الهندسة المعمارية في المجر

تعتبر هنغاريا موطناً لأكبر كنيس يهودي في أوروبا (الكنيس الكبير) ، وأكبر حمام طبي في أوروبا (Széchenyi Medicinal Bath) ، ثالث أكبر كنيسة في أوروبا (Esztergom Basilica) ، ثاني أكبر دير في العالم (Pannonhalma Archabbey) ، ثاني أكبر قلعة باروكية في العالم (Gödöllő) وأكبر مقبرة Myles Necropolis خارج إيطاليا (Pécs).

تشمل الأساليب المعمارية البارزة في هنغاريا التأريخية والفن الحديث ، أو بالأحرى عدة أنواع من الفن الحديث. على النقيض من التاريخية ، يقوم الفن المجري الحديث على الخصائص المعمارية الوطنية. مع الأخذ في الاعتبار الأصول الشرقية للهنغاريين ، كان أودين ليخنر (1845-1914) ، وهو الشخصية الأكثر أهمية في الفن الحديث المجري ، مستوحى في البداية من الهندسة المعمارية الهندية والسورية ، وبعد ذلك عن طريق التصاميم الزخرفية المجرية التقليدية. بهذه الطريقة ، أنشأ توليف أصلي من الأنماط المعمارية. من خلال تطبيقها على عناصر معمارية ثلاثية الأبعاد ، أنتج نسخة من الفن الحديث التي كانت خاصة بهنغاريا.

في عصر Árpád

في Béla age
التوحيد المعمول بها الثالث. تم استبدال Béla بفن أكثر تعقيدًا. في عهد الإمبراطور البيزنطي ، يجب النظر في تأثير فرنسي كبير على البيزنطيين. كان هذا أكثر وضوحًا في إسترغوم ، حيث أراد إنشاء مركز مثل القسطنطينية في وحدة العمارة العلمانية والكنسية. هذا هو السبب في حرق كاتدرائية سانت أدلبرت في 1181 أعطى السبب أيضا. رئيس أساقفة العمل أثار المعبد الرائع ، جنوب الكاتدرائية بني قصر ملكي وكنيسة صغيرة. III. على الرغم من أن بيلا لم يدرك خطته ، إلا أن المبنى الذي انتهى بالكاد تم تمريره إلى رئيس الأساقفة. ومع ذلك ، استمرت الإنشاءات في سيكشفهيرفار في ذلك الوقت في اتباع نمط Pécs. ظهر نمط الخلط في Esztergom في جوانب مختلفة في بداية القرن الثالث عشر. على وجه الخصوص ، أصبح نوع البوابة مفضلاً ، كما هو موضح في البوابة الجنوبية لكاتدرائية غولافييرفار. كما تم نشر التفاصيل الفردية مثل الكاتب دوامة في كنيسة Ócsa. نقطة التحول في Esztergom أكثر وضوحا في الكنيسة الكالفينية في Kisbény.

تأثير الكيسات
بعد العلاقات الفرنسية من Esztergom ، ظهر النظام السستركي في مملكة المجر. جلب النظام برنامجًا فنيًا محددًا ، يحظر المنحوتات التصويرية واللوحات الجدارية وبناء الأبراج ، ولكنه استخدم النمط القوطي لعصر بورغوندي المعاصر. تمت تسوية الأمر الذي تمت تسويته في Egres في عام 1142. The Flower Age III. خلال فترة حكم بيلا ، كانت لديهم نفس الامتيازات مثل تلك الموجودة على الأراضي الفرنسية. تم تشكيل فقط شظايا كنائس الدير في زيرك وبيليس ، في حين أن كنيسة بيلابالتفالفا ، التي اكتملت بعد الغزو المغولي ، بقيت شبه سليمة تمامًا. ينعكس السسترسيانية أيضا في المذبح في دير بانونلهما ، الذي تأسس في عهد أمير غيزا ، وأيضا في هذا الأسلوب تم بناء قلعة أبودا.

تأثير البرونيت
تم تأسيس أول دير لأمر السجون في المجر تقليديًا في 1130 على Váradhegyfok (بالقرب من أوراديا اليوم) ، وتم إثبات وجودها قبل 1135 من خلال الوثائق. في عصر أورباد ، تم إنشاء 39 كاهنًا ، بما في ذلك في أدوني ، و Csornán ، و Hatvan ، و Kaposfő ، و Majkpusztán ، و Tyrrhenian ، و Rabbit Island (جزيرة Margit اليوم في بودابست) ، و Zsámbék ، والكنائس النسائية في Mórichida (كنيسة St. James’s Apostolic) في Somlóvásárhely وتعمل في سيجد. تعامل الرهبان مع الحياة الرعوية وأنشطة الدير ، حيث لعبت الأخيرة دورا رئيسيا في نشر محو الأمية في المجر. أثناء الاحتلال التركي ، أُلغيت عملية أمر النظام الأولي بالكامل تقريباً. كانت ممتلكاتهم في القرن الثامن عشر مملوكة للنمساويين.

