أن المخرطة يجب أن تكون قد استخدمت لصنع الأعمدة الدائرية المعقدة.

براهما Jainalaya
براهما Jaina Basti بناها الملكة Attimabbe هي أكبر وأقدم العديد من معابد جاين في Lakkundi. يكرس هذا المعبد لمهافرايا ، القديس الأكثر شهرة في اليانية. يحتوي المعبد على مزار garbhagriha وأسلوب mandapa مع العوارض العميقة على mandapa من حيث يتم إفريز الحواف. معبد جايا الكبير ، من بين العديد من المعابد في لاكوندي ، بالقرب من غادج ، ربما كان أحد أقدم الأمثلة على المعابد في هذه المنطقة المبنية من نوع من شست الكلوريت ذي النكهة الجميلة المتميزة عن الحجر الرملي المستخدم في هذه المنطقة حتى الآن.

معبد ماهاديفا
معبد ماهاديفا في إيتاجي في حي كوبال ، الذي بني في عام 1112 ، هو مثال على مفصلية درافيدا مع بنية فوقية للنجارا ، مكرسة لشيفا وهي من بين المعابد الأكبر التي بناها شالوكيا الغربية وربما الأكثر شهرة. النقوش نحييها باسم “الامبراطور بين المعابد”. هنا ، يحيط بالمعبد الرئيسي ، الذي له معتكسة لينغا ، ثلاثة عشر ضريحًا صغيرًا ، كل منها به لسان خاص به. يضم المعبد مزاران آخران ، مخصصان لمارثينارايانا واندريشوريشواري ، آباء ماديفا ، قادة تشالوكيا الذين كرسوا المعبد عام 1112.

معبد سيدزيسفارا
معبد Siddhesvara في هافيري ، لديه خطة مربعة متداخلة مع مفصل dravida وبنية فوقية من القرن الحادي عشر ، والتي أضيفت إليها بعض العناصر المبتكرة في القرن الثاني عشر مثل الأكاديليات ، وأبراج زخرفية مصغرة على أعمدة. تم بناء المعبد من الحجر الأملس. يشبه المعبد تشابهاً مع عدد قليل من المعابد الأخرى في منطقة تشالوكيان في محيط هافيري. معبد Muktesvara في Chavudayyadanapura ، ومعبد Somesvara في Haralhalli ومعبد Siddharamesvara في Niralgi. وقد غرق الطابق السفلي بأكمله من هذا المعبد على أقدام قليلة ، مما يجعل من الضروري النزول في mantapa مفتوحة (القاعة).

معبد دودا باسابا
يعتبر معبد Dodda Basappa في Dambal ، وهو معبد Chalukyan من القرن الثاني عشر ، من الطراز المعماري الغربي Chalukya. لديها خطة فريدة من نوعها على مدار 24 ساعة وبدون انقطاع ، على شكل نجمة ، dravida من 7 مستويات ، مع vimana مع العديد من نقاط النجوم التي تكاد تكون دائرية في المظهر. وتنقسم كل زاوية قائمة إلى أربعة زوايا 22.5 درجة. ثم تنقسم كل زاوية مرة أخرى ومغطاة بالنقوش المعقدة.

معبد تيكوتيسوارا شيفا
يحتوي معبد تيكوتيسوارا شيفا في جادج ، الذي يعود تاريخه إلى ما بين 1050 و 1200 ، على أعمدة مزخرفة مع منحوتات معقدة تضم ثلاثة من شيفالينغاس المكرسة في المعتكف. لديها ثلاثة lingas شنت على نفس الحجر. شوهدت أيضا الحجارة الحجرية الجميلة المنحوتات والتماثيل المنحوتة في المعبد. مزار ساراسواتي داخل مجمع معبد تريكوتشوارا لديه أعمدة حجرية رائعة.

الآثار السودي
تشتهر مدينة سودي بآثارها الحجرية النادرة المنحوتة مثل المعبد المزدوج مع المنحوتات الحجرية الكبيرة المبنية بشكل جيد. في وقت ما كانت مدينة رئيسية في Kalyani Chalukyas ، خلال عام 1000. وإلى جانب هذه الهياكل هناك برج (يسمى Hude بلغة أصلية) يقع في وسط قرية سودي. العديد من المعابد الحجرية التي بناها مها سامانتاديشيباتي ناغا ديفا في عام 1100 قد جذبت انتباه قسم ولاية كارناتاكا الأثري. تم تنظيف عدد قليل من هذه الهياكل.

