الهندسة المعمارية في الهند
بنية الهند متجذرة في تاريخها وثقافتها ودينها. تقدم العمارة الهندية مع الوقت واستوعب العديد من التأثيرات التي جاءت نتيجة لخطاب الهند العالمي مع مناطق أخرى من العالم طوال ماضيها الذي مضى عليه آلاف السنين. الطرق المعمارية التي تمارس في الهند هي نتيجة فحص وتنفيذ تقاليد البناء المعمول بها والتفاعلات الثقافية الخارجية.
على الرغم من كونها قديمة ، إلا أن هذا التقليد الشرقي أدرج أيضًا قيمًا حديثة حيث أصبحت الهند دولة وطنية حديثة. عززت الإصلاحات الاقتصادية لعام 1991 البنية العمرانية للهند حيث أصبحت البلاد أكثر تكاملاً مع الاقتصاد العالمي. لا تزال فاستو شاسترا التقليدية مؤثرة في الهندسة المعمارية الهندية خلال العصر المعاصر.
حضارة وادي السند (3300 قبل الميلاد – 1700 قبل الميلاد)
غطت حضارة وادي السند (3300 قبل الميلاد – 1700 قبل الميلاد) مساحة كبيرة حول حوض نهر إندوس وما بعده. في مرحلتها الناضجة ، من حوالي 2600 إلى 1900 قبل الميلاد ، أنتجت العديد من المدن التي تتميز بالتجانس الكبير داخل وبين المواقع ، بما في ذلك Harappa ، و Lothal ، وموقع اليونسكو للتراث العالمي Mohenjo-daro. إن الجوانب المدنية والتخطيطية لهذه المدن مدهشة ، لكن تصميم المباني “ذو طابع نفعي مذهل”. هناك مخازن الحبوب والمصارف ودورات المياه والدبابات ، ولكن لم يتم تحديد أي من القصور أو المعابد ، على الرغم من أن المدن لديها “قلعة” مركزية ومحصنة. Mohenjo – دارو لديها الآبار التي قد تكون من أسلاف stepwell. وقد تم اكتشاف ما يصل إلى 700 بئر في جزء واحد فقط من المدينة ، مما دفع العلماء إلى الاعتقاد بأن “الآبار الأسطوانية المبنية من الآبار” قد اخترعت في حضارة وادي السند.
الديكور المعماري هو الحد الأدنى للغاية ، على الرغم من وجود “محاريب ضيقة ضيقة” داخل بعض المباني. معظم الفن الموجود في أشكال مصغرة مثل الأختام ، وبصورة رئيسية في الطين ، ولكن هناك عدد قليل جدا من التماثيل من الشخصيات. في معظم المواقع ، تُستخدم مواد طينية من الطين (لا تخبز بالشمس كما هو الحال في بلاد ما بين النهرين) حصريًا كمواد البناء ، ولكن هناك عدد قليل مثل دولهوليرا في الحجر. معظم المنازل لديها طابقان ، وأحجام وخطط موحدة للغاية. انخفضت المدن الكبيرة بسرعة نسبيا ، لأسباب غير معروفة ، وترك ثقافة القرية أقل تطورا وراء.
فترة مها جاناباداس (600 قبل الميلاد – 200 م)
استُخدمت البوذية البوذية ، وهي نصب تذكاري على شكل قبة ، في الهند كنصب تذكاري مرتبط بتخزين الآثار المقدسة. اعتمد هيكل ستوبا في جنوب شرق وشرق آسيا ، حيث أصبح بارزًا كنصب تذكاري بوذي يستخدم لتكريس الآثار المقدسة. تم بناء المدن المحصنة مع stūpas ، viharas ، والمعابد خلال إمبراطورية ماوريا (سي 321-185 قبل الميلاد). كانت العمارة الخشبية شائعة وتم ترسيخ العمارة الصخرية. أصبحت قضبان الحراسة – التي تتكون من منشورات ووسائد متقاطعة وعابرة – سمة من سمات السلامة المحيطة بستة. تم بناء المعابد – المبنية على خطط بيضاوية أو دائرية أو رباعية أو أبسيلية – باستخدام الطوب والخشب. وصلت أقواس المدخل الهندي ، تورانا ، إلى شرق آسيا مع انتشار البوذية. بعض العلماء يرون أن توري يستمد من بوابات تورانا في الموقع التاريخي البوذي لسانتشي (القرن الثالث قبل الميلاد – القرن الحادي عشر الميلادي).