أثر الرومانسية الفرنسية
بالإضافة إلى آثار Cistercians ، جاءت نتائج الرومانسية الفرنسية لتؤتي ثمارها في الثلث الأول من القرن الثالث عشر. ونتيجة لذلك ، تغير نظام التخطيط المعتاد ، وسعت سفينة الرحلات مع كروس ، واستبدل المزارات نصف الهلالية بمزار فرنسي. وهكذا ، تم بناء كنيسة Kalocsa ، والتي قدمت كروس وأكليل كنيسة صغيرة (معروفة فقط من الحفريات). بنيت ورشة عمل الحرفي نفسه أو مشابه كنيسة الدير بينيديكتين مع كروس وملاذ متعدد الأضلاع. وترتبط المزارات متعددة الأضلاع أيضًا بكنيسة Ócsa. ويمثل أغنى حل من قبل كاتدرائية Gyulafehérvár ، حيث تم بناء كنيسة من طابقين ببرج من أربعة أبراج.

أديرة الجنس
كما كان المقصود من الطبقة الثالثة عشر من بناء الأرض المبطنة هو التعبير عن وعيها في البناء. في وسط ممتلكاتهم كانت هناك كنائس تعمل كمكان دفن ، وعادة ما كان هناك دير صغير. تأسس دير الدير الأول في القرن الحادي عشر ، ولكن العصر المزهر للمبنى كان في القرن الثالث عشر. شكلها الأساسي هو نظام اليخت الثلاث الذي بني في كاتدرائية بيكس ، وإغلاق نصف دائرة Apsis ، لكن تمركز الأبراج متغير. Boldva زوج برج شرقي المنحى ، ولكن في Ákos تم تفكيك البناء الشرقي بنصف وتبني الغرب. في الداخل هناك دائما مكان للرعاية. بقيت آثار أديرة الأديرة الأكثر تميزًا في ترانسدانوبيا ، لتشكل مدرسة. أولاً ، بنيت كنيسة Lébian من عام 1208 ، ثم كنيسة Abbi في Jahina حوالي عام 1220. تم إلغاء البناء من قبل غزو التتار ، ولكن تم استئنافه فقط في الخمسينيات. ويتبع هذا النوع Tirasci و Ócsai و Aracsi و Sopronhorpácsi و Tobacco و Upper House. في شكل فرسان الهيكل من Zsámbék ، هناك بالفعل رموز القوطية.

بنيت كنائس الكنيسة بنسخة أكثر تواضعا. وفقا لقانون بناء كنيسة القديس ستيفن ، انضمت القرى معا. ومع ذلك ، لم تكن معابدها مصنوعة من مواد متينة ، ولكنها كانت مصنوعة من الخشب والبيئات والخيزران. وبناءً على هذه المعابد فنحن نعرف قلب القرى ، كما نص القانون على ألا تكون القرية بعيدة عن الكنيسة (مثل هيميسهازا أو كيسكونفليجهازا). بين المعابد المتبقية هناك أيضا الأنواع المركزية والطولية. مشترك مع دوائر خارجية ، داخل ترتيب مستقر تقريبًا (Gerény ، Karcsa ، Pápoc). هذه الخطة الدائرية البحتة لم تكن سوى حل من مصليات المقبرة. هناك القليل من المعرفة عن العمارة العلمانية الموحدة. يمكن أن يكون السكن خيمة أو منزلًا خشبيًا ، لا يبدو المنزل الحجري إلا نادرًا. نحن لا نعرف عن بناء بعد الآن. يشير Anonymus إلى ديدان الأرض ، والجوز ، والخفاف والغابات المبنية من الطين من أصل سلافي. يشير البرج السكني في إسزترغوم ، وهو قلب القلعة ، إلى أن هذا النوع من المباني قد ظهر بالفعل.

الجراثيم القوطية
من النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، ظهرت طبقة اجتماعية جديدة كجهة لترتيب الأعمال الفنية ، وهي المواطنة. كان فن البرجوازية على اتصال مع فن المراكز الملكية. حماية المستوطنات الحضرية IV. منذ قانون بيلا ، تم بناء جدار ، وتم بناء الأبراج والبوابات. بالإضافة إلى الفن الكنسي ، تطورت الفن العلماني الكبير (المساكن والآبار والطرق). لم يكن للحرفيين في المناطق الحضرية أي تأثير على فن القرى. أصبح مبنى السكن والقصر مهمة فنية مستقلة ، كان الفن القوطي في الظهور. لعبت العمارة القوطية دورا هاما الرابع. قانون بيلا ، حتى بعد أن بدأت الإنشاءات الضخمة. قوس. بدأت بيلا في بناء المقر الملكي الجديد ، بودا. على الرغم من أن المركز الملكي قد تم نقله بالفعل إلى أبودا ، إلا أن الموقع أثبت أنه غير عملي في الجيش ، لذلك بدأت أعمال البناء على الجانب الجنوبي من القلعة. في ذلك الوقت كان بناء بودا لا يزال متواضعا ، وكان الجانب الرئيسي الدفاع. بجانب القلعة كانت هناك مدينة في الجانب الشمالي. يتكون عمل الملك من العذراء مريم الفرنسيسكانية المباركة وكنيسة ماري المجدلية البسيطة ومعبد الأديرة الدومينيكية في بودا ودير راهبات الدومينيكان في جزيرة الأرانب. في هذه المباني ، ظهرت العارضتين المتصالبتين.