عمارة هويسيلا
نمط الهندسة المعمارية هويسيلا هو فرع من نمط شالوكيا الغربي ، الذي كان شائعًا في القرنين العاشر والحادي عشر. يتميز Dravidian بخصائصه الفريدة من نوعها ، حيث تتألق الهندسة المعمارية من طراز هويسيالا كنمط مستقل. ويقال إن النحت هويسيالا بكل ثرائها يشكل تحديا للتصوير الفوتوغرافي. تمت مقارنة فن Hoysalas في الحجر ببراعة عامل عاج أو صائغ. وفرة المجوهرات التي ترتديها الشخصيات المنحوتة وتنوع تسريحات الشعر وأغطية الرأس تصور فكرة جيدة عن أنماط الحياة في أوقات هويسيلا.

Somanathapura
تشتهر سوماناثابورا بمعبد Chennakesava (وتسمى أيضًا Kesava أو معبد Keshava) الذي بناه Soma ، وهو dandanayaka (قائد) في عام 1268 تحت حكم الملك Heasala Narasimha III ، عندما كانت Hoysalas القوة الرئيسية في جنوب الهند. يُعد معبد Keshava أحد أروع نماذج الهندسة المعمارية في Hoysala ، وهو في حالة جيدة الصيانة. ومع ذلك ، فإن سومناثبور فريدة من نوعها في التصميم ، ومثالية في التماثل والمنحوتات الحجرية هي روائع رائعة في الحجر.

معبد Chennakesava في بيلور
يُعد معبد Chennakesava في Belur ، الذي كان يُطلق عليه في الأصل اسم معبد Vijayanarayana ، الذي بني على ضفاف نهر Yagachi في Belur ، العاصمة المبكرة لإمبراطورية هويسيالا ، أحد أروع الأمثلة على هندسة Hoysala المعمارية. تم بناؤه من قبل الملك فيشنوفاردانا في ذكرى انتصاره على الشولاس في تالاكاد عام 1117. إن واجهة المعبد مليئة بالمنحوتات والأفاريز المعقدة مع عدم ترك أي جزء فارغًا. داخل المعبد عدد من الأعمدة المزخرفة. يبلغ ارتفاع المعبد حوالي 30 مترًا (98 قدمًا) ويحتوي على مدخل رائع (gopuram) تم بناؤه على طراز Dravidian. تحيط مجموعة من المزارات الفرعية بالمزار الرئيسي في وسط نافارانجا (قاعة) مستطيلة. تحتوي نافارانجا (القاعة) المدعومة بستة وأربعين دعامة ، كل منها بتصميم مختلف ، على ثلاثة مداخل يحرسها البوابون المزخرفون.

معبد Hoysaleswara
تم بناء معبد Hoysaleswara في Halebidu من قبل Ketamala وينسب إلى Vishnuvardhana. مجمع المعبد يضم اثنين من المعابد الهندوسية ، ومعابد Hoysaleshawara و Kedareshwara واثنين من basadis جاين. وهو يكرس Hoysaleswara و Shantaleswara ، واسمه بعد بناء المعبد Vishnuvardhana Hoysala وزوجته ، الملكة Shantala.

معبد ايشفارا
معبد Ishvara في Arasikere ، يعود إلى 1220 من حكم Hoysala Empire. أراكيري (مضاءة “كوينز تانك” ؛ “أراسي” تعني “كوين” أو “أميرة” و “كير” تعني “دبابة” في لغة الكانادا). يعتبر المعبد ، على الرغم من كونه متواضعًا في الحجم والنحت ، الأكثر تعقيدًا في الهندسة المعمارية بين آثار هويسيالا الباقية بسبب مخططه الأرضي: مانتابا (قاعة) ذات شكل نجمة 16 ، بالإضافة إلى مزار غير متناظر على شكل نجمة ، نجمه النقاط هي من ثلاثة أنواع مختلفة.

Melkote Cheluvanarayana Swamy Temple
يقع معبد Cheluvanarayana Swamy ، الذي يقع في Melkote على التلال الصخرية ، وهو مبنى مربع ذو أبعاد كبيرة ولكنه سهل للغاية ومخصص للرب Cheluva-Narayana Swamy أو Tirunarayana. يذكر قسم آيسور الأثري ، بناء على دليل كتابي ، أن الإله الرئيس لهذا المعبد كان بالفعل معبودًا معروفًا للعبادة قبل سري رامانوجاتشاريا ، وهو القديس السريفيشنافا الذي كان يعبد في الضريح في ديسمبر عام 1098 وحتى قبل مجيئه إلى منطقة ميسور. وربما استخدم نفوذه لإعادة بناء أو ترميم المعبد. المعبد غني بالمواهب ، بعد أن كان تحت رعاية خاصة من Mysore Wodeyars ، ولديه مجموعة من المجوهرات الثمينة.

