أبلق (عربي: أبلق؛) هو أسلوب معماري يتضمن تناوب أو تذبذب صفوف من الضوء والحجر الداكن. السجلات تتبع بدايات هذا النوع من تقنية البناء إلى الأجزاء الجنوبية من سوريا. ويرتبط هذا المصطلح على أنه مصطلح عربي، وخاصة فيما يتعلق بالديكور المعماري الإسلامي العربي. وكان أول استخدام مسجل لمصطلح أبلاق يتعلق بإصلاح المسجد الكبير في دمشق عام 1109، ولكن التقنية نفسها كانت تستخدم في وقت أبكر بكثير.

الحجر هو نوع من الفن الهندسي الإسلامي الذي يتميز بهندسة معمارية في بلاد الشام ومصر وبعض مناطق شبه الجزيرة العربية، حيث يعتمد على تشكيل كتل مربعة أو مستطيلة الجص، والتي تهيمن عليها النقوش والزينة من الألوان الجميلة من مختلف – حيث الحجر الأبيض يدخل مع الأسود أو الوردي .. كان يركب على أبواب القاعات أو في الداخل. ومن أهم الأمثلة التي استخدمها هذا الحجر قصر العزم في دمشق، سوريا.

هذه التقنية هي سمة من سمات الهندسة المعمارية الإسلامية. تقنية الزخرفة أبلاق هي مشتق من الإمبراطورية البيزنطية القديمة، التي تستخدم الهندسة المعمارية بدائل متتابعة متتالية من الحجر المرصع بالألوان الخفيفة والطوب البرتقالي اللون الداكن.

أول استخدام معروف لمصطلح العباق في تقنيات البناء هو في أعمال البناء في تحسينات إعادة البناء على جدران الجامع الأموي في دمشق. وفقا للسجلات، بدأت هذه التحسينات البناء إعادة البناء إلى الجدار الشمالي في أوائل القرن الثاني عشر. وقد شجع توريد الحجر المحلي على استخدام الدورات المتناوبة من الضوء والحجر الداكن. في الجزء الجنوبي من سوريا هناك وفرة من البازلت الأسود وكذلك الحجر الجيري اللون الأبيض. إمدادات كل واحد على قدم المساواة، لذلك كان من الطبيعي أن تقنيات البناء من نسب متوازنة استخدمت.

ومن الجدير بالذكر أن أصل الكلمة هو اليمني، وهو بالاك – “بلغة شعب اليمن نوعا من الحجر، وهو أيضا حجر الحجر الجيري في معجم البني الداكن، الذي ورد في مرسوم النقش .

لكن التقنية نفسها كانت تستخدم في وقت سابق من ذلك بكثير، كاتدرائية مسجد قرطبة هي مثال بارز، مدينة أزهره، وربما المسجد الأقصى، فضلا عن قبة الصخرة.

أبلاق هو أسلوب البناء الذي يجمع بين الطوب الأبيض والأحمر، مما يعطيها الاستقرار والمرونة على حد سواء. في إسرائيل، تميز هافليك أسلوب البناء المملوكي، على الرغم من أنها استخدمت الأحجار الحمراء والبيضاء بدون طوب لأغراض الجمال فقط.

واستخدم المماليك الآثار الخفيفة المرقطة والرقبة في مبانهم، ومن بين العناصر المعمارية التي تكملها كان عبلق. وغالبا ما يتم الجمع بين الحجارة التي ترتديها من الأحجار الصخرية والمزينة بطبقة من الطوب. هذه العناصر المملوكية والسورية تم تطبيقها وتقاسمها من قبل الأيوبيين والصليبيين في فلسطين وسوريا ومصر.

الأصل:
الاسم العربي “عبلق” يعني “بارتيكولوريد”، لأنه هو تقنية البناء التي عادة ما تجمع بين اثنين أو ثلاثة ألوان حجرية. وعادة ما يعبر عن ذلك في الجدار الذي بنيت دورات بالتناوب: مسار واحد من الحجر في لون واحد، وطبقة واحدة من الطوب من لون مختلف. في بعض الأحيان، يتم خلط الأحجار السوداء (مثل البازلت أو الجرانيت) أو الأبيض (أنواع مختلفة من الحجر الجيري)، وتستخدم الطوب الأحمر. في بعض الأحيان لن تنعكس هذه التركيبة في الهيكل بأكمله، ولكن فقط في مقابض الأبواب وظلال النوافذ.

