الذكرى 300 ، 11 سبتمبر 1714-2014 ، متحف التاريخ في كاتالونيا

اليوم الوطني لكاتالونيا هو مهرجان لمدة يوم واحد في كاتالونيا وأحد رموزها الوطنية الرسمية ، يتم الاحتفال به سنويًا في 11 سبتمبر. ويحيي ذكرى سقوط برشلونة خلال حرب الخلافة الإسبانية عام 1714 وما تلاها من خسارة للمؤسسات والقوانين الكاتالونية.

في مارس 2014 ، افتتح متحف تاريخ كتالونيا المعرض 300 onz September ، وهو معرض في الذكرى 300 ل 11 سبتمبر 1714 ، في إطار الذكرى المئوية التي يروج لها Generalitat de Catalunya ، من خلال “معرض احتل 1000 مربع متر حيث تم الكشف عن مفاتيح العملية التاريخية التي أدت إلى دمج 11 سبتمبر باعتباره اليوم الوطني كاتالونيا. ووفقًا لمدير المتحف ، Agustí Alcoberro ، فقد مثل “قدرًا كبيرًا من جهود التوثيق بشأن موضوع لم يتم تناوله تاريخيًا إلا قليلاً. يمكن العثور على مرسوم النبات الجديد في نسخته الأصلية ، موقعة من الملك فيليب الخامس ، أو تمثال أصلي ، وقعه روسند نوباس ، برفائيل دي كازانوفا “.

يحتفل متحف تاريخ كتالونيا والقيم الفني للذكرى المئوية بالذكرى السنوية الثلاث مائة من 11 سبتمبر 1714. إن ذكرى الأحداث التي وقعت في ذلك اليوم في عام 1714 ، اليوم ، بعد ثلاثمائة سنة ، أكثر حيوية من أي وقت مضى. نجح أولئك الذين عاشوا تلك اللحظة التاريخية في نقل أهميتها وأهميتها.

التاريخ
جيش كاتالونيا الذي قاتل في البداية لدعم مطالبة أسرة هابسبورغ بالعرش الإسباني هزم أخيرًا في حصار برشلونة من قبل جيش ملك بوربون فيليب الخامس ملك إسبانيا في 11 سبتمبر 1714 بعد 14 شهرًا من الحصار. وهذا يعني فقدان الدساتير الكاتالونية والنظام المؤسسي لإمارة كاتالونيا تحت رعاية مراسيم نويفا بلانتا ، وإنشاء الحكم المطلق.

تم الاحتفال بالعيد لأول مرة في 11 سبتمبر 1886. في عام 1888 ، بالتزامن مع افتتاح معرض برشلونة العالمي ، تم إنشاء تمثال على شرف رافائيل كازانوفا ، والذي سيصبح المرجع المرجعي لأحداث ديادا. اكتسب الاحتفال شعبية على مدى السنوات التالية. كان Diada لعام 1923 حدثًا جماهيريًا كبيرًا ، مع أكثر من ألف عرض نباتي ، وأعمال في جميع أنحاء كاتالونيا ومشاركة مؤسسية معينة. لكن المظاهرات تسببت في 17 جريحا وخمسة من رجال الشرطة و 12 متظاهرا واعتقالات عديدة. دكتاتورية بريمو دي ريفيرا حظرت الاحتفال. خلال الجمهورية الإسبانية الثانية (1931-1939) ، قامت مؤسسة كاتالونيا (حكومة كاتالونيا المستقلة) بإضفاء الطابع المؤسسي على الاحتفال.

تم قمعها من قبل فرانكو إسبانيا في عام 1939 ، وهبطت إلى العائلة والقطاع الخاص ، ولكن استمر الاحتفال بها سرا. تمت إزالة نصب رافائيل كازانوفا. منذ عام 1940 ، استغلت الجبهة الوطنية لكاتالونيا اليوم للقيام ببعض الأعمال الدعائية: توزيع منشورات مناهضة للفاشية ، والتعليق السري لكبار السن ، وما إلى ذلك. تم الاحتفال به علانية لأول مرة مرة أخرى في 11 سبتمبر 1976 ، يليه مظاهرة ضخمة تطالب بالاستقلال الكاتالوني في برشلونة في العام المقبل ، في 11 سبتمبر 1977 ، حيث تم إعادة وضع تمثال كازانوفا في مكانه ، وأعيد الاحتفال رسميًا في عام 1980 من قبل Generalitat de Catalunya ، عند ترميمه بعد الدولة الفرانكوية ، لتصبح أول قانون وافق عليه برلمان كاتالونيا المستعاد.