Lakshminarasimha معبد سوامي
معبد لاكشميناراسيما سوامي هو مثال جيد على معبد هويسالا المزين بزخارفه الغنية والمبني على الطراز الفخم (ثلاثة أبراج) vimana (قاعة الصلاة) مع المنحوتات الجميلة التي تزين الجدران. المواد المستخدمة هي Chloritic Schist (Soapstone) والمعبد مبني على منصة (jagati) التي تتبع خطة المعبد بدقة. هذا هو ابتكار Hoysala. جاجاتي في وحدة كاملة مع بقية المعبد والمعبد مبني على جاجاتي (منصة) التي تتابع عن كثب خطة المعبد. يمكن اعتبار حجم المعبد الأصلي صغيرًا ، حيث أضيف لاحقًا مانتابا أكبر (قاعة) مفتوحة. تقع الأضرحة الثلاثة حول مانتابا وسط مغلق مع 9 خلجان. يتم دعم سقف مانتابا المغلق بأربعة أعمدة مخرطة وقبة عميقة في الوسط. يتم دعم سقف مانتابا المغلق بأربعة أعمدة مخرطة وقبة عميقة في الوسط. الضريح المركزي هو الأبرز ولديه برج كبير. يحتوي هذا الضريح على دهليز يربط الضريح بالصنوبر. وبالتالي ، يحتوي الدهليز أيضًا على برج يشبه امتدادًا للبرج الرئيسي ويطلق عليه اسم سوكانازي أو الأنف. يوجد في المزارتين الأخريين أبراج أصغر ، ولأنهما لا يملكان أي دهاليز لربطهما بالمانتابا المركزية ، فلا يوجد لديهما سوكاناسي.

العمارة Vijayanagara
الهندسة المعمارية Vijayanagara هو مزيج نابض بالحياة من أنماط Chalukya ، Hoysala ، Pandya و Chola ، التعابير التي ازدهرت في القرون السابقة.

العمارة الاسلامية
تطورت العمارة الإسلامية في ولاية كارناتاكا خلال فترة سلالة عادل شاهي للسلاطين الهنود والملوك البهاميين الذين حكموا سلطنة بيجابور (1490 إلى 1686) ؛ غول غومباز هو أكثر الآثار شهرة في هذه الفترة.

جول جومباز
غول جومباز (الكانادا: ಗೋಲ ಗುಮ್ಮಟ) ، من الطراز المعماري الهندى الهندى ، هو ضريح محمد عادل شاه (1626 – 1656). في Bijapur من سلالة عادل شاه من السلاطين الهنود ، الذين حكموا سلطنة Bijapur من عام 1490 إلى 1686. تم بناء القبر ، الذي يقع في مدينة Bijapur في عام 1659 من قبل المهندس المعماري الشهير ، Yaqut of Dabul. اكتمل بناء هذا المبنى وتم دفن الملك المتوفى في هذا المبنى عام 1656 ويحتوي على قبر يحتوي على مقابر محمد عادل شاه ، السلطان السابع لأسرة عادل شاه ، وزوجاته وبناته.

Keladi Nayaka فن مملكة Nayaka

Rameshwara معبد في Keladi
بنى Keladi Nayakas (الفترة: 1499 – 1763) بعض المعابد الجميلة في Ikkeri و Keladi باستخدام مزيج من أساليب Kadamba و Hoysala و Vijayanagara و Dravida. استخدام الجرانيت لبناءها يظهر أنها تتبع ببساطة نموذج Vijayanagar للهندسة المعمارية. يعتبر معبد Aghoreshwara في Ikkeri ومعبد Rameshwara في Keladi أفضل أمثلة لفن Nayakas. الأعمدة ذات النمط Vijayanagar مع hippogryphs شائعة؛ تم العثور على الأعمدة يالي (تصوير الخيول والأسود كما رأينا في Hampi) هنا. هذه هي الأعمدة مع الأسود ، إما مع forepaws التي أثيرت أو ببساطة في وضعية الجلوس ، والأعمدة مع حيوان أسطوري يشبه الحصان مع رفع أرجلهم الأمامية ، والتوازن على أرجله الخلفية ، ومع متسابق مسلح على ظهره. يوجد في Keladi منحوتة السقف التي تصور Gandaberunda (انظر الصورة في infobox) ، الطائر الأسطوري ذو الرأسين من Karnataka ، رمز الدولة.