نُفذت أعمال البناء في جميع أنحاء البلاد (حصن فيسيغراد السفلي ، البرج في فيسيغراد ، سمي بشكل غير صحيح سولومون ، برج ساروسباتاك السكني ، إلخ). ساعدت Béla السادة الأثرياء مع التبرعات وشجعت الأنشطة المماثلة. كانت الأجيال والأساقفة تتنافس تقريبًا. تم بناء البرج السكني المركزي لهذه القلاع على صخور شديدة الانحدار أو جدران منحدرة ، مع مساحات إضافية وجدران وبوابات متصلة بالتضاريس. كانت الثكنات ضيقة ، هنا تم تأمين الماء بواسطة صهريج وبئر. كانت الأبراج القديمة الضخمة عادة مظلمة جداً ، ولم يتم الوفاء إلا بالمطالب الأكثر تواضعاً (Castle of Csesznek ، Castle of Sümeg ، Castle of Trencsén).

العمارة الحضرية
بدأ تطوير المدن في القرن الثالث عشر. المصادر المصرية تقدم سوبرون وبودا وإسترغوم كمستوطنات حضرية. في هذه المدن ، كان هناك شعور بانبثاق بنية بودا ، مثل ملاذ كنيسة الفرنسيسكان في شوبرون وتمديد حرم كنيسة جيولافيرفار. بناء على هذه ، يستند فن الفن القوطي القديم في أنجو على هذه.

Anjou العمر و Sigismund العمر
ألقى Anjou أساس قلعة Visegrád والقصر. وبالتوازي مع ذلك ، تم بناء قلعة بودا ، في عصر لويس لاجوس ، كانت قواعد قصر اليوم موجودة بالفعل (برج إستفان). بعد عرش سيغيسموند ، تم إنشاء رابط مباشر مع مبنى بارلير في براغ. بنى سيجيسموند الجناح الجديد لقصر فريس و Csonkatorny الصاعد من المدينة المدنية.

كان هذا هو عمر زهرة العمارة القوطية. تعتبر قلعة ديوسجيري في لاغوس ناجي أقدم عمل لنموذج قلعة مستطيل الشكل ذو أربعة جوانب. أمثلة من هذا النوع هي القلعة الملكية ل Tata وقلعة Pozsony في Zsigmond. بالإضافة إلى العمارة الملكية للقلعة ، احتل النبلاء أيضًا عمارة القلعة. كانت هناك أشرطة متقاطعة مضلعة ، وأشكال متنوعة من النوافذ والأبواب. خزائن على طبقات الأسرة من الأسلحة ، في أبراج المواقد. الأمثلة الأكثر جمالا هي من المرتفعات: ترينسين ، قلعة Máté Csák. Beckó ، قلعة عائلة Stribor ؛ Hollókő هو جنس الغجر. Nógrád هي قلعة أسقف VAC. تعتبر منطقة فيزبرم (جارس تشيزنيك ، وقلعة سومغ لأسقف فيزبرم) والسهل العظيمة ذات أهمية (جيولا ماروتياك ، وقلعة كيسفاردا في فارداك). كانت قلعة Kőszeg و Siklós هي Garaiak. إن أروع خلق للعصر هو قلعة فاجداهونيايد.

العمارة القوطية المبكرة
14-15. تقريبا جميع الكاتدرائيات الأسقفية تم توسيعها أو إعادة بنائها في القرن السادس عشر (كنيسة في فيزبرم ، كنيسة هيدرفاري في جيور ، الملاذ المختن في إيغر). في المنطقة ، أثار النبلاء الكنائس الرهبانية والأبرشية. الكنيسة الفرنسية الفرنسيسكانية في سزيكسيفو أقامها تاماس سزسيني. بنى يانوس هونيادي كنيسة فرنسيسكانية في توفينن ، وأسس كينيزسي دير ناغيفاسوني بولين ، وفي نيربتور كان الباثوريون نشطين. نُشر أيضًا نوع الكنيسة ، سبقه كنيسة سانت شابيل بباريس من خلال كنيسة يوحنا الإنجيلي التي أقيمت عام 1361. كانت كنيسة بوزوني أيضًا من أوائل مصليات الكنائس (كنيسة غارا العذراء مريم العذراء ، Zapolya Chapel of Spiš).

عصر النهضة
في النصف الثاني من القرن الخامس عشر ، استعيض عن مكان القوطية بعصر النهضة ، وتم استبدال التأثير الألماني الفرنسي بالإيطالي. الأسباب السياسية ساعدت على إجراء تغييرات. حدث تغيير الأسلوب لأول مرة في مقر بودا بفضل Mátyás. انتشر عصر النهضة من خلال وساطة النبالة والكهنوت العالي. يمكن تقسيم عصر النهضة الهنغاري إلى ثلاث مراحل من الأسلوب.

النهضة المبكرة (1460-1541)
عصر النهضة الناضج (1506-1570)
أواخر عصر النهضة (بين 1570-1690 و 1750)

من المعتاد ظهور الاختلافات المحلية ، وقد عاشت بعض ظواهر عصر النهضة جنباً إلى جنب.