حرب الخلافة الإسبانية وإقامة استبداد بوربون
11 سبتمبر 1714 وقع آخر دفاع عن برشلونة بعد 14 شهرًا من الحصار قبل دوق بيرويك خلال حرب الخلافة التي جاء فيها البوربون (فيليب الخامس) والنمساويون (مع الأرشيدوق تشارلز) للقتال في جميع أنحاء أوروبا من أجل التاج إسبانيا ، حيث اكتسبت شخصية حرب أهلية ، حيث كان مؤيدو كلا المرشحين متناثرين في جميع أنحاء الإقليم ، مع تركيز الفلبينيين على تاج قشتالة (قشتالة والأندلس والشمال الغربي من شبه الجزيرة) والنمساويين في التاج أراغون (مملكة أراغون ، إمارة كاتالونيا ، مملكة فالنسيا ومملكة مايوركا). مع انتصار فيليب الخامس ، تم إدخال نظام سياسي موحد في جميع نطاقاته تقريبًا ، والتي شملت منذ تلك اللحظة ، إلى جانب تاج قشتالة ، أراغون. تم إلغاء امتيازات النبلاء والسلطات المحلية ومؤسسات الحكم الذاتي التي كان مجلس النواب النمساوي يحترمها سابقًا في جميع الممالك المعلنة النمساوية (مينوركا ، ثم تحت الحكم الإنجليزي ، هرب مؤقتًا). لهذا السبب ، فإن 11/11 يذكرنا أيضا بالإلغاء اللاحق للمؤسسات والحريات المدنية الكاتالونية.

تم إلغاء إثبات النموذج الدستوري عام 1714
أول تبرئة للحالات المنقرضة لتاج أراغون التي شجبت النظام المطلق الناجم عن النبات الجديد كان النصب التذكاري المسمى تمثيل (1760) ؛ احتوت الوثيقة على استنكار من قبل العديد من منتقدي سياسة البوربون ، وخاصة احتكار السلطة من قبل مجلس قشتالة والقشتالة في تاج أراغون ، وعدم قدرة رعاياها على الوصول إلى مواقع قشتالة. لهذا السبب دافعوا عن الجوانب الإيجابية للنظام قبل المصنع الجديد وعدله ، ودعوا إلى تمثيل متساوٍ بين الممالك ، ضد التمييز في تاج أراغون. المراسيم النباتية الجديدة التي زرعت الحكم المطلق للملكية الإسبانية تم إلغاؤها ، سريعة الزوال ، مع الدستور الإسباني لعام 1812.

تم إلغاء مراسيم النباتات الجديدة نهائياً عندما انهار النظام المطلق القديم ، منهياً ملكية بوربون المطلقة في عام 1833 ، بعد قرن من فرضها على الأسلحة ، والمملكة الدستورية لإسبانيا. ومع ذلك ، لم يستلزم إنشاء دولة ليبرالية استعادة النظام الدستوري المناسب للولايات الأخرى من تاج أراغون ، ولكن بدلاً من ذلك كرست مملكة إسبانيا الدستورية كنظام سياسي واحد موحد ومركزي – استثناءً من الأراضي ذات الحقوق التاريخية ونظام التأجير – الذي كان الإرث المباشر للملكية المطلقة لبوربون السابقة ، والذي يعترف بدولة واحدة فقط ، الأمة الإسبانية. تمت المصادقة على إلغاء مراسيم نوفا بلانتا والنظام المطلق قانونًا بموجب الدستور الإسباني لعام 1837 ؛ بعد فترة وجيزة ، في عام 1839 ، سيكرس Pau Piferrer من صفحات المجلد الثاني Recuerdos y bellezas de España ، اعتبارات جديدة حول الحكومة البلدية المناسبة لولايات تاج أراغون ألغيها فيليب الخامس عام 1714.

أعطى عجز المملكة الدستورية الناشئة الإسبانية لاستيعاب إعادة توطين كاتالونيا في النظام الليبرالي الإسباني التجنس carlismo الكاتالونية ، التي دافعت طوال القرن التاسع عشر عن الانتفاضات وثلاث حروب أهلية: ريجنسي أورغيل ، وحرب Malcontents (1827) ، حرب كارليست الأولى (1833-1840) ، حرب كارليست الثانية (1846-1849) ، وحرب كارليست الثالثة (1872-1876).