التاريخ:
أصل أبيلك هو في منطقة آسيا الصغرى وعلى طول جبال الثور و زاغروس. ونظرا للحركات التكتونية القوية، لا تزال هذه المنطقة معروفة جدا بالحساسية تجاه الزلازل، ونتيجة لذلك، سعى سكانها إلى إيجاد سبل للتعامل مع أضرارهم عبر الأجيال. فمن ناحية كان يتطلب استقرارا كبيرا، ومن ناحية أخرى فإنه يحتاج إلى مرونة معينة من شأنها أن تسمح للمنزل للتحرك قليلا، دون انهيار في كل زلزال. وهكذا ولدت فكرة أبيلك – استخدام الحجارة التي من شأنها أن توفر القوة والاستقرار، جنبا إلى جنب مع الطوب الاصطناعي، والتي تعتبر مادة أكثر مرونة وامتصاص الصدمات الطبيعية. وكان الأسلوب لتضمين نوعين من المواد في الهياكل الكبيرة، وعادة وفقا للطبقات. في بعض الأحيان تم دمج الحجارة أبيلك فقط في إطارات النوافذ والأبواب، والتي تعتبر نقاط ضعف في المبنى.

في 1266 – 1269 قام سلطان الظاهر بيبرس البندقري ببناء مسجد يعرف باسم مسجد الظاهر بيبرس أو قصر قصر أبلق الذي تم بناؤه بتغييرات في البناء الخفيف والبني الداكن. واستنادا إلى هذا المسجد، تم استخدام الأبلق كطريقة بناء للصفوف البديلة للضوء والظلام، تماما في القرن الثالث عشر.

ووجد صدى بعيد لفكرة متأصلة في أبيلك يمكن العثور عليها في وصف بناء الهيكل الثاني في كتاب عزرا: “دع الغبار من الحجر تثار، ويكون تاج الأرض” (عزرا 6: 4). ثلاثة دورات حجر – ثلاثة، ودورة خشبية واحدة. وبعبارة أخرى، تم بناء الهيكل من تركيبات من ثلاثة دورات حجر ودورة خشبية واحدة، وهلم جرا.

اعتمدت العمارة المملوكية في سوريا ومصر وفلسطين أسلوب الأبلاق في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. في هذه البلدان في هذا الوقت تقريبا كانت تستخدم الحجر الأسود والأبيض وكذلك الطوب الأحمر في الصفوف المتكررة، وإعطاء ثلاثة مخطط مخطط الملونة.

تستخدم تقنية البناء في أزلاق في قصر عزم في دمشق وغيرها من مباني العصر العثماني. في الواقع، يقول الدكتور أندرو بيترسن، مدير البحوث في علم الآثار الإسلامية في جامعة ويلز لامبيتر أن أبلق (دورات بالتناوب من الحجر الجيري الأبيض والبازلت الأسود هو “سمة من سمات البناء الضخم في دمشق”.)

في قبة الصخرة في القدس، يتم الجمع بين عتبات الأبلاق بالتناوب مع الدورات الحمراء والبيضاء لتسليط الضوء على فوسويرس من القوس الكبير. الهندسة المعمارية المملوكية في القدس (الفترة من 1250 م إلى 1516 م) تشمل مونسونري متعدد الألوان باللون الأبيض والأصفر والأحمر والأسود. إن أصول علاجات أبلاق الرخام في القبة مثيرة للجدل، وبعضها ينظريها الأصلي، والبعض يقولون أنها إضافات لاحقة (ومختلفة فيما يتعلق بتواريخ وهوية البنائين).