النهضة المبكرة
كانت أول مباني عصر النهضة هي قصور ماتياس ، والجناح الشرقي لقلعة بودا وساحة الفناء وقصر فيسيجراد والصوف الرخامي. أسلوبهم يتبع عصر النهضة توسكان. في ذلك الوقت ، ظهر ترتيب الواجهة (نصف دائرة أو أعمدة متصلة بعوارض مستقيمة) ، وأنواع النوافذ والأبواب ، والأشكال الزخرفية ، والتي كان لها تأثير صارخ على مشاريع البناء اللاحقة. كان المهندس المعماري ماتياس هو Chimenti Camicia في فلورنسا. في بودا ، كانت هناك ورشة كبيرة لنحت الحجر ، حيث كان النحاتون الحجريون يعرفون الزخارف الإيطالية وحملوها أكثر. تبعت بناءات ماتياس على الفور من قبل مهندسي إسترغوم (1480-1500) ، يانوس أراغونيا ، هيبوليت إستي ، تاماس باكوتس في إسترغوم ، ميكولث باتوري في نوغراد (1483) وفاتش (1485-95) ، أندراس باتوري في قلعة إيكسد (1484) ، Zsigmond Csürtnyai (1488) and Pécs (1498)، László Geréb، Transylvanian bichop Gyalu castle (1480-90)، Péter Váradi Kalocsa Archbishop of Bács (1490s)، Balázs Ráskai in Csővár، Pál Kinizsi Nagyvázsony.

في النصف الثاني من أوائل عصر النهضة ، ظهر الأسلوب الجديد ليس فقط في ترانسدانوبيا وفي المراكز الرئيسية ، ولكن في Szilágyság و Csíki-havas و Szabolcs و Bihar و Zemplén و Sremie. تتبع معظم النصب التذكارية تقاليد عصر ماتياس: مساكن الآفات ، نقوش البتولا ، شظايا Pécs ، تفاصيل قلعة Siklós ، واجهة الشارع الثاني من شارع Káptalan في Pécs ، البوابة المقببة البابوية من عام 1515. في ترانسيلفانيا مع التأثير التوسكاني ، يمكن إظهار تأثير لومبارد (كنيسة يانوس لازوي على الجانب الشمالي من كاتدرائية جيولافيرفار).

عصر ناضج ومتأخر
يمكن رؤية علامات عصر النهضة من 1506 ، من بناء كنيسة Bakócz. ترتبط كنيسة Bakócz بالفعل بالسين. ويمثل نفس المنحوتات المنحوتات لجوانز فيورنتينوس ومسكن رئيس أساقفة بيشس جيورجي ساثاماري.

بعد حرب موهاج وسقوط بودا ، استمرت العمارة على خط مختلف. وفقا لأقسام البلاد ، تم تشكيل ثلاث مقاطعات فنية ، والتي يمكن تمييزها من حيث المفاهيم: Transdanubia ، Felvidék ، ترانسيلفانيا.

ومع ذلك ، لا يزال النفوذ الإيطالي سائدا ، حتى عام 1526 في توسكانا ، ثم في شمال إيطاليا ، من 1570 إلى 80s ، وكان الشكل الأكثر صرامة من cinquecento المهيمنة ، وتأثرت مرة أخرى من توسكانا ، لا سيما في ترانسيلفانيا ، بينما في ترانسدانوبيا استمروا في التكيف مع أنماط الطبقة العليا.

بالنسبة إلى عصر النهضة المتأخر ، تصبح الشخصية المجرية حاسمة ، وهو عنصر من شأنه أن يكون إيطاليًا خالصًا ، وليس هناك ، على الرغم من حقيقة أن العديد من الأساتذة الإيطاليين يعملون في البلاد.

الدانوب
في ترانسدانوبيا ، كانت تقاليد العصر السابق هي الأوضح. قدم مهندسو الجيش الإيطالي نظام المعقل الإيطالي ، كما ظهرت أشكال cinquecento. في النصف الأول من القرن السادس عشر ، استمر الفن قبل عام 1526 ، وفي النصف الثاني من القرن العشرين ، بدأ عرض الأفلام المتأخرة وبدأ ظهور عصر النهضة المتأخر. تم بناء أنواع جديدة من المباني ، مثل الطابق السفلي المستطيل مع ساحة أروقة مثل قلعة الوادي المدمر ، بيترو فيرابوسكو ؛ وقلعة Egervar.

إن بقايا عصر النهضة المتأخر في ترانسدانوبيا هي بشكل رئيسي قلاع القلعة ، مثل Sopronkeresztúr ، العنصر المهيمن في loggia (برج Sopron Fire) ، والذي ظهر أيضًا في المساكن.

برز نمط المرتفعات الخاص باعتباره التأثير الإيطالي الأعلى ويظهر تباينًا شديدًا. في بداية التطوير ، يمكن بناء قلعة Sárospatak. في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، أعقب بناء مباني بيريني الكثير من الإنشاءات ، أول لومباردي وأشكال النهضة المتأخرة (قلعة ترينسين ، 1540 ، ماروشفالفا ، 1567 ، قلعة أورافا ، 1561-1611 ، قاعة بلدة بانسكا بيستريتسا ، 1564-65 ؛ -87 ؛ قلعة Ugróc ، 1589 ؛ قلعة الجدة ، 1571-1605).

