العواطف الجمالية هي العواطف التي يشعر بها خلال النشاط الجمالي أو التقدير. قد تكون هذه المشاعر من التنوع اليومي (مثل الخوف أو العجب أو التعاطف) أو قد تكون محددة للسياقات الجمالية. أمثلة من هذه الأخيرة تشمل السامي ، الجميلة ، والطاولة الفنية. في كل من هذه النواحي ، لا تشكل العاطفة عادة سوى جزء من التجربة الجمالية الشاملة ، ولكنها قد تلعب وظيفة محددة بشكل أو بآخر لهذه الحالة.

أنواع

الفنون البصرية والسينمائية
يقال أن العلاقة بين المشاعر الجمالية والعواطف الأخرى تعتمد على عدم الاهتمام بالتجربة الجمالية (انظر كانت بشكل خاص). إن العواطف الجمالية لا تحفز السلوكيات العملية في الطريقة التي تعمل بها العواطف الأخرى (مثل الخوف الذي يحفز سلوكيات الإبطال).

إن قدرة الأعمال الفنية على إثارة المشاعر مثل الخوف هي موضوع بحث فلسفي ونفسي. إنه يثير مشكلات مثل التناقض في الخيال الذي يستجيب فيه المرء أحياناً بعواطف شديدة للفن ، حتى مع معرفته بأن السيناريو المعروض هو خيالي (انظر على سبيل المثال عمل كيندال والتون). قضية أخرى هي مشكلة المقاومة الخيالية ، التي ترى لماذا نحن قادرون على تصور العديد من الحقائق الخيالية بعيدة المنال ولكن تجربة صعوبة المقارنة تخيل أن المعايير الأخلاقية المختلفة تعقد في عالم خيالي. تم طرح هذه المشكلة لأول مرة من قبل ديفيد هيوم ، وأعيد إحياءها في المناقشة الحالية من قبل ريتشارد موران ، كيندال والتون وتامار جيندلر (الذي قدم المصطلح في استخدامه الحالي في مقالة عام 2000 بنفس الاسم). يبدو أن بعض أشكال العمل الفني مخصصة لإثارة انفعالات معينة. على سبيل المثال ، تسعى أفلام الرعب إلى إثارة مشاعر الخوف أو الاشمئزاز. الكوميديا ​​تسعى لإثارة التسلية أو السعادة ، تسعى المآسي لإثارة التعاطف أو الحزن ، والمواليد في محاولة لإثارة الشفقة والتعاطف.

موسيقى
في فلسفة الموسيقى ، جادل العلماء حول ما إذا كانت موسيقى الآلات الموسيقية ، مثل السمفونيات ، هي ببساطة مجرد ترتيبات مجردة وأنماط للموسيقى الموسيقية (“الموسيقى المطلقة”) ، أو ما إذا كانت الموسيقى الآلية تصور لوحات عاطفية وحالات مزاجية (“برنامج الموسيقى”). على الرغم من تأكيدات الفلاسفة الذين يدافعون عن حجة “الموسيقى المطلقة” ، فإن السيمفونية النموذجية تفسر ملاحظات وأوتار الأوركسترا عاطفيا. افتتاح سيمفونية من العهد الرومانسي ، حيث يفسر المستمعون العاديون في كثير من الأحيان الأوتار الصغرى الرعد على ملاحظات باس منخفضة كتعبير عن الحزن في الموسيقى.

تسمى أيضًا “الموسيقى المجردة” ، والموسيقى المطلقة هي الموسيقى التي ليست صريحة “حول” أي شيء ، غير تمثيلي أو غير موضوعي. لا تحتوي الموسيقى المطلقة على أي قصص أو صور أو أي نوع آخر من الأفكار الخارجية. ترتبط الأفكار الجمالية التي يستند إليها الجدل الموسيقي المطلق بعدم نزاهة كانط الجمالية من نقده للحكم الجمالي ، وقد أدت إلى العديد من الحجج ، بما في ذلك حرب الكلمات بين برامز وفاغنر. في القرن التاسع عشر ، قامت مجموعة من الرومانسيين المبكرين بما في ذلك يوهان فولفغانغ غوته و إيتا هوفمان بإعطاء فكرة عما يمكن وصفه بالسلطة الروحية. “الشكلية” هي مفهوم “الموسيقى من أجل الموسيقى” وتشير فقط إلى موسيقى الآلات بدون كلمات. ناقش الناقد الموسيقي في القرن التاسع عشر إدوارد هانسليك أنه يمكن الاستمتاع بالموسيقى على أنها صوت وشكل نقي ، وأنها لا تحتاج إلى أي دلالة على عناصر موسيقية إضافية تبرر وجودها.