النضال من أجل استعادة الدساتير الكاتالونية
في عام 1841 ، بدأ أنطوني لينياس هدم القلعة العسكرية لبرشلونة صرخة “النصر على كاتالونيا وبرشلونة!” ، على الرغم من ذلك بوقت قصير أمر إسبارتيرو بإلقاء القبض عليه واستعادته ؛ في عام 1863 كتب المؤرخ فيكتور بالاجوير تاريخ كاتالونيا وتاج أراغون ، وتم تخصيص شارعين في Eixample في برشلونة لرفائيل كازانوفا وأنطونيو دي فيلارويل. مع ثورة سبتمبر 1868 ، كان الرئيس الجديد للحكومة الإسبانية الجنرال الكاتالوني جوان بريم ، الذي ، مع العلم برغبات شعب برشلونة ، مرسومًا بالتنازل عن القلعة إلى المدينة وأمر على الفور بهدمها مع تثبيت لوحة مكتوب عليها: “استبداد فيليب الخامس ، أول بوربون ، رفع القلعة .. الحرية ، عندما ألقيت من إسبانيا إلى بوربون الأخيرة ، أسقطتها.” في عام 1871 ، نشر المؤرخ ماتيو بروغيرا ​​تاريخ موقع لا ينسى برشلونة وفي عام 1874 ، في إطار حرب Carlist الثالثة ، تم استعادة Diputació General de Catalunya أو Generalitat Carlina ، والتي أعادت Diputació de General de Catalunya. ألغيها فيليب الخامس في 1714 ، بموجب مرسوم وقع في Estella- Lizarra من قبل المتظاهر كارلوس السابع والذي تعهد من خلاله بإعادة الفراء الكاتالوني ؛ تألف مرسوم استعادة كاتالونيا العام من عشرين مادة صاغت أركان استعادة الحريات الكاتالونية وأعادت إلى كاتالونيا سلطات الضرائب والعدالة والبلديات والشرطة والجيش والتعليم والمسؤولين من بين آخرين.

في عام 1886 وافق مجلس مدينة برشلونة على بناء تماثيل لتجميل Paseo de San Juan ، أحدهما مخصص لبيرنات ديسكلوت والآخر لرفائيل كازانوفا. في عام 1889 ، بعد أقل من عام على افتتاحه ، أصبح التمثال المخصص لرفائيل كازانوفا رمزًا للدفاع عن المؤسسات الكاتالونية عندما كان مركز التنسيق للمظاهرة التي نظمت احتجاجًا على إصدار إصلاح مدريد المدني في مدريد القانون ، الذي حاصر ممارسة القانون المدني الكاتالوني ، التي نجت من إلغاء القانون العام الكاتالوني في عام 1714.

موطن الذكرى السنوية
أول حدث لإحياء ذكرى 11 سبتمبر كان القداس في رعية سانتا ماريا ديل مار ، بجانب فوسار دي لي موريريس ، تكريما للشهداء القتلى ، الذي أقيم في 11 سبتمبر 1886 .. كان الحفل أعاقه حظر على الخطبة التي سيعقدها شريعة مقر Vic Jaume Collell. كما انتقد الجمهوريون هذا العمل بسبب طابعه الديني ، وانتقدهم جاومي كويل بسبب آرائه الكاتالونية والكاثوليكية. على الرغم من انتقادات الجمهوريين الراديكاليين ، فإن ماس 1886 كان أول احتفال في 11 سبتمبر تكريما للشهداء الذين ماتوا دفاعًا عن الحريات الكاتالونية. القداس ، بدون خطبة ، كان يديره جاومي كويل ، وحضره أنجيل غويميرا وفالنتي ألميرال. القداس التقليدي تكريما للقتلى في عام 1714 ، منذ عام 1900 ، تم إدارته من قبل الرابطة الروحية للعذراء مونتسيرات ، الجمعية العلمانية التي أسسها جوزيب توراس إي باجس ، في رعية سانت جاست وسانت باستور.

في عام 1888 ، تزامنا مع افتتاح المعرض العالمي ، تم تثبيت التمثال تكريما لرفائيل كازانوفا ، والتي ستصبح نقطة مرجعية لأعمال الاحتجاج. منذ عام 1891 ، كان الكيان Foment Catalanista ، وهو كيان تابع للاتحاد الكاتالوني ، مسؤولاً عن تنظيم الوقفات الاحتجاجية النخرية تكريماً لشهداء 1714 في برشلونة ، الأحداث التي تم توسيعها لتشمل مدن ومدن أخرى. كانت بنية الأحداث لإحياء ذكرى 9 / 11it متشابهة في كل مكان: جماهير الموتى والمحاضرات التاريخية والرسائل العلمية والخطب والهتافات وعروض المسرحيات التي تستدعي أحداث 1714 ، والقراءات الأدبية للقصائد. كانت أكثر النصوص قراءة نصوص عمل أولستيا وبيوان في سقوط برشلونة ، وكذلك نصوص فيكتور بالاجور ، ونصائح ماتيو بروغويرا ، ونصوص سانبيري وميكل.

عندما تم الانتهاء من الأحداث ، ومن عام 1894 ، غادر الحاضرون الحدث في المسيرة وذهبوا في موكب إلى تمثال تكريمًا لرفائيل كازانوفا لتكريمهم بعروض الأزهار. دفع هذا السلطات إلى مراقبة الأنشطة عن كثب وفي عام 1896 تم اختطاف العدد الخاص من صحيفة Lo Regionalista. المنشورات الكاتالونية تحاكي المنشورات الجمهورية والطبقة العاملة ، والتي كانت لها أيام خاصة في 11 فبراير ، الأول من مايو ، و 14 يوليو ، بينما إسبانيول يحيي ذكرى 2 و 12 مايو ، أكتوبر.