في القرن السابع عشر ، حكم عصر النهضة المتأخر ، وانعكس ذلك في هيكل وشكل القلاع (قلعة بودا ، قلعة بينيكزكي في الفطر السفلي ، 1667 ، قلعة Kistapolcsány ، 1662 ، منازل في Levoca و Eperjes). تعتبر هندسة Spiš و Sáros County ، التي تم تعميدها كنهضة حزبية ، بقعة خاصة بالألوان ، وبسبب طابعها المحلي ، من السهل التمييز بين المنازل البولندية والنمساوية والتشيكية. ومن أجمل الذكريات قلعة ثيسالونيكي في بيت لحم (1564) ، وبرج جرس برج الجرس (1591) ، وبرج كنيسة زيني (1628) ، وقلعة ثوكولي في كولدينج ، وقلعة فريسي (1623-30) ، وعدة منازل ليفيس و Eperjes.

ترانسيلفانيا
هذا هو المكان الذي ظهرت فيه تموجات عصر النهضة ، التي تشكلت بعد الأنماط الإيطالية تحت حكم مركز الحكم. عزز المحسوبية الجاذبية المعمارية. في القرن الخامس عشر ، حوالي 1530-70 ، قلعة Szamosújvár ، مقر إقامة كلوس نابوكا الإنسانية في Adrianus Wolphard ، الجناح الجنوبي لقلعة Bethlen في Alvinci ، Old Castle of St.

من النصف الثاني من القرن السادس عشر ، تم إحصاء عصر النهضة المتأخر مع بناء القلعة (قلعة ناغيفار ، قلعة فوغاراسي ، قلعة سيليسيا ، قلعة إستفان كوكاس ، كلوج نابوكا). تم إنشاء مدرسة Stonewall في كلوج ، والتي تمكنت من متابعة الطلبات لمدة 150 عامًا في جميع أنحاء ترانسيلفانيا.

تتزامن العمارة في القرن السابع عشر مع العصر المزهر لترانسيلفانيا ، وإنشاءات القلعة الضخمة والقصور الأميرية ، والتي كانت بمثابة نموذج (القلعة الداخلية من فئة خمس نجوم من Várad ، وقلعة Lónyay ، وقلعة Radnóti وقلعة قبو النبيذ لل اللاعب Ákos).

في النصف الثاني من القرن السابع عشر ، توقف بناء الأهمية القومية ، بدلاً من القلاع ، حيث بنيت القلاع ، مثل بيتلنسنتميكلوس ، الذي بناه كاتب ميكلوس بيتلين. في نهاية القرن السابع عشر ، انقضت عصر النهضة الزهري Transylvanian ، الذي ظهر بشكل أساسي في الديكور ، إلى القرن الثامن عشر في فترة ازدهاره ، ونشره Dávid Sipos على نطاق واسع في أعمال نحت الحجر في Kelemen.

العمارة التركية الإسلامية في المجر
بالإضافة إلى إسبانيا ، لا يكاد يوجد أي بلدان أوروبية حيث تكمل الذكريات المسلمة خط الطرز المعمارية. وهذا هو السبب في إيلاء اهتمام خاص للأعمال الفنية في الأعمال الفنية التركية التي يمكن الوفاء بها في هنغاريا ، وإن لم تكن ذات مكانة عالية. يتم تجاهل القصص الفنية الهنغارية في الغالب ، أو فقط – دون قدر كبير من المراجعة – تؤثر على ذكريات الثقافة التركية المحتلة.

تم بناء الأتراك فقط حيث لم يكن هناك مبنى قديم مناسب وقابل للاستعمال ، أو كان هناك حاجة إلى نوع جديد من البناء الناتج عن ثقافتهم. لم يكن ذلك بكمية كبيرة. ومع ذلك ، وفقا لرسومات ونقوش المدينة المعاصرة ، تغيرت بعض الصور الظلية الحضرية بشكل كامل. Pest، Buda، Eger، Vác، Pécs، Temesvár XVII. اختلفت صور القباب ذات الوزن الثقيل والمآذن الرقيقة والنكهة الشرقية للغرب عن الغرب.

باروك
عاش الفن الباروكي في هنغاريا منذ فترة طويلة مع عصر النهضة المتأخر. جاء مع التيارات الأوروبية ودخل إلى الأدب في الأدب بعد عمل Péter Pázmány. وقد تم تأسيس ميله إلى الانتشار من الغرب إلى الشرق ، بعد الطرد التركي ، في جميع أنحاء البلاد.

في وقت مبكر من الباروك
كانت الخلفية الروحية لهندسة القرن السابع عشر معادية للثورة. بدأت أعمال الكهنوت الكاثوليكي العالي والأرستقراطيين في 1620s. أول تذكير للهندسة المعمارية الباروكية في المجر هي كنيسة Jesys في Nagyszombat التي صممها Spazzo. في ترتيبه ، يتبع المعبد اليسوعي الرئيسي ، الروم إيل جيسو. النصب التذكارية للإنشاءات التي بدأت في أعقاب اليسوعيين هي كنيسة القديس اغناطيوس وكنيسة جيور وكنيسة القديس جورج في سوبروناس وكذلك الكنيسة اليسوعية في كوشيتسه. كان مهندسو العصر عادة أساتذة إيطاليين مثل Carlone (1616-1667) ، Martinelli (1684-1747). تتميز عمارة الكنيسة الباروكية الهنغارية بأبراج وبوابات متقنة ، مضاءة بنوافذ ، وسفن عتيقة من القرون الوسطى.

