والمدينة المثالية هي مفهوم خطة لمدينة تم تصورها وفقا لما تمليه بعض الأهداف “العقلانية” أو “الأخلاقية”.
كيف بدأ مركز مدينة بيينزا نهجا حضريا يستخدم في المدن الحديثة
وقد تشمل الطبيعة “المثالية” لهذه المدينة الصفات الأخلاقية والروحية والقانونية للمواطنة، وكذلك الطرق التي تتحقق بها من خلال الهياكل الحضرية بما في ذلك المباني، وتخطيط الشوارع، وما إلى ذلك. وغالبا ما تستند الخطط الأرضية للمدن المثالية على الشبكات (في التقليد من تخطيط المدينة الرومانية) أو أنماط هندسية أخرى. وغالبا ما تكون المدينة المثالية محاولة لنشر المثل العليا لليوتوبيا على المستوى المحلي من التكوين العمراني ومساحة المعيشة والراحة وليس على مستوى الثقافة أو الحضارة على نطاق واسع من اليوتوبيا الكلاسيكية مثل سانت توماس أكثر.
المدينة المثالية المنسوبة إلى لوتشيانو لورانا أو ميلوزو دا Forlì.
العديد من المحاولات لتطوير خطط المدينة المثالية معروفة من عصر النهضة، وتظهر من النصف الثاني من القرن الخامس عشر. ويعود هذا المفهوم على الأقل إلى فترة أفلاطون، التي تستكشف جمهوريتها الفلسفية لمفهوم “المدينة المثالية”. إن نبل عصر النهضة، سعيا لتقليد صفات الحضارة الكلاسيكية، سعى في بعض الأحيان إلى بناء مثل هذه المدن المثالية إما في الواقع أو بشكل استثنائي من خلال إصلاح الخلق والثقافة.
أن “المدينة المثالية” هو مفهوم تصور خلال عصر النهضة الإيطالية، وفقا لمقتضيات هدف عقلاني. هذا المفهوم متجذر بعمق في ما يسمى أومانيزيمو [النهضة الإنسانية]، وهو نظام يركز على البشر وقيمهم وقدراتهم وقيمتهم التي تمثل ثورة ثقافية واجتماعية وفنية. وفي هذا السياق، فإن الإنسان هو محور هذا النظام، في حين خضعت البيئة التي عاش فيها لثورة أيضا. وللمرة الأولى جاءت فكرة المدينة المثالية إلى تصميمها النهائي الذي كان له تأثير كبير على التخطيط الحضري المعاصر.
كانت مدينة النهضة المثالية تسوية متماثلة ومتناغمة بنيت حول ساحة مركزية، على غرار ما هو موضح في اللوحة المجهولة المدينة المثالية.
بيازا بيو إي نموذج مثالي للحياة والحكومة
من الساحة الرئيسية، وضعت الأنسجة الحضرية بأكملها، مع جغرافيتها العادية تهدف إلى جعل الحياة سهلة ومتناغمة، تصور لتعظيم التفاعلات وسعادة سكانها. وجاء هذا في نهاية المطاف ليجسد نموذجا للحياة المثالية والحكومة على أساس مفهوم السكان المكتفاء ذاتيا والسلمي والعمل الدؤوب.
مفهوم المدينة المثالية بعد بيينزا
بعد بيينزا، فإن فكرة أن المدينة يجب أن تعكس بعض “المعايير الذهبية”، مطابقة تماما أراضيها والوقت أصبح مبدأ تأسيس في التفكير المعماري. واستمر السعي لتحقيق كفاءة، منظمة وتعمل بشكل جيد المدن على مر العصور مع العديد من المهندسين المعماريين الحديثة والمعاصرة كبيرة في جميع أنحاء العالم وعبر العصور.
وتشمل الأمثلة على المدن المثالية فيلاريت “سفورزيندا”، الذي تم تضمينه وصفه في تراتو دي أرتشيتيتورا (1465). تم وضع مدينة سفورزيندا ضمن نجم ذو ثمانية مدببة داخل خندق دائري. وربما كان من المفترض أن تكون هناك أمثلة أخرى قد قرأت في لوحات ما يسمى ب “أوربينو” و “بالتيمور” (النصف الثاني من القرن الخامس عشر)، والتي تظهر العمارة المتأثرة بشكل كلاسيكي والتي تم التخلص منها في ساحات مخطط منطقيا. وتعتبر مدن نيقوسيا وفاليتا، التي بنيت تحصيناتها في 1560 من قبل جمهورية البندقية وسام القديس يوحنا على التوالي، أمثلة عملية لمفهوم المدينة المثالية. ومن الأمثلة البارزة الأخرى على هذا المفهوم زاموتش في شرق بولندا التي تأسست في أواخر القرن السادس عشر، على غرار المهندس المعماري الإيطالي برناردو موراندو.
جيمس أوجليثورب توليف مفاهيم الكلاسيكية وعصر النهضة من المدينة المثالية مع المثل التنوير الجديد للتخطيط العلمي، والوئام في التصميم، والمساواة الاجتماعية في خطته لمقاطعة كارولينا. يبقى عنصر التصميم المادي لخطة أوجليثورب الشهيرة المحفوظة في منطقة سافانا التاريخية.
وتشمل نماذج أواخر القرن التاسع عشر للمدينة المثالية حركة مدينة جار السير إيبينزر هوارد، التي أدركت في ليتشوورث جاردن سيتي وويلوين جاردن سيتي في إنجلترا. تعتبر بوندبي، رؤية الأمير تشارلز المعمارية في دورست، من بين أحدث الأمثلة على تخطيط المدينة المثالي.
لجنة الشباب التابعة للجنة الوطنية الإيطالية لليونسكو