المماليك، الذين حكموا أرض إسرائيل بين 1260 و 1517، جلبت تقنية أبيلك معهم من آسيا. منذ الزلازل النموذجية لتركيا ليست شائعة جدا في أرض إسرائيل، والطوب لم تكن متاحة في ذلك الوقت، خضع هافليك تحول مثير للاهتمام لدى وصوله إلى إسرائيل. في الواقع، فإن معظم المباني أبيلك في إسرائيل هي “أبيلك وهمية”: هذا ليس مزيج من الحجر والطوب، من الحجارة من ألوان مختلفة. وبطبيعة الحال، فإن عنصر المرونة قد اختفى من مثل هذا الاكتئاب، وكل ما تبقى هو النمط واللون. وانتشر أبيلك من هذا النوع أيضا إلى أوروبا على شكل زخرفة نافذة، بحيث لا يزال مصطلح أبلاك في هنغاريا يستخدم لوصف نافذة.

في الأردن، خان المحصن المملوكي في العقبة (1145) هو قلعة من القرون الوسطى على غرار تلك التي استخدمها الصليبيون. أنه يحتوي على قوس فوق المدخل المحمي. يوجد في قوس الخيول حجارة أبلاق، تتلألأ إلى العمارة المملوكية في مصر.
جلب المماليك استخدام أبيلك إلى مستوى الفن، ومعظم المباني التي بنيت في إسرائيل، وخاصة في القدس، مصنوعة من النيران الحمراء والبيضاء الجميلة. مصدر الحجر الأبيض في الحجر المملوكي العباسي في القدس هو الحجر الجيري المحلي، في حين تم جلب الأحجار الحجرية الحمراء من المحاجر في الخليل.

بيسان الكاثوليكية – وخاصة كاتدرائية بيزا وكنيسة سان سيبولكرو (بدأت في بناء 1113) – استخدام أبلاق، ليست بسيطة “أبيض وأسود في ريفيتمنت” بين غزو القدس في الحملة الصليبية الأولى (1099) والانتهاء من هذا الأخير كاليفورنيا. 1130. تم استخدام العديد من الزخارف المعمارية – الأبلق، القوس المتعرج، الفوسوير (المموج والسهل). وكانت هذه الزينة هي الاستيلاء المباشر على العمارة الإسلامية، نتيجة للحج إلى القدس، والحرب ضد الصراخ في الحملة الصليبية الأولى. ويمكن لزوار القدس أن يشاهدوا الأبلق في قبة الصخرة، وفي كنيسة القبر المقدس، فضلا عن أمثلة أخرى قد لا تكون موجودة. وهكذا أصبحت متعرجة (انظر العمارة نورمان) وأبلاق جزءا من ذخيرة من الهندسة المعمارية الرومانية.

خلقت الهندسة المعمارية في ولاية كارولينا الجنوبية جون هنري ديفيريوكس صرح أبلاق أبيض وأسود لافت للنظر في كنيسة سانت ماثيو الألمانية الإنجيلية اللوثرية. ومع ذلك، فإن هذا المفهوم الأصلي منذ ذلك الحين تم الجص على أحمر أحادي اللون.

مبنى عبلق في القدس:
وتتركز أكثر المباني الرائعة التي خلفها المماليك في إسرائيل حول جبل الهيكل في القدس، وفي الشوارع المؤدية إليها. هناك العديد من الخصائص المماثلة لبناء هذا الروعة، ولكن الأبرز هو استخدام الأحجار الحمراء والبيضاء. أمثلة على معمارية القدس المملوكية:

مكتبة الخالدية (بركة خان)
Ceylonia
Thazia
الكتاب المقدس
قبر هازون توركان
قصر سيدة تونشوك وقبر سيث تونشوك
سكن تيكون
مدرسة ارجونيا
صائغ
Motifaria
مستشفى راتسيا
السالمية
المهر

على جبل الهيكل نفسه هناك ثروة من المباني المشتعلة المملوكية، مثل مدرسة أشرفية، والسلالة العثمانية، وبوابة القطن، وأكثر من ذلك. قام المماليك أيضا بتجديد الحواجز المحيطة بساحة جبل الهيكل الكبير، وعلى طول الجدار الغربي تم الحفاظ على نظام مقبب جميل، مصنوع بالكامل من أبيلك.