يتبع العمارة القلعة تقاليد القرن السابق (Márkusfalva ، Rohonc ، Sopronkeresztúr). أقيمت أول قلعة باروكية من قبل Pérod Esterházy Pál في كارلسون ، Kismarton ، مع باني إيطالي. ومع ذلك ، تم تطوير مبنى القلعة فقط بعد المعارك التركية. أولاً ، تم بناء قلعة Ráckeve (1700-1702) من Jenő Savoyai وفقًا لخطط Johann Lukas von Hildebrandt. وتختلف خطتها الأرضية على شكل حرف U ، والتي تعد جزءًا من cour d’honneur ، تمامًا عن القلاع السابقة. ومع ذلك ، لم يتبع الخط الرئيسي لعمارة القلعة ذلك ، بل اتبع النمط الفرنسي من الثلاثينيات من القرن الثامن عشر.

القرن ال 18
في البداية ، تم قمع العمارة العلمانية من قبل الكنائس مثل كنيسة الكرمليين في جيور ، والكنيسة اليسوعية والإقامة في ترينسيسين ، والكنيسة البولينية في الآفات (كنيسة الجامعة) ، إلخ. في ذلك الوقت ، معظم كنائس إعادة التوطين تم بناء السهل العظيم ، حيث كان ذلك ممكنا ، في بقايا الكنائس السابقة (Kiskunfélegyháza ، Kecskemét). في نهاية المطاف ، ظهر ضوء العمارة العلمانية الباروكية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. بدأت ماري تيريزا إعادة بناء القصر الملكي في بودا ، جادوت (1710-1797) ، وإغناك أورسك (1750-1770) وفرانز أنتون هيلبراندت (1719-1797). بنيت قصور الأسقف من أموال الكنيسة ، بما في ذلك في أوراديا ، فاك ، سزومباثلي ، زيكيسفيرفار وكالوكسا.

من بين أشهر الكنائس التي بنيت تحت الكنيسة الباروكية الناضجة ، تم تصميم فرانز أنطون بيلجرام من قبل كنيسة جيسون ، وكنيسة إيجر الصغيرة ، وكنيسة سانت آنا في بودا. تم بناء كنيسة Cistercian في Székesfehérvár في عام 1756 ، وأثاث الروكوكو الأكثر قيمة في المجر هو الخزانة. في نفس المكان في 1771 من الملكة ماريا تيريزا التي أعيد بناؤها من قبل سانت ستيفن بازيليكا الغنية للغاية ، والتي في 1777 من أبرشية الروم الكاثوليك في سيكشففارباكة كاتدرائية. تظهر المنشآت الدينية بشكل رئيسي تأثير ألماني ألماني ، بينما تزايد النفوذ الفرنسي في العمارة العلمانية ، وهو ما يتضح من قلعة استرهازي في فلاندرز ، التي هي مصدر روعة قلعة فرساي ، حيث توجد الروكوكو بالفعل. واحدة من أروع وأجمل الأمثلة على فن العمارة الباروكي المتأخر في هنغاريا هي قلعة Grassalkovich في Gödöllő. يتضح تأثير القلعة بشكل جيد من حقيقة أن أسلوب قلعة جراسالكوفيتش قد تم الحديث عنه منذ ذلك الحين ، مما أثر أيضًا على قصور المدينة الأرستقراطية. ظلت مساكن الباروك في Eger ، قلعة بودا ، Sopron و Veszprém Castlethey جميلة. البناة كانوا في الغالب سادة المجرية. بدأ الباروك في التأثير على العمارة الريفية في ذلك الوقت ، وشكلت الباروك الفلاح الشبيه بالفلكلور. وينعكس اتجاه الأسلوب الباروكي المتأخر في أعمال أعمال مينهيزو هيفيل وجيمس فيلنر ، مثل قصر فيزبران الفينيسي ، وكاتدرائية سزومباثلي وقصر الأسقف ، وقصر الأسقف في سيسيكفيرفار ، وكنيسة البابا الكبيرة أو ليتورجيا إجر. بدأت عناصر مميزة klasszicizmus من تطبيق العمود والطبل الأيونية للانتشار.