في ذكرى عام 1901 قبل النصب التذكاري لرافائيل كازانوفا واستدعت من قبل Lluís Marsans i Sola مع جمعيات كاتالونيا و Avant و Lo Sometent و Lo Renaixement و Los Montanyenchs و La Falç و Lo Tràngul ، حدثت الاعتقالات الأولى نتيجة اشتباكات مع lerrouxists الذين أرادوا مقاطعة وخرق الفعل. بعد تقديم إكليل الزهور ، كانت هناك اشتباكات مع الشرطة ، مع 30 محتجزًا (بما في ذلك الكاتب المستقبلي جوزيب ماريا فولش آي توريس). اثنان آخران محتجزان في ذلك اليوم ، اللويس ماناو وجوسيب سورونيلس ، سيؤسسان لا ريكسا ، وهي جمعية تساعد السجناء الكاتالونيين والانضمام إلى الاتحاد الكتالوني. في يوم 15 ، دعا رئيس الاتحاد ، مانويل فولجويرا آي دوران ، إلى احتجاج احتجاجي على الاعتقالات التي جمعت حوالي 12000 شخص. حولت هذه الاعتقالات فعلًا ، كان حتى ذلك الحين ثقافيًا ورثائيًا ، إلى فعل تبرئة سياسي.

في يوم 1905 انضم CADCI والرابطة الإقليمية إلى اللجنة المنظمة لليوم ، ودعوا إلى إحضار الزهور وتزيين الشرفات. قامت الحكومة بحظره وتغريم المنظمين ، وكذلك بعض الهجمات على مقرات كتالونية ومنشورات شعبية مختلفة. في ذلك العام ، كانت مجموعة الدم ، التي عقدت أيضًا بالتزامن مع يوم 11 سبتمبر ، في احتجاجات شعبية استجابت الحكومة الإسبانية بقانون الاختصاصات في الدفاع عن شرف الجيش ووحدة الوطن.

تميزت احتفالات السنوات اللاحقة بإضفاء الشرعية على الرابطة الإقليمية ومواجهتها مع القطاعات الأكثر راديكالية ، مما أدى إلى رفض الاحتفال بين الجمهوريين والاشتراكيين. عارض إنريك برات دي لا ريبا إحياء ذكرى محتواه الرومانسي الذي لا هوادة فيه ، في حين أكد Lluís Marsans i Sola على حاجته كتأكيد للنضال من أجل الحرية. في أيام 1912 و 1913 ، رفض مجلس مدينة برشلونة ، الذي يسيطر عليه Lerrouxists ، تقديم عرض زهري لنصب رافائيل كازانوفا. في عام 1913 بدأ أول عروض في فوسار دي لي موريريس من قبل البيت المارتيني القومي. في عام 1916 أسفرت حوادث أخرى عن ثلاثة اعتقالات.

تميزت الاحتفالات من 1917 إلى 1920 بالإضراب العام لعام 1917 ، والجمعية البرلمانية والإضراب الكندي ، ودور الرابطة الإقليمية في كل هذه الحركات. كان يوم 1923 حدثًا جماهيريًا كبيرًا ، مع أكثر من ألف عرض نباتي ، وأحداث في جميع أنحاء إمارة كاتالونيا ومشاركة مؤسسية معينة. لكن المظاهرات قتلت 17 شخصًا وخمسة من الشرطة واثني عشر متظاهرًا واعتقالات عديدة. أعرب رئيس كومنولث كاتالونيا عن شكواه للحاكم المدني شخصيًا. لكن الانقلاب الذي من شأنه تثبيت ديكتاتورية ميغيل بريمو دي ريفيرا ، أوقف الاحتفال بالذكرى لمدة سبع سنوات.

مأسسة الجمهوري في الحكم الذاتي (1931-1939)
انتهى سقوط الديكتاتورية وإعلان الجمهورية الإسبانية الثانية بحظر الذكرى. تميز يوم عام 1931 بالاستفتاء بواسطة نظام نوريا ، ويوم عام 1932 بالموافقة على النظام الأساسي (قبل يومين من اليوم). انضم الآلاف من مجالس المدن الكاتالونية وكانت المشاركة الشعبية عديدة. تميزت واحدة من 1934 بالصراعات الناتجة عن قانون العقود المزروعة ، والأحداث اللاحقة في السادس من أكتوبر.

في ذكرى عام 1935 ، قوبل ممثلو البلدية من الرابطة الكاتالونية بالعداء عندما أحضروا عرضهم إلى رافائيل كازانوفا ، وأسفرت أعمال الشغب مع الشرطة عن ستة عشر محتجزًا. وعلى الرغم من نشر الشرطة وحظرها ، دعا حشد إلى استعادة الحريات والاستقلالية والعفو من قبل أعضاء الحكومة المسجونين. تميزت احتفالات 1936 و 1937 و 1938 ، في منتصف الحرب الأهلية الإسبانية ، بمعناها المناهض للفاشية ، حتى في يوم عام 1937 شارك الاتحاد الفوضوي CNT.