معبد أغوريشوارا
في إيكيركي ، في القلعة ، تم بناء قصر من الطين والخشب ، مزينًا بالنقوش. اليوم ما تبقى هو معبد Aghoreshvara (واحد من عدة أسماء من الرب شيفا) ، في Ikkeri (كانت عاصمة Keladi Nayakas). إنه مبنى حجري كبير ومتناسق بشكل جيد ، شيد بأسلوب مختلط مع مفهوم فريد. هناك منحوتات ومنحوتات مثل معبد المعبد (منحوتة تتكون من أشكال منحوتة على سطح لتبرز من الخلفية المحيطة) ، الشبقية ، التماثيل ، مخطوطة الكنادية القديمة ، الفيل المنحوت ، إلخ. هناك منحوتات معقدة على الجدران الحجرية المعبد.

عمارة مملكة ميسور
كانت مملكة ميسور تابعة لإمبراطورية فيجاياناجارا حتى عام 1565 وهي الولاية الأميرية في ظل حكم راج البريطاني بعد عام 1799. كانت التصاميم المعمارية في الهند الهندية – مزيجًا من أنماط الهندسة الهندوسية والإسلامية الإسلامية وراجبوت والقوطية تحت سلالة Wodeyar أو مملكة Mysore من عام 1399 إلى عام 1947.

معبد شامندشوارى
يقع معبد شامندشوارى المشهور بين معابد المملكة على قمة تلال تشاموندى على بعد 13 كم (8.1 ميل) من قصر ميسور ، على ارتفاع 1000 درجة سلم. يقال أن الضريح الأصلي قد بني في القرن الثاني عشر من قبل حُكَم هويسالا بينما كان برجه قد شيده حكام فيجاياناجار ووديار ميسور.

عمارة الكاتدرائية القوطية الجديدة أو عمارة الكنائس
تعتبر كنيسة شتيهالي الوردية بالقرب من شتيهالي ، وهي مثال على العمارة الاستعمارية القوطية الفرنسية التي بنيت في عام 1860 ، مثال نادر على الخراب المسيحي.

العمارة الإسلامية – حكم تيبو سلطان
تم بناء المسجد الإلكتروني أو مسجد جاما بواسطة تيبو سلطان في عام 1784 ولديه مآذن مثبتة على منصة طويلة. له طابقان وهو مثمّن في الشكل مع بئران تعلوها قباب. تم تزيين الجدران والأسقف بالكتابات الفارسية في فن الخط الرفيع.

الهندسة الهندوسية الهندية
بنى تيبو سلطان قصر داريا دولت في داريا دولت باهاغ (حرفيا “حديقة ثروة البحر”) في 1784. تم تشييد القصر على الطراز الهندي الهندوسي ، وهو معروف بأعماله الخشبية المعقدة واللوحات. الجدار الغربي للقصر مغطى بالرسوم الجدارية التي تصور انتصار تيبو سلطان على جيش العقيد بايلي في بويلور ، بالقرب من كانشيبورام في عام 1780.

العمارة السيخ
أقرب سيخ Gurudwara في كارناتاكا هو جورو ناناك Jhira صاحب في بيدار. تم بناؤه على طراز العمارة السيخية التقليدية ، في مكان مقدس يقع في Bidar في منطقة Bidar. ويسمى أيضا ناناك جيرة ، حيث تعني جيرة وجود نبع ماء. تقول الأسطورة أن جورو ناناك توقف هنا في طريقه إلى سريلانكا في 1512. خلال تلك الفترة ، كان الناس من بيدار يعانون من نقص في مياه الشرب. ينبوع ينبوع ماء بارد من تلة بالقوة الروحية لجورو ناناك. تولت لجنة تطوير أعمال Gurudwara Nanak Jhira Sahib مع المبنى المركزي المكون من ثلاثة طوابق الذي تم الانتهاء منه في عام 1966 ، والذي يحوي نبع Nanak Jhira التاريخي الذي حدده Gurunanak. يتم تجميع ماء النافورة في “عمريت خود” (خزان من الجرعات) ، مبني من الرخام الأبيض. هناك متحف للسيخ ، بني في ذكرى جورو تيج بهادور ، يصور الأحداث الهامة لتاريخ السيخ من خلال الصور واللوحات. هناك متحف للسيخ ، بني في ذكرى جورو تيج بهادور ، يصور الأحداث الهامة لتاريخ السيخ من خلال الصور واللوحات. تم بناء فندق Gurdwara على طراز العمارة السيخية ، وهو مزيج نابض بالحياة من أنماط المغول و Rajput. القباب على شكل البصل ، الأقواس متعددة الرقائق ، الأعمدة المزخرفة ، الأعمال الداخلية ، اللوحات الجدارية ، إلخ. من استخراج المغول ، خاصة أكثر من فترة شاه جهان ، في حين أن نوافذ oriel ، الحواف المدعومة بالكتلة في مسار السلسلة ، chattris ، غنية والأفاريز المزخرفة ، وما إلى ذلك ، مشتقة من عناصر من الهندسة المعمارية راجبوت كما هو الحال في جايبور وجودبور وبيكانير وأماكن أخرى في راجستان.