في القرن 19

في النصف الأول من هذا القرن
اتسمت العمارة المجرية في النصف الأول من القرن التاسع عشر بأسلوب قومي كلاسيكي. كان الوعي الوطني الناشئ في هذا النمط. انتشر عمل فيرينك كازينزي وأصبح الأسلوب المفضل لعالم الرقص. بعد تطوير Pest أصبحت مدينة ، في عام 1808 ، أنشأ József dwarf Szépítő Bizottság. ضمنت لجنة عام 1857 مفاهيم التصميم العمراني للمباني الجديدة والوحدة الأسلوبية ، مما أدى إلى تعزيز أن تصبح الكلاسيكية مدنية. المباني هي التزمت ، الرصانة ، تشكيل معتدل. بدأ بناء القصور وبيوت المدرجات والمباني العامة. كان أول مبنى كبير هو كنيسة ديبريسين الكبرى ، التي صممها ميخالي بيشي (1755-1819). في العقود التي سبقت الاصلاح ، تولى اثنين من كبار السادة ميخالي بولاك (1773-1855) و József Hild (1789-1867). لعبوا دورا قياديا في عصر الإصلاح أيضا. كان أول عمل منفرد لبولاك هو الكنيسة اللوثرية في ساحة دياك ، وخطط لعدد من القصور والقلاع. عمله الرئيسي هو بناء المتحف الوطني المجري ، الذي يحتل مكانا هاما في السياق الأوروبي من الكلاسيكية الهنغارية. وضعت عملية هيلد المظهر الكلاسيكي للعاصمة الناشئة (لويد بالاس ، تانزر هاوس) وأوامر الكنيسة (كاتدرائية إجر). من بين الأقصر الأصغر ، يعتبر Mátyás Zitterbarth (1803-1867) ، و Ferenc Kasselik (1795-1884) ، و József Hofrichter (1779-1835) أهم المباني في Pest. بالإضافة إلى Pest و Buda ، كان المركز الرئيسي للبناء الكلاسيكي Esztergom. تم بناء الكنيسة هنا ، في البداية على أساس خطط يانوس باكه (1796-1839) ، والتي تم الانتهاء منها أخيرًا من قبل جوزيف هيلد. بنيت المنازل الكلاسيكية في جميع أنحاء البلاد ، في بعض الأحيان المقاطعات.

من منتصف القرن التاسع عشر ، تأثرت الرومانسية باستخدام العناصر الشرقية. كان سيده فسلزل فريجيس (1821-1884). حاول أولا خلق العمارة الوطنية المجرية ، باستخدام العناصر المغاربية والبيزنطية. كان عمله الرئيسي هو Pesti Vigadó ، وهو أيضا سمة بارزة في الرومانسية الأوروبية.

عصر الثنائية
من الرومانسية ، أهم مهندس في النصف الثاني من القرن ، ميكلوس يبل (1814-1891). لكن تأثيره كان أكثر وضوحا في نشر التاريخ. بعد عام 1860 ، بدأت التطلعات التأريخية ، بدايةً في عصر النهضة الحديثة (Ybl: Várkertbazár ، Opera ، Customs House ، Gusztáv Petschacher و Alajos Hauszmann). تناول فريجيس شوليك (1841-1919) وإيمري ستيندل (1839-1902) قيامة أسلوب القوطية والرومانسك (Halászbástya، Országház). في مطلع القرن ، قام مستأجرون مختلفون من الطراز الباروكي والنيكولوجي الجديد بتعيين المدينة.

يقترن بتكنولوجيا دولية محددة (شخصية وطنية محددة) انفصال ستيفن Medgyaszay (مسرح Veszprém Petőfi ، مسرح سوبرون Petofi ، كنيسة Rárosmulyadi) التي أظهرت المزيد من الاحترام تجاه الطليعية (Dezso Laczkó متحف Veszprem). انتهت الحرب العالمية الأولى فقط بزراعة الانفصال الهنغاري ، على الرغم من أن بيوت الانفصال الريفية بنيت حتى في عشرينيات القرن العشرين. ولكن تم الحفاظ على الزخارف فقط من قبل العمارة الجصية.

في القرن 20th
بدأ أول مهندس معماري مجري حديث ، بيلا لاختا (1873-1920) ، الذي بحث عن طرق جديدة للتجريب في أوروبا الغربية والولايات المتحدة ، من تطلعات Lechner. يُعد متجر Rózsavölgyi أول مبنى مجري حديث. بجانبه موريك Pogány (1878-1942) ، ينتمي Dénes Györgyi (1886-1961) للمبتكرين. وهذا يشمل حقيقة أن الحرب العالمية الأولى هي فشل خطير للغاية في تاريخ العمارة المجرية.

بين الحربين العالميتين استيقظت التطلعات الانتقائية لبعض الوقت ، لكن التيارات الجديدة اكتسبت أرضية. تم تجديد مباني الكنيسة من قبل Aladár Árkay و Bertalan و Gyula Rimanóczy و Károly Weichinger وعمل Iván Kotsis ، بشكل رئيسي مع الإلهام الإيطالي.

كان النشاط النموذجي لمجموعة 1932 من المجموعة رائجة بشكل كبير.

كانت المظاهر الأولى لجمعية المهندسين والمهندسين المعماريين في نوفمبر 1928 ، نقاشاً حول مساء العمارة المعاصرة ، حيث تمكن جوزيف فيشر (مواقع فرانكفورت) من بث تقارير ، أداء بول وليتجي (جماليات العمارة الحديثة).

معارض للمجموعة تم تنظيم المعرض الأول في معرض الخريف والبيت الديكور 1931. ها هي خطة “البيت”. تخرج فكرة “البيت” من المفهوم التقليدي للهندسة المعمارية ، ولها أيضًا نمط حياة وتغيير اجتماعي ، وتُدعى الخطة الطوباوية (تم أيضًا تنظيم فكرة مجلة الكتابة الجديدة في أواخر الستينات ، أو حتى منتدى نقاش “منزل جماعي-منزل خاص” نابض بالحياة. انظر أيضا: “سيئة السمعة” خطة Zalotay من “Szentendre” إلى بودابست “غرفة المعيشة”).