تحت فرانكو (1939-1975)
خلال ديكتاتورية فرانكو ، تم حظر الاحتفال مرة أخرى وإحالته إلى العائلة والمجالات الخاصة ، ولكن لا يزال يبقى سرا. تمت إزالة النصب التذكاري لرافائيل كازانوفا. منذ عام 1940 ، استخدمت الجبهة الوطنية لكاتالونيا اليوم للقيام ببعض الأعمال الدعائية: إطلاق الأوكتافات ، وتعليق الأعلام ، وما إلى ذلك. في يوم عام 1946 ، قتل الشاب جوزيف كوربيلا الشاب من المجلس الوطني الاتحادي بالرصاص أثناء تثبيت الكباش. ومع ذلك ، اعتبارًا من عام 1947 ، إحياء ذكرى تراجع المجلس الوطني الاتحادي بسجن معظم أعضائه.

لم يكن حتى عام 1964 أن اجتمعت لجنة لإحياء ذكرى 11 سبتمبر (لجنة 11 سبتمبر) ، بمناسبة الذكرى 250th وتزامنًا مع الاحتفال الفرنسي بمرور 25 عامًا من السلام ، تأليف جوان ريفينتوس ، جوزيب بينيه ، جوردي كاربونيل ، جوان كولومين ، هيريبرت باريرا وجوان كورنوديلا وجوان باليستر وسانتياغو ألبرتى. طُبعت المنشورات الثامنة وتجمع حوالي 3000 شخص في برشلونة. في راية Sabadella علقت على النصب التذكاري للضحايا. اعتقل الحاكم المدني أنطونيو إيبانيز فريري 7 أشخاص وفرض غرامات باهظة.

في يوم 1967 ، كان ممثل لجان العمال والحزب الاشتراكي الموحد في كاتالونيا جزءًا من اللجنة ، التي أعطت موقفًا أكثر شعبية ومتطلبًا للاحتفال. ستكون الاحتفالات التالية في الخلفية بسبب تشكيل منسق القوى السياسية في كاتالونيا وجمعية كاتالونيا. كان أعلى صوت في يوم عام 1971 ، عندما قامت مجموعة من مقاتلي FNC (روبرت سوروكا وألفار فالس وجوان كولومينز وتون ريباس) ، في غرفة في فندق دوفال في برشلونة ، بوضع اثنين من المتحدثين يبثون رسالة من الجبهة مع موسيقى Els Segadors. في عام 1973 ، حاولوا تكرار المعلم من خلال بث مقرصن من قبل TVE لقطاع Tarragona – Reus ، لكن العملية فشلت في جعل العملية تفشل.

استعادة الديمقراطية (منذ 1976)
عقدت جمعية كاتالونيا مسيرة حاشدة في سانت بوي دي يوبريغات في 11 سبتمبر 1976 ، وهو أول احتفال قانوني لليوم من احتلال فرانكو لكاتالونيا.

في العام التالي ، 1977 ، تم عرضه لأول مرة في برشلونة ، مع مظاهرة كبيرة لمليون شخص تحت شعار “الحرية والعفو والنظام الأساسي للحكم الذاتي”. لم تكن العواقب السياسية لهذا المظهر طويلاً: في 29 سبتمبر تم استعادة جنرال كاتالونيا ، وفي 15 أكتوبر تم تمرير قانون العفو السياسي. تم تمرير قانون الحكم الذاتي في عام 1979 ، واكتسبت الحرية تدريجيًا خلال الفترة الانتقالية.

منذ الإعلان الرسمي كعطلة وطنية لكاتالونيا في عام 1980 ، ترأس أعمال اليوم مؤسسات وطنية ، وتقدم الكيانات والأحزاب السياسية تقليديًا عروض زهور سخية جدًا ، في كل من برشلونة وبقية الإمارة ، إلى آثار رافائيل كازانوفا ويوسيب موراجيز. كما تقدم منظمات وجماعات الاستقلال عروض في فوسار دي لي موريس ، حيث تم دفن العديد من المدافعين الذين قتلوا خلال حصار المدينة.

على مدار اليوم ، هناك مظاهرات وحفلات موسيقية وتوقفات إعلامية يتم تنظيمها مع احتجاج أو طبيعة احتفالية ، والتي جذبت في الثمانينيات بضعة آلاف من المشاركين. يعلق الكثير من الناس العلم أو الشرفات النجمية. في السنوات الأخيرة ، أصبح خبز سانت جوردي أكثر شعبية في برشلونة لهذا اليوم.

بسبب الطبيعة المؤسسية والمطالبة لهذا اليوم ، في معظم الأحداث العامة ، يتم تنفيذ Els Segadors ، نشيد كاتالونيا. منذ عام 2004 ، تم إجراء الحدث المؤسسي لليوم الوطني لكاتالونيا ، والذي تم تنظيمه بشكل مشترك من قبل حكومة Generalitat وبرلمان كاتالونيا في Parc de la Ciutadella في برشلونة. يريد الحدث أن يتذكر أحداثًا مختلفة حول أحداث وشخصيات مهمة في الثقافة الكاتالونية.