تبدأ السلالم الصخرية في الهند من 200 إلى 400 م. في وقت لاحق ، تم بناء الآبار في ضنك (550-625 م) والبرك المتداعية في Bhinmal (850-950 م). أصبحت معابد الكهف بارزة في جميع أنحاء غرب الهند ، وتضم العديد من الميزات الفريدة لإضفاء الطابع المعماري على الكهوف في أماكن مثل أجانتا وإيلورا.
تعتبر المدن المسورة والمغلقة ذات البوابات الكبيرة والمباني متعددة الطوابق والتي تستخدم باستمرار النوافذ والأبواب المقوسة من السمات الهامة للعمارة خلال هذه الفترة. أسس الإمبراطور الهندي أشوكا (حكم: 273-232 قبل الميلاد) سلسلة من المستشفيات في جميع أنحاء الإمبراطورية الموريانية بحلول عام 230 قبل الميلاد. يقول أحد مراسيم أشوكا (272-231 قبل الميلاد): “في كل مكان أقام الملك Piyadasi (أشوكا) نوعين من المستشفيات والمستشفيات للناس والمستشفيات للحيوانات. حيث لم يكن هناك أعشاب شافية للناس والحيوانات ، أمرهم يتم شراؤها وزراعتها “. امتص الفن والثقافة الهندية تأثيرات دخيلة بدرجات متفاوتة وهي أغنى بكثير لهذا التعرض. أنتج هذا الإخصاب المتقاطع بين تيارات الفن المختلفة المتقاربة في شبه القارة الأمريكية أشكالاً جديدة ، مع الاحتفاظ بجوهر الماضي ، نجحت في دمج عناصر مختارة من التأثيرات الجديدة. تم تأسيس تقليد طويل من الفن والثقافة بالفعل قبل بداية القرن 20 في الهند. يمكن تقسيم الرسم الهندي إلى فئتين – الجداريات والمصغرة.
العصر المشترك المبكر – العصور الوسطى العليا (200 م – 1200 م)
جامعة نالاندا وفالابي التي تضم آلاف المعلمين والطلاب – ازدهرت بين القرنين الرابع والثامن. هندسة معمارية هندية جنوبية ـ مرئية كتقليد متميز خلال القرن السابع الميلادي.
نشأت بنية معبد Māru-Gurjara في مكان ما في القرن السادس في وحول ولاية راجاستان. تظهر Māru-Gurjara Architecture الفهم العميق للهياكل والمهارات الصقل من الحرفيين Rajasthani من حقبة ماضية. لدى Māru-Gurjara Architecture طريقتان بارزتان هما Maha-Maru و Maru-Gurjara. وفقا ل MA Dhaky ، تطور نمط Maha-Maru بشكل رئيسي في Marudesa ، Sapadalaksha ، Surasena وأجزاء من Uparamala بينما نشأ Maru-Gurjara في Medapata ، Gurjaradesa-Arbuda ، Gurjaradesa-Anarta وبعض مناطق ولاية Gujarat. يعتقد علماء أمثال جورج ميشيل ، وماك داكي ، ومايكل دبليو مايستر ، ومورتي الأمريكية أن معمارية معبد موار-جرجارة هي هندسة هندية غربية بالكامل ، وهي تختلف تمامًا عن معمارية معبد شمال الهند. هناك رابط وصل بين معماري Māru-Gurjara ومعبد Temple of Hoysala. في كل من هذه الأساليب يتم التعامل مع الهندسة المعمارية النحت.
ويتكون المعبد الجنوبى الهندى أساسا من ملاذ ذو حجرة مربعة يعلوه هيكل فوقى أو برجى أو برج مستدقة ورواق أو قبة أعمدة متصلة (maṇḍapa أو maṇṭapam) محاطة ببنيان من الخلايا داخل محكمة مستطيلة. الجدران الخارجية للمعبد مقسمة بواسطة أعمدة وتحمل منحوتات إسكان. البنية الفوقية أو البرج فوق الحرم هو من النوع kūṭina ويتكون من ترتيب للدروس المتراجعة تدريجيًا في شكل هرمي. يتم تحديد كل قصة بواسطة حاجز من الأضرحة المصغرة ، مربعة في الزوايا ومستطيلة بأسقف الخزائن في المركز.