خلال المرحلة الثانية من أنشطة المجموعة ، كانت مهام التخطيط مشتركة. تتميز هذه المرحلة بعدم وجود مهام مجتمعية بسبب توجهها السياسي الراسخ. كانت أنشطتهم موضعية بشكل رئيسي في المجمع السكني والفلل الخاصة للمشترين المدنيين الأكثر موهبة ، والتي تمثل الروح المعنوية الحديثة. في الواقع ، لقد ابتعدوا عن خط أيديولوجي خاص بهم. بالإضافة إلى الإطار الاجتماعي السياسي المعطى في هنغاريا ، فقد ساهم أيضًا في حقيقة أن وحدة المجموعة قد تعطلت بشكل تدريجي ، وأن الأعمال المشتركة كانت متخلفة ، وحتى مؤتمر CIAM عام 1938 لم يتمكن من تجميع المواد الهنغارية. تم حل المجموعة المجرية في عام 1938. لكن تأثيرها المعماري لم ينجح بعد الحرب العالمية الثانية.

أهم مهمة معمارية في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية كانت إعادة الإعمار. في البداية ، استمرت التجارب الحديثة ، ولكن خلال الديكتاتورية ، أصبحت العمارة السوسيلية ، التي كانت مزدهرة بالفعل في الاتحاد السوفياتي ، النمط الذي يجب اتباعه ، وظهرت هذه العمارة نفسها في انتقائية قديمة (تيبور وينر ، دونا جفاروس كونستروكشنز ، منازل ، كتل ، المناطق السكنية). حتى هذا العمر له قيمه المعمارية. وتشمل هذه ، من بين أمور أخرى: كلية زولتان فاركاسدي للفنون التطبيقية ، وبرج جيورجي جانوسي غودولو المائي ، وريمانوجزي جيولا بي إم إي. مبنى “R” على نهر الدانوب.

لقد عاش الجيل الجديد من المهندسين المعماريين – طلاب الجامعات والمدربين الشباب والممارسين المعماريين – الذين نشأوا في ظروف اجتماعية اقتصادية خاصة في الفترة التي أعقبت ثورة 1956 ، مع الأحداث الاجتماعية والاقتصادية والفنية والمعمارية والفنية المتغيرة باستمرار والحدث الكثيفة التغييرات. أصبحوا “معا” لتمثيل “الجيل المعماري المبدع” المجري النموذجي في نهاية القرن ، وبالتالي أصبح الجسر بين الرواد السابقين (وأقل الرواد) والجديد.

وتتراوح الفترة من عام 1956 إلى نهاية القرن ، وهو وقت التغيير الملحوظ – يقول جذري -. في مجال السياسة الاجتماعية ، ازدياد الأزمات الاستبدادية الدكتاتورية ، والثورة ، والثورة المفقودة ، والقمع ، ونظام الحزب الواحد الشامل ، والتنشئة الاجتماعية-الاقتصادية من أعلى إلى أسفل ، وتغيير النظام السياسي ، وإعادة بناء الديمقراطية (العولمة في أيامنا هذه ) مشاكل.

في هذه الأثناء ، كان العصر هو عصر التغيرات التكنولوجية والتكنولوجية التي شكلت حقبة العمارة.وقد تم إصلاح صناعة مواد البناء والخزانة ، والمطابخ ، والخزانات ، والخزانات ، والخزانات ، والخزانات من الحوض الصغير إلى مصنع المنزل وتقنية رافعة برجية …

لم تكن عملية التغيير في الفكر المعماري والمعماري أصغر من ذلك: فالروح المعمارية بدأت من الشرق التفسيرية الشرقية إلى الآثار المجرية المبكرة وخبرات مخلوقاته الحية، بينما كان المدربون والتلاميذ، مع المهندسين المعماريين الشباب، درس مبادئ باوهاوس. وظائف ، والبنيوية ، والمواد الحديثة والتدريب على الشكل ، وروح الجماعية. استعادة القيم الروحية للعصور السابقة ، وحمايتها. وقد اتسع تفسير العمارة ليشمل الثقافة البيئية وحماية البيئة والتعمير واقتصاديات البناء والاستيطان ، والبناء ، وسياسة البناء ، والمعلومات الجغرافية.
نتيجة لما سبق، في الستينيات، كان الاهتمام بالأشكال الحديثة والمباني التمثيلية للعصر عبارة عن المباني الصناعية والمستشفيات ومباني النزل والمكاتب (زولتان Farkasdy و جوزيف Finta و زولتان Gulyás و جيورجي Jánossy و كارولي Jurcsik و بيتر مولنار وغيرها.).

وقد تم تصميمه في المناطق الحضرية. ولا تزال العقارات السكنية المبنية من العناصر الجاهزة الصنع التي بنيت في العصر تلعب دورا حاسما في تلبية التوقعات الاجتماعية (الإسكان) وفي ثقافة البيئة البطيئة والمتغيرة بعناد والعمليات الاجتماعية الاجتماعية .