احتفالات
عادة ما تضع المنظمات القومية والأحزاب والمؤسسات السياسية عروض الأزهار على آثار أولئك الذين قادوا الدفاع عن المدينة مثل رافائيل كازانوفا والجنرال موراغيس ، بمناسبة موقفهم ضد الملك فيليب الخامس ملك إسبانيا. عادة ، ينظم القوميون الكتالونيون مظاهرات ويلتقون في Fossar de les Moreres في برشلونة ، حيث يكرمون المدافعين عن المدينة الذين لقوا حتفهم خلال الحصار ودفنوا هناك. على مدار اليوم ، هناك مظاهرات وطنية وفعاليات ثقافية في العديد من القرى الكاتالونية والعديد من المواطنين يلوحون بالسنيرات والإستيلدات. أصبح الحدث سياسيًا أكثر وضوحًا وركز بشكل خاص على مسيرات الاستقلال في 2010s.

حزب الحرية
مهرجان الحرية هو عمل سياسي للمجتمع المدني الكاتالوني ، للاحتفال باليوم بطريقة احتفالية وفي نفس الوقت يتطلب. هذا الحدث ، الذي نظمته أمنيوم كالتشر وبدعم من اللجنة في 11 سبتمبر ، هو عمل سياسي للتأكيد والتأييد الوطني ، بطريقة مفتوحة وتشاركية. لهذا السبب ، منذ عام 2000 ، قام حوالي 200 كيان من المجتمع المدني الكاتالوني بأداء حدث يتضمن عينة من الكيانات ، وقراءة بيان مدعوم من قبل الكيانات وحفلة موسيقية. الذي يغلق الحدث.

المعارض
300 ذكرى 11 سبتمبر. 1714-2014 يكشف ، من خلال رحلة مدتها ثلاثمائة سنة من التاريخ ، مفاتيح العملية التاريخية التي أدت إلى ترسيخ 11 سبتمبر باعتباره اليوم الوطني لكاتالونيا ، منذ اليوم التالي للتراجع عنه يومنا هذا.

الهزيمة والقمع
شهد سقوط برشلونة في 11 سبتمبر 1714 ، في إمارة كاتالونيا ، نهاية حرب الخلافة (1702-1715). كان القمع الذي أطلقه فيليب الخامس من بوربون رهيبًا. تم سجن الآلاف وإعدامهم ونفيهم. تمت مصادرة الممتلكات ، وتم هدم الحصون ، وتم نزع سلاح جميع السكان. ألغيت الدولة الكاتالونية (Cort General ، Generalitat de Catalunya ، Consell de Cent …) وفي 16 يناير 1716 تم إنشاء مرسوم المصنع الجديد ، مما أدى إلى إنشاء سلطة مطلقة. تم حفظ القانون الخاص الكاتالوني. أصبح القبطان أول سلطة سياسية.

في برشلونة ، تم بناء القلعة ، لكي تتحكم المدينة بالأسلحة. كانت الضرائب غير المباشرة ، مثل الكادستر ، ضريبة حرب حقيقية. تم حل الحكومات البلدية وتم تطبيق النموذج الإسباني لمجالس المدن. تم إدخال اللغة الإسبانية بشكل تدريجي ومنهجي في جميع أنحاء الإدارة. ألغيت جامعة برشلونة وبقية مراكز الإمارة لصالح جامعة واحدة في سيرفيرا (1717). لم تتم الاستجابة للشكاوى والأدعية للحد من هذه الفرضيات (التي اشترك فيها في بعض الأحيان أنصار سابقون من الحزب الفيليبي) ، حيث كان الكتالونيون يعتبرون متمردين يجب فرض عقوبة مثالية عليهم.

استمرار الذاكرة
بدأت ذاكرة الأحداث تُبنى بالفعل منذ لحظة الحرب. أراد أولئك الذين شاركوا في ترك شهادتهم. تمكن أولئك الذين كانوا جزءًا من نخب الطائفة من جمعها كتابة ، كما هو الحال مع الروايات التاريخية لفرانشيسك دي كاستيلفي ، المكتوبة في فيينا. أولئك الذين ينتمون إلى القطاعات الشعبية ينتقلون من جيل إلى جيل. عانى القمع في وقت لاحق ، بسبب طبيعته الصادمة ، غذى ذكرى الأحداث.