وأظهرت المعابد الهندية الشمالية ارتفاعا في ارتفاع الحوائط والرمزين المتقنة بحلول القرن العاشر. تم تشييد المعابد ذات الزخارف الغنية – بما في ذلك مجمع خاجوراهو – في وسط الهند. جلب التجار الهنود العمارة الهندية إلى جنوب شرق آسيا من خلال طرق التجارة المختلفة. عظمة البناء ، والمنحوتات الجميلة ، والمنحوتات الدقيقة ، والقباب العالية ، gopuras والساحات الواسعة كانت ملامح معمارية المعبد في الهند. ومن الأمثلة على ذلك معبد لينغاراج في بهوبانيشوار في أوديشا ، ومعبد صن في كونارك في أوديشا ، ومعبد بريهاديسوارار في ثانجافور في تاميل نادو.
أواخر العصور الوسطى (1100 م م – 1526 م)
كانت Vijayanagara Architecture من الفترة (1336 – 1565 م) أسلوبًا بارزًا في بناء الإمبراطورية Vijayanagar التي حكمت معظم جنوب الهند من عاصمتها في Vijayanagara على ضفاف نهر Tungabhadra في كارناتاكا الحالية. كان لبنية المعابد التي بنيت في عهد إمبراطورية فيجاياناجارا عناصر للسلطة السياسية. وقد أدى ذلك إلى خلق نمط إمبراطوري مميز من العمارة التي ظهرت بشكل بارز ليس فقط في المعابد ولكن أيضًا في الهياكل الإدارية عبر الدكن. أسلوب Vijayanagara هو مزيج من أنماط Chalukya ، Hoysala ، Pandya و Chola التي تطورت في وقت مبكر في القرون عندما حكمت هذه الإمبراطوريات وتتميز بالعودة إلى الفن البسيط والسكينة في الماضي.
الهندسة المعمارية هويسيلا هي أسلوب البناء المميز الذي تم تطويره تحت حكم إمبراطورية هويسيالا في المنطقة المعروفة تاريخياً باسم كارناتا ، كارناتاكا اليوم ، الهند ، بين القرنين الحادي عشر والرابع عشر. لا تزال المعابد الكبيرة والصغيرة التي بنيت في هذه الحقبة أمثلة على الطراز المعماري هويسيلا ، بما في ذلك معبد Chennakesava في Belur ، ومعبد Hoysaleswara في Halebidu ، ومعبد Kesava في Somanathapura. ومن الأمثلة الأخرى على الأعمال اليدوية الرائعة في هويسالا هي المعابد في بيلافادي ، وأمريتشابورا ، ونوغجهالي. وقد كشفت دراسة أسلوب هويسالا المعماري عن تأثير هندي أصيل لا يعتد به في حين أن تأثير النمط الهندي الجنوبي أكثر تميزًا. سمة من سمات العمارة في معبد هويسيالا هي الاهتمام بالتفاصيل والبراعة اليدوية الماهرة. معابد Belur و Halebidu من مواقع اليونسكو للتراث العالمي. حوالي 100 من المعابد هويسا على قيد الحياة اليوم.
العصر الحديث المبكر (1500 م – 1947 م)
الهندسة الهندوسية الإسلامية
المقابر المغولية من الحجر الرملي والرخام تظهر النفوذ الفارسي. كان الحصن الأحمر في أغرا (1565-1574) ومدينة فاتحبور سيكري (1569-1574) المسورة من بين الإنجازات المعمارية في ذلك الوقت – كما هو تاج محل ، الذي بني كمقبرة للملك ممتاز محل من شاه جهان (1628) -58). استخدام القبة المزدوجة ، الممر المقنطر ، تصوير أي حيوان أو إنسان – جزء أساسي من التقاليد الهندية – كان ممنوعا في أماكن العبادة في الإسلام. لا يحتوي تاج محل على قطع من الزخارف النباتية. وقد أظهرت العمارة خلال فترة المغول ، مع حكامها من أصل Turco-Mongol ، مزيجا ملحوظا من النمط الهندي جنبا إلى جنب مع الإسلامية.
