أنتويرب التكلف هو الاسم الذي يطلق على غرار مجموعة من الرسامين مجهول إلى حد كبير نشط في هولندا الجنوبية وأساسا في أنتويرب في بداية القرن ال16. النمط تحمل لا علاقة لعصر النهضة أو التكلف الإيطالي، ولكن اسم يشير إلى وجود خصوصية كان ذلك رد فعل على أسلوب “الكلاسيكية” من الرسامين الفلمنكية في وقت سابق.
أنتويرب التكلف هو الاسم الذي يطلق على غرار مجموعة كبيرة من الرسامين، مجهول إلى حد كبير، من أنتويربفي بداية القرن ال16. وكان أسلوب لا علاقة مباشرة لعصر النهضة أو التكلف الإيطالي، ولكن اسم يشير إلى وجود خصوصية التي كانت بذلت رد فعل على أسلوب “الكلاسيكية” من أوائل المحاولات الفلمنكية painters.Although لتحديد الفنانين الفردية، فإن معظم اللوحات لا يزال ينسب للمعلمين مجهول. خصائص تأنقأنتويربتنسب إلى جان دي البيرة ويان ويلنس دى كوك، أن برنامج الماجستير في 1518 (ربما كان ميرتينز فان Dornicke أو يان فان دورنيك)، فضلا عن تلك التي الزائفة Blesius وبعض اللوحات في وقت مبكر عن طريق يان غوسايرت وأدرياين إيزنبراندت. لوحات تجمع بين أساليب الهولندية والشمال النهضة البدائية، وتتضمن كل من التقاليد الفلمنكية والإيطالية في نفس التراكيب. ومن بين أولئك الذين يمارسون أسلوب، فإنها كثيرا ما رسمت مواضيع مثل العشق من المجوس والمهد، وكلاهما يمثل بصفة عامة مشاهد ليلية، يسكنها مع الأرقام ومضيئة بطريقة دراماتيكية. وكانت مشاهد العشق شعبية خاصة بين Mannerists أنتويرب، الذي سر طباعة الملابس متقنة من قبل المجوس والزخرفة من الآثار المعمارية التي يتم تعيين المشهد البالية.
وجاءت الموجة المقبلة من تأثير اللوحة الإيطالية مع Romanism، كما رأينا في أعمال Gossaert في وقت لاحق.
“استخدم لأول مرة في عام 1915 من قبل ماكس جاكوب فريدلاندر في عمله يموت Antwerpener Manieristen فون 1520، والذي قدم أول محاولة لوضع النظام في عدد متزايد من أعمال من هولندا التي تم تصنيفها تحت” المدى أنتويرب Manierists اسم “التقى الزائفة هيري دي BLES” الإحراج. تستخدم فريدلاندر على المدى أنتويرب التكلف هنا مرادفة ل “أسلوب أنتويرب”. على الرغم من انه اضاف الموقع “أنتويرب” لتسمية الفنانين ووضعتها في العام 1520، قدم فريدلاندر من الواضح انه لم يكن ينوي للحد من مجموعة بدقة إلى أنتويرب والفترة الزمنية لcircae 1520، على الرغم من أنه كان من رأي أن معظم “شبه BLES أعمال” نشأت من ورش العمل أنتويرب وأنتويرب.
على الرغم من الاسم أنتويرب التكلف أسلوب لا تقتصر على أنتويرب. ويبدو أن النمط أيضا في شمال فرنسا وهولندا الشمالية.
الفنانين
وعلى الرغم من محاولات للتعرف على الفنانين الفردية التي كانت جزءا من هذه الحركة، فإن معظم لوحات لا تزال تنسب إلى سادة مجهولة حيث لم يكن التوقيع على اللوحات. وقد ساهم هذا عدم الكشف عن هويته لعدم وجود المعرفة أو شعبية أعمالهم. فقط تم تصنيف أقلية من الأعمال. وقد أعطيت صناع altarpieces notnames تستند إلى أي المعرفة الخارجية حول أعمال مثل النقش، المالك السابق، والمكان الذي تم الاحتفاظ به أو تاريخ وجدت في العمل. عشر الزائفة BLES، وسيد فون جروت العشق، وماجستير في اميان، وعزا السيد أنتويرب من العشق وماجستير في 1518. الأشغال التي لا يمكن أن يعزى مباشرة إلى سيد اسمه إلى مجهول أنتويرب منريست.
وقد أمكن التعرف على بعض من الفنانين. جان دي البيرة، وماجستير في 1518 (ربما كان ميرتينز أو يان فان دورنيك) هي بعض من الفنانين تحديد الذين يعتبرون أنتويرب Mannerists. لوحات في وقت مبكر من يان غوسايرت وأدرياين إيزنبراندت أيضا تظهر خصائص النمط. لوحات تجمع بين هولندية في وقت مبكر وشمال النهضة الأساليب، وتتضمن كل من التقاليد الفلمنكية والإيطالية في نفس التراكيب.
المواضيع وأسلوب
وMannerists أنتويرب يصور عادة مواضيع دينية، وهو ما يفسر عموما بطريقة أكثر سطحية من الفنانين الفلمنكي من القرن الماضي لصالح شكل أكثر مرونة وفرة من التفاصيل المقدمة بدقة. وتبين أيضا عن تفضيلها لوحة المتغيرة. مؤلفاتهم وعادة ما تكون صدمة كاملة مع شخصيات هياج في غريبة، والملابس باهظة. وتشمل المؤلفات عادة الآثار المعمارية. العمارة القوطية هي في البداية ولكن في وقت لاحق زخارف عصر النهضة أصبحت مهيمنة. صورت العديد من لوحات أو لوحة ثلاثية الجوانب التي تنتجها Mannerists أنتويرب مشاهد من ميلاد السيد المسيح، وتقع عادة في الليل، والعشق من المجوس والصلب.
وكان موضوع العشق من المجوس في دير معين لهم لأنها سمحت الفنانين لإعطاء العنان لانشغالهم مع زخرفة ومحاكاة وتقليد المنتجات الفاخرة. وجاءت الموجة المقبلة من تأثير من اللوحات الإيطالية مع Romanism، كما رأينا في أعمال لاحقة من Gossaert.