استمرت الاحتجاجات ومحاولات قلب الوضع بالأسلحة واستعادة مؤسساتها السياسية حتى النصف الثاني من القرن الثامن عشر. في عام 1719 كانت هناك انتفاضة مسلحة بقيادة Pere Joan Barceló (Carrasclet). في عام 1725 ، كان سلام فيينا الموقع بين الإمبراطور تشارلز السادس وفيليب الخامس بمثابة نقطة تحول ، لكن المقاومة المسلحة استمرت حتى عام 1736. ظهرت الاحتجاجات أيضًا ، مثل عبر خارج النوم (1734) أو سجل التحالف (…] إلى Serm. جورج أغسطس ، ملك بريطانيا … (1736). في عام 1760 ، في إطار نظام بوربون ، بدأت استراتيجية متطلبة جديدة ، تم تحديدها في عرض نصب Greuges التذكاري (1760).

البعد الدولي
بالنظر إلى الطابع الدولي لحرب الخلافة ، يجب ألا يكون من المستغرب أن يكون للمقاومة النهائية لبرشلونة تأثير كبير في جميع أنحاء أوروبا في ذلك الوقت. سيعجب فولتير نفسه بالمقاومة الكاتالونية في عمل يركز على أوقات لويس الرابع عشر الفرنسي. طغت حالة الكتالونيين على المستشارين الأوروبيين لسنوات عديدة ، خاصة مع اندلاع صراعات جديدة تشبه الحروب في القارة.

إيقاظ الوعي الوطني
كان تعميم أحداث 11 سبتمبر ، كما يدعي ، من أعمال Renaixença. هذه الحركة الأدبية ذات الطبيعة الرومانسية ، التي بدأت في الثلث الأول من القرن التاسع عشر ، سبقت وتحضر الظهور اللاحق للكتالونية السياسية في نهاية القرن. تم نشر حوالي ثمانين قصيدة وتسع مسرحيات وخمس روايات حول هذا الموضوع ، تحت رعاية ألعاب الأزهار في برشلونة ، خلال الخمسينيات والتسعينيات. تم توقيع بعضها بأسماء كبيرة مثل Jacint Verdaguer أو Àngel Guimerà أو Serafí Pitarra. لعب المؤرخون أيضًا دورًا بارزًا ، حيث كان لديهم تداعيات علنية أكثر من تلك التي كانت في القرن السابق. كان فيكتور بالاجور الشخصية الرائعة ، ولكن أيضًا قدم مساهمة كبيرة من ماتيو بروجويرا وأنطوني دي بوفارول. كانت السمة المشتركة للأدباء والعلماء في تلك الأوقات المطالبة بالحريات والمؤسسات الكتالونية القديمة التي دمرتها الأسلحة. رأى المواطنون أن هدم قلعة برشلونة (1868-1878) التي طال انتظارها على أنها تدمير لرمز للقمع.

ذكرى يوم
تم الاحتفال الأول في 11 سبتمبر 1714 في أواخر القرن التاسع عشر. في عام 1886 ، أقيمت جنازة أولى في سانتا ماريا ديل مار ، بجوار فوسار دي لي موريس ، حيث تم دفن المدافعين القدامى عن المدينة. وأيضا ، في ذلك الوقت ، بدأت أمسيات الاحترام الوطنية. قريبا ، في عام 1888 ، أقيم التمثال المخصص لكبير المستشارين رافائيل كازانوفا. هذا جعل من الممكن ، في عام 1894 ، للعبادة المدنية تقديم عروض زهرية عند سفح النصب ، مصنوعة من نوى صغيرة نوعًا ما ، مرتبطة بالكتالونية التقدمية.

من عام 1901 فصاعدًا ، اكتسب الاحتفال زخمًا بفضل البطل الذي ، بشكل أساسي من التضامن الكاتالوني (1906) ، أخذ على الكتالونية السياسية. إن غزو الحركة لحالات السلطة السياسية مكّن الاحتفال بتلقي الدعم المؤسسي (الذي لم يكن له من قبل) والتوسع. ومع ذلك ، استمر المجتمع المدني في لعب دور قيادي. وهكذا ، قدم الاتحاد الكاتالوني (اتحاد الجمعيات الكاتالونية التي لم تشارك في اللعبة الانتخابية) ترويجًا كبيرًا لليوم خلال العقدين الأولين من القرن العشرين. تم قطع نمو الاحتفال من قبل دكتاتورية الجنرال بريمو دي ريفيرا (1923-1931).

مساحات الذاكرة
وبصرف النظر عن تمثال كازانوفا ، ظهرت مساحات ذاكرة أخرى قريبًا. بدأت التركزات في فوسار دي لي موريريس في عام 1913 ، وفي نفس العام ، تم تكريم أول قبر لرفائيل كازانوفا في كنيسة أبرشية سانت بوي دي يوبريغات. كان الذكرى المئوية الثانية لأحداث 1714 حاسمة: في يوليو 1914 ، تم فتح علامة مميزة في Vic de Bac de Roda ، وفي سبتمبر تم نقل تمثال Casanova إلى موقعه الحالي ، وأقيمت آثار جديدة في Cardona ، في Moià وفي مدن أخرى في البلاد.