الثقافة البوذية والهندسة المعمارية
في حين ازدهرت البوذية في ولاية كارناتاكا (Mauryas) و (Satavahanas) في كارناتاكا (Karnataka) ، توسع تأثير الهندوسية لأنها كانت تعويضاً لمعظم تعاليم بوذا والبوذية ، وبالتالي فقدت البوذية تفردها المميز في الدولة. ومع ذلك ، في القرن 20 ، تم تأسيس بوذا viharas في الدولة مع بانغالور تسجيل اثنين من viharas من هذا القبيل.

الثقافة البوذية التبتية والهندسة المعمارية
وبصرف النظر عن التقاليد البوذية الهندية في شكل Viharas ينظر في أجزاء مختلفة من البلاد ، والأديرة البوذية التبتية لها أيضا تأثير دائم في كارناتاكا مع تدفق اللاجئين من التبت الذين استقروا في Bylakuppe. أحد الأديرة الشهيرة هو دير Namdroling ، الذي بني وفقًا لعمارة التبت التقليدية ، التي تقع في Bylakuppe بالقرب من Kushalnagar في Kodagu في كارناتاكا. يعتبر هذا المعبد الذهبي التبتي المذهل بقعة سياحية رئيسية في المنطقة. يطلق عليه “التبت الساحرة الصغيرة قرب ماديكيري”. أعاد اللاجئون التبتيون إعادة نمط حياتهم إلى جانب تكييفهم مع الظروف المحلية حول الأديرة. التماثيل الذهبية الضخمة ، اللوحات الجدارية الملونة الزاهية في كل مكان ، والتنانين العملاقة على الأعمدة في قاعة عالية وكبيرة هي رؤية للنظر.

عمارة نيو درافيدية
في فترة ما بعد الاستقلال (1947 إلى الوقت الحاضر) تم بناء العديد من المعالم المعمارية ، في مزيج من الهندسة المعمارية الحديثة ودرافيدية في كارناتاكا. اثنين من الهياكل الرائعة هي Vidhana Soudha ومعبد Murudeshwara.

فيدهانا سودها
فيدهانا سودها هو مبنى مهيب ، شُيِّد بأسلوب يوصف أحيانًا باسم “نيو درافيديني” ، ويتضمن عناصر من أنماط الهندو-ساراسينيك ، راجاستاني جاروكا ورافيدافيان. تم الانتهاء من ذلك في عام 1956. أخذ كينغال Hanumanthaiah ، رئيس وزراء ولاية كارناتاكا آنذاك الكثير من الاهتمام والجهد في بناء هذا المبنى الجرانيتي الرائع. ويسمى أيضا باسم تاج محل من جنوب الهند.

معبد Murudeshwara
يحيط معبد Murudeshwara ، الذي بني على تلة Kanduka ، من ثلاث جهات بمياه بحر العرب. وهو معبد مخصص للرب شيفا مع 20 طابقا من طراز جوبورا 76.85 متر (252.1 قدم) ، ويعتبر أطول معبد في القرن 21. اثنين من الفيلة بالحجم الطبيعي في موقف حراسة ملموسة في الخطوات المؤدية إلى المعبد. يوجد تمثال ضخم ضخم للورد شيفا ، يمكن رؤيته من مسافات بعيدة ، في مجمع المعبد. يقع تمثال شيفا الذي تم تشييده حديثًا بجوار تمثال موروديشوار. يبلغ التمثل 37 مترا (121 قدما) في الارتفاع.