يعتقد بعض العلماء أن الاتصال الثقافي مع أوروبا تحت قيادة مانويل الأول من البرتغال (حكم: 25 أكتوبر 1495 – 13 ديسمبر 1521) أدى إلى تبادل التأثيرات المعمارية. توجد أدلة أدبية قليلة لتأكيد التأثير الهندي ولكن بعض العلماء اقترحوا علاقة محتملة تستند إلى القرب من الطرز المعمارية.
تاج محل في أغرا ، الهند هي واحدة من عجائب الدنيا. تاج محل هو رمز للحب لبعض ، والوحشية البربرية للآخرين بسبب المعاملة المقدمة إلى الحرفيين الذين بنوها.
العمارة المراثا
حكم مارثا في معظم شبه القارة الهندية من منتصف 17 إلى أوائل القرن التاسع عشر. استغرق نشاطهم الديني شكل كامل وسرعان ما سيطرت أساطيل المدن ماهاراشترا من ارتفاع أبراج المعبد. النماذج القديمة عادت مع هذا “التجديد” للهندسة المعمارية الهندوسية ، التي غمرتها السلطنة وتقاليد المغول فيما بعد. تم تخطيط عمارة Maratha period مع ساحات مناسبة للمناخات الاستوائية. تشتهر Maratha Architecture ببساطتها ومنطقها المرئي وجماليتها التقشفية ، التي تكتسب ثراءً بتفصيل جميل وإيقاع وتكرار. تؤدي الممرات والأروقة ، التي تثقبها المنافذ والأبواب والنوافذ الرقيقة ، إلى خلق مساحة يكون فيها التعبير عن مناطق مفتوحة وشبه مفتوحة ومغطاة مجيدًا وساحرًا. المواد المستخدمة خلال تلك الأوقات للبناء كانت –
طوب رقيقة
هاون الجير
الجص الجيري
أعمدة خشبية
قواعد الحجر
أرضيات من حجر البازلت
رصف الطوب
تشتهر ماهاراشترا بكهوفها وبنياتها الصخرية. ويقال إن الأصناف الموجودة في ولاية ماهاراشترا هي أوسع من الكهوف وأبنية القطع الصخري الموجودة في مناطق قطع الصخور في مصر وأشور وبلاد فارس واليونان. بدأ الرهبان البوذيون هذه الكهوف لأول مرة في القرن الثاني قبل الميلاد ، بحثًا عن بيئة هادئة وسلمية للتأمل ، ووجدوا هذه الكهوف على سفوح الجبال.
السيخ العمارة
السيخ العمارة هو نمط من العمارة يتميز بقيم التقدمية ، والتعقيد الرائع ، والجمال المتقن وخطوط التدفق المنطقية. نظرا لأسلوبها التدريجي ، فهي تتطور باستمرار إلى العديد من الفروع النامية حديثا مع الأساليب المعاصرة الجديدة. على الرغم من تطوير العمارة السيخية في البداية داخل السيخية ، فقد استخدم أسلوبها في العديد من المباني غير الدينية بسبب جمالها. قبل 300 سنة ، تميزت هندسة السيخ بالعديد من المنحنيات والخطوط المستقيمة. شري Keshgarh صهيب وسري Harmandir Sahib (المعبد الذهبي) هي أمثلة رئيسة.
العمارة الاستعمارية الأوروبية
كما هو الحال مع المغول ، في ظل الحكم الاستعماري الأوروبي ، أصبحت الهندسة المعمارية شعارًا للقوة ، مصممًا لإقرار قوة الاحتلال. غزت العديد من الدول الأوروبية الهند وخلقت أساليب معمارية تعكس منازل أسلافهم وتبنتهم. ابتكر المستعمرون الأوروبيون الهندسة المعمارية التي ترمز إلى مهمتهم في الغزو ، المكرسة للدولة أو الدين.
كانت البريطانية والفرنسية والهولندية والبرتغالية هي القوى الأوروبية الرئيسية التي استعمرت أجزاء من الهند.