الدافع المؤسسي
كانت بداية العبادة المدنية مبادرة من المجتمع المدني الكاتالوني نفسه ، نظرًا لغياب هيئاتها السياسية الخاصة. الكاتالونية السياسية القوية ، التي نظمت في 1906-1909 الحركة الوحدوية Solidaritat Catalana ، سمحت للشعب الكاتالاني بدخول مجالس مختلفة ، وعلى وجه الخصوص ، إلى Diputació de Barcelona. أيضا ، جعل من الممكن إنشاء أول حكومة ذاتية ، كومنولث كاتالونيا (1914-1923). بهذه الطريقة ، أيدت جميع هذه المؤسسات السياسية التبرير الشعبي وساهمت في اندفاعها المذهل.

الحظر الأول
تميز نظام الجنرال بريمو دي ريفيرا (1923-1930) بمناهضة العمال والكتالونية. لهذا السبب ، أوقفت Mancomunitat de Catalunya ، أول حكومة ذاتية كاتالونية في الحداثة ، ومن البداية ، حظرت الاحتفال باليوم. في عام 1924 كانت هناك محاولة لصنع قداس غير مصرح به. تم اعتقال المهندس المعماري أنطوني غاودي ، الذي أراد الحضور ، وتغريمه. في نفس العام ، ظهر علم النجوم في Lleida.

استئناف رائع
كان تنصيب الجنرال الجمهوري ، بعد ثلاثة أيام من إعلان فرانشيسك ماسيا الجمهورية الكاتالونية في 14 أبريل 1931 ، يعني قدرًا كبيرًا من الاحتفال. كان للجمهوريين الكتالونيين أدوات دولة لتعزيز أحداث 11 سبتمبر وكان لديهم وسائل اتصال جديدة ، مثل الراديو ، لنشر معانيهم. تم الاحتفال بعطلة 1931 في جو من النشوة ، حيث تمت الموافقة بشكل كبير على قانون نوريا (الذي ينص على الحق في تقرير المصير وإسناد الدولة). في العام التالي ، 1932 ، كان العام الأكثر ازدحامًا وفرحًا واحتفاليًا على الإطلاق ، كما تم بعد الموافقة على النظام الأساسي أخيرًا (ولكن اختصارًا جدًا). قال المؤرخ والصحفي أنطوني روفيرا إي فيرجيلي إن أحداث 11 سبتمبر توقفت عن “أنين الألم” وأصبحت “صرخة انتصار”. تسبب اندلاع الحرب الأهلية في 1936-1939 في أن يتخذ الديار طابعًا عسكريًا لم يسبق له مثيل. عند سفح نصب كازانوفا ، تم تنظيم وحدات من الجيش الجمهوري ، ولم يسبق أن تم الاحتفال بذكرى الذين سقطوا.

عطلة زمن الحرب
خلال الحرب ، تم استبدال عروض الأزهار التقليدية بشارات كان يرتديها الناس على الوسائد بالقرب من تمثال كازانوفا. كانت طريقة لجمع الأموال للمقاتلين. في ذلك الوقت ، اتسعت القاعدة الاجتماعية والسياسية للمشاركين أيضًا ، حيث لعب لأول مرة النقابيون النقابيون CNT دورًا رئيسيًا. كان يوم عام 1938 هو الأكثر عاطفية وحزنًا ، حيث كان آخر يوم احتفلت به كاتالونيا الجمهورية.

أصعب وقت
لم ينته القمع خلال دكتاتورية الجنرال فرانكو (1936-1975) بإزالة المعارضين السياسيين (الإعدام ، السجن ، المنفيين …) ، ولكن في كاتالونيا كانت محاولة لإبادة الهوية. في 11 سبتمبر ، تم حظر جميع مظاهر الكاتالونية. تم إزالة تمثال كازانوفا ، مع النحت الأخرى ، من الشارع في عام 1939. وفي نفس العام ، ظهرت نسخة مصغرة مصغرة على الموقع حيث كان التمثال ، مع لافتة تقول “سوف تكبر”. والواقع أن الكتيبات والأعمال التذكارية السرية اتبعت بعضها البعض ، على الرغم من القمع. في عام 1944 ، توفي أحد المشاة عندما أطلقت الشرطة الفرنسية النار على عضو في الجبهة الوطنية لكاتالونيا قام بتوزيع منشورات تذكارية. في عام 1964 ، بمناسبة الذكرى 250 ، تم تكثيف الإجراءات التذكارية. خلال الستينيات وأوائل السبعينيات ، أصبحت الأحزاب والنقابات العمالية منخرطة بشكل كامل في الاحتفالات السرية ، والتي كانت انعكاساً للمزاعم الكاتالونية التي اتخذها قطاع مهم للغاية من الهجرة العظيمة التي شهدتها. فى ذلك التوقيت.

اليوم الوطني
في المرحلة الأخيرة من نظام فرانكو ، ربطت كاتالونيا الاحتفال بالطلