بعد يوتوبيا: إعادة النظر في المثل الأعلى في الفن الآسيوي المعاصر ، متحف سنغافورة للفنون

في تسمية جزيرته الخيالية “يوتوبيا” ، انضم الكاتب توماس مور بالكلمات اليونانية عن “مكان جيد” و “لا مكان” – تذكير بأن المجتمع المثالي الذي استحضره كان خياليًا بشكل أساسي. ومع ذلك ، فإن البحث والتوق إلى يوتوبيا هو مسعى إنساني متواصل. استنادًا إلى الإمكانية والأمل ، تم إعادة تخيل مبادئ ونماذج الطوباوية المثالية لعوالم أفضل من عالمنا ، وعلى مر القرون ، ظل يطارد وعينا.

بالاعتماد إلى حد كبير على مجموعة متحف سنغافورة للفن ، وكذلك مجموعات الفنانين واللجان الجديدة ، يسعى موقع “يوتوبيا” بعد أن نسأل إلى أين وصلنا إلى مدينة يوتوبيا ، وكيف حاولنا أن نجعل منها اليوتوبيا التي تطمح إليها. بالتناوب ، هذه المظاهر هي بمثابة مرايا لكل من توقنا الأعمق وكذلك لحقائقنا المعاصرة – هذا الشعور الشرير بأن هذا العالم لا يكفي.

إعادة النظر في المثل الأعلى في الفن الآسيوي المعاصر
تسعى “بعد اليوتوبيا” إلى السؤال عن أين قمنا بتحديد موقع يوتوبيا الخاص بنا ، وكيف حاولنا أن نجعل من اليوتوبيا التي نطمح إليها. بالتناوب ، هذه المظاهر هي بمثابة مرايا لكل من توقنا الأعمق وكذلك لحقائقنا المعاصرة – هذا الشعور الشرير بأن هذا العالم لا يكفي.

لقد عبرنا البحيرة (2009) بواسطة إيان وو
إن عبور جسم مائي ، كما هو موضح في عنوان العمل ، غالبًا ما يكون استعارة لطقوس المرور ، مما يشير إلى أن المرء الآن يدخل إلى أعماق مجهولة لعدن المتشابكة المفقودة منذ زمن طويل.

إيلا آمو ‘Apasionadamente ذ فو مراسلة (… (2010) من قبل جيرالدين خافيير
صورة المرأة في الحديقة هي استعارة قوية للجمال والخصوبة والسقوط. هذه الصورة أيضًا في آن واحد ، تضفي على شخصين آخرين: صورة شخصية لخافيير وهي تبرز صعوباتها في التفاوض على تعقيدات كونها فنانًا وامرأة ، وبشكل أكثر منحرفًا ، تمثيل حواء ، أول امرأة في الحديقة ، الأم الكبرى لمن وعدت بألم.

الغابة تتحدث (I) (2014) بواسطة Donna Ong
عرضت على الحائط مثل نافذة تفتح على ويندوز فيستا. هذه كانت أحلام الأمس: الرومانسية والوعد بالعالم الجديد الذي تبحر من الأراضي البعيدة.

Letters From The Forest (II) (2015) من تصميم Donna Ong
تذكرنا بمكتب دراسة رجل نبيل من الأزمنة الاستعمارية ، مع مجموعة من الأدوات المكتوبة على سطحه موضحةً إلى موضوعات الرحلة والاكتشاف والدراسة.

صندوق باندورا (2013 – 2015) من ماريانتو
لقد دمرت الصناعة منظرًا جميلًا في يوم من الأيام ، وكل ما تبقى هو تربة متفحمة ومظلمة سوداء ، مما يدل على جسامة البشرية.

الضم (2009) بقلم جيتيش كلات
يشير شكل التمثال إلى موقد الكيروسين المتواضع ، وهو مصدر للطاقة والضوء للعديد من المقيمين في المناطق الريفية في الهند. ومع ذلك ، هنا ، متفحمة ، شكله الأسود في إشارة إلى النفايات الصناعية ومورد مستهلك ، في حين أن أسطحها تصور قصة رمزية من الصراع اليومي المستمر من أجل الوجود ، المرفقة في لفائف قاتلة من المفترس والفريسة.

Jurong West Street 81 (2008) by Shannon Lee Castleman
بينما تتطلع إلى تجديد شعور الجوار بين سكان المدينة ، فإن ما تعكسه في وقت واحد هو حقيقة واقعة على شكل ديستوبي – مزدحمة ومضغوطة في سنغافورة المعاصرة.

Block B (2012 – 2014) للكريس تشونغ تشان فو
تعكس التركيبة السكانية وحتى التركيبات السمعية للجوار التشابك المتعدد الثقافات – وعاء ذوبان المثل – تلك هي الحياة الاجتماعية في ماليزيا الحديثة.

مجلس الوزراء (2008) من قاو لي
إن السحر السريالي لهذه اللوحات يتحدث عن شعور بالخسارة التي يعاني منها جيل كامل من الشباب الصينيين ، الذين جاءوا في عصر العولمة السريعة والتوسع الحضري.

تلوث الهواء (2014) بواسطة Made Wianta
الأرابيسك الضخم لأنابيب العادم للدراجات النارية المتشابكة عبارة عن بيان تماثيل حول المشاكل البيئية التي تعاني منها بالي. تثير ملامح النحت الرسمية المنحنيات المتموجة والكثافة الخانقة للغابة: ها هو عدن البدائي الزوال ، الذي أعيد إحياءه كغابة حضرية في المواد الصناعية. التطور السريع للمراكز الحضرية في جميع أنحاء العالم ، حيث فشل التقدم في البنية التحتية في مواكبة النمو السكاني ، مما أدى إلى التصاميم التي بدأت ببطء ، ولكن بثبات ، في استدعاء التضاريس الكابوسية في الخيال العلمي المناهض لليوتوبيا.

Related Post

سيمباوانج (2013) بقلم تانغ دا وو
أساطير التثبيت تاريخ قرية الفنان ، ومنزلها لمرة واحدة ، وتفرض تفاصيل العناصر الطوبوغرافية الرئيسية مع الأساطير والأساطير المحيطة بها.

سيمباوانج فينيكس (2013) من تانغ دا وو
تم تقديم هذه القطعة في الأصل كمرافقة لتركيب Sembawang ، وهي صورة لأنواع الطيور التي يشار إليها بالعامية باسم “طائر توك توك”. تمثل الشخصيات الصينية التي تعني “طائر الفينيق للندوب العميقة” ، والمرايا ذات الشكل الماسي التي توضع عليها المنحوتة دموع المخلوق ، لأنها تخرج من رماد نهضتها أو نهضتها.

Mewujudkan Angan (تحقيق الأحلام) (2010 – 2011) للمخرج Yudi Sulistyo
تشكك آلات الطيران ذات الأسس التي يقوم بها الفنان في رغبتنا في السيطرة على السماء ، بالإضافة إلى هوسنا المعاصر بالتكنولوجيا والاعتماد عليها ، مما يكشف عن هذه التوقعات للقوة والطموح لتكون مجوفة وهميّة.

قمة (2009) من قبل شين Shaomin
تم تصور هذا التثبيت كرد فعل للأزمة المالية التي حدثت في أواخر العقد الأول من القرن الماضي ، من خلال الهلاك والكآبة اللذين تتنبأ بهما نهاية الرأسمالية ، وانهيار النظام العالمي الحالي.

إعلان تلفزيوني للشيوعية (2011 – 2012) من قبل The Propeller Group (توان أندرو نغوين ، وفونام ثوك ها وماثيو تشارلز لوسيرو)
في استخدام اللغة المرئية لوسائل الإعلام الجماهيرية في بيع نظام ما يمقت فكرة الملكية الخاصة ، تعد TVCC دراسة ثرية في التخريب ، وتلمح إلى التناقضات والمفاوضات القائمة بين الإيديولوجيتين السياسيتين الرئيسيتين في العالم. في البلدان الاشتراكية ، يبقى العقيدة الرسمية جنبًا إلى جنب مع الاقتصادات المزدهرة الموجهة نحو السوق ، مما يؤدي إلى عالم تتعارض فيه هذه الظواهر ببطء ولكن بثبات تتحول إلى أخرى.

MA-NA-VA-REH – الحب والخسارة وما قبل الزواج في … (2012 – 2014) by Anurendra Jegadeva
يربط التشبيه المركزي شكلين من أشكال الزواج: الأول ، الأعراس بين والدي الفنانين ، وعلى المستوى الرمزي ، المناورات السياسية والتسويات التي ولدت ماليزيا كدولة مستقلة.

Mon Boulet (2011) لسفي ساريث
أكثر من 6 أيام كاملة في عام 2011 ، سار الفنان سفاي ساريث من منزله في سيم ريب إلى بنوم بنه. ساق خلفه كرة معدنية وزنها 80 كيلوجرام وهو يمشي. يمكن اعتبار الرحلة التي قام بها محاولة للتصالح مع ماض مؤلم وكذلك شهادة قوية كتم الصوت على أهوال الحرب وتأثيراتها على حياة الكثيرين الذين وقعوا في تبادل لإطلاق النار.

يجلس (2004) من قبل كامين Lertchaiprasert
يتكون العمل الفني من 366 تمثالًا منحوتًا ، يجلس كل منها في وضع تأملي ، ويشير عددهم إلى إجمالي عدد الأيام في (قفزة) نعم. يشجع هذا التكرار التأملي سكونًا معينًا ويبحث عن نفسه ، مما يؤدي إلى إدراك الذات والسلام لأن المرء يتصالح مع العالم.

بومبا (2011) من قبل كاوايان دي جويا
يستدعي تركيب واسع النطاق للقنابل “المرآة” المتلألئة ، روح العصر في الأزمنة المعاصرة: الإفراط المفرط والمذهب المتعة – والإبداع – وسط أعمال عنف وتدمير كارثية. تتميز بومبا بأنها ديسكو تتحدى الموت ، وهي حفلة متهورة في نهاية العالم ، فهي مليئة بالتهديد والتهديد في الوقت نفسه.

متحف سنغافورة للفن
يركز متحف سنغافورة للفنون (SAM) على الممارسات الفنية الدولية المعاصرة ، والمتخصصة في سنغافورة وجنوب شرق آسيا.

افتتح متحف سنغافورة للفن في عام 1996 ، وقد تم افتتاحه في عام 1996 كأول متحف فني في سنغافورة. المعروف أيضًا باسم SAM ، أصبح المتحف الآن متحفًا للفن المعاصر.

صممت SAM واحدة من أهم المجموعات العامة في العالم للأعمال الفنية المعاصرة بجنوب شرق آسيا ، مع مكون متزايد في الفن الدولي المعاصر. تستمد SAM من مجموعتها وتتعاون مع المتاحف الفنية المعاصرة الدولية للمشاركة في تنظيم وتقديم المعارض الفنية المعاصرة. يتم منح الفن المعاصر في المنطقة عرضاً دولياً من خلال برنامج معرض SAM للسفر وقروض التحصيل.

Share