العصر الاستعماري البريطاني: من 1615 إلى 1947
وصل البريطانيون في عام 1615 وعلى مر القرون ، قاموا تدريجيا بإطاحة إمبراطوريتي المراثا والسيخ وغيرها من الممالك المستقلة الصغيرة. كانت بريطانيا حاضرة في الهند لأكثر من ثلاثمائة عام ، ولا يزال تراثها قائمًا في بعض المباني والبنى التحتية الموجودة في مستعمراتها السابقة. المدن الرئيسية التي استعمرت خلال هذه الفترة كانت مدراس ، كلكتا ، بومباي ، دلهي ، أغرا ، بانكبور ، كراتشي ، ناجبور ، بوبال وحيدر آباد ، والتي شهدت نهضة الهندسة المعمارية الهندية الهندية.
يشتهر St Andrews Kirk ، Madras بهندسته المعمارية الاستعمارية. المبنى دائري الشكل ومحدود بقطعتين مستطيلتين أحدهما رواق المدخل. واصطف المدخل مع اثني عشر الأعمدة واثنين من الاسود البريطانية وشعار شركة الهند الشرقية محفورة عليها. الداخلية يحمل ستة عشر أعمدة والقبة باللون الأزرق مع مزينة النجوم الذهبية.
وصفت بلاك تاون في عام 1855 بأنها “الشوارع البسيطة ، التي يشغلها السكان الأصليون هي عديدة ، غير منتظمة وذات أبعاد مختلفة. كثير منهم ضيق للغاية وسوء التهوية … ساحة قدسية ، وتفتح الغرف في فناء في المركز “.
كانت بيوت الحدائق تستخدم في الأصل كمنازل لعطلة نهاية الأسبوع للاستخدام الترفيهي من قبل الطبقة العليا البريطانية. ومع ذلك ، أصبح منزل الحديقة مثالياً كمسكن بدوام كامل ، حيث هجر الحصن في القرن التاسع عشر.
كانت كالكوتا – مادراس وكلكتا متشابهتين بالماء وتقسيم الهندي في الشمال والبريطانيين في الجنوب. لاحظت امرأة إنجليزية في عام 1750 أن “ضفاف النهر هي كما قد يقول المرء تماما مع قصور أنيقة تسمى هنا في مدراس ، منازل الحدائق”. صف المتنزه هو واجهات القلعة مع القصور.
وتتألف القرى الهندية في هذه المناطق من بيوت من الطين والقصب تحولت فيما بعد إلى مدينة من الطوب والحجر.
يعتبر نصب فيكتوريا التذكاري في كلكتا ، أكثر الرموز فعالية للإمبراطورية البريطانية ، وقد بني كنصب تذكاري تكريما لحكم الملكة فيكتوريا. تتكون خطة المبنى من جزء مركزي كبير مغطى بقبة أكبر. الروائيات تفصل بين الغرفتين. كل ركن يحمل قبة أصغر وأرضيتها مع قاعدة الرخام. يقف النصب التذكاري على 26 هكتار من الحديقة محاطة بأحواض عاكسة.
جمهورية الهند (1947 م – الوقت الحاضر)
في الآونة الأخيرة كانت هناك حركة السكان من المناطق الريفية إلى المراكز الحضرية في الصناعة ، مما أدى إلى ارتفاع الأسعار في العقارات في مختلف مدن الهند. يوازن الإسكان الحضري في الهند قيود المساحة ويهدف لخدمة الطبقة العاملة. وقد أثر تزايد الوعي البيئي على الهندسة المعمارية في الهند خلال العصر الحديث.
لطالما كانت الهندسة المعمارية المستجيبة للمناخ سمة من سمات الهندسة المعمارية في الهند ولكنها فقدت أهميتها في الآونة الأخيرة. تعكس العمارة الهندية مختلف الحساسيات الاجتماعية والثقافية التي تختلف من منطقة إلى أخرى. من المعتقد تقليديا أن بعض المناطق تنتمي إلى النساء. تتميز القرى في الهند بمزايا مثل ساحات الفناء والمعارض والتراسات والشرفات. تسلط كاليكو ، وتشنتز ، وبالامبور ، من أصل هندي ، الضوء على استيعاب المنسوجات الهندية في التصميم الداخلي العالمي. تعتبر روشاندانس ، التي هي المناور ، المراوح ، سمة مشتركة في المنازل الهندية ، وخاصة في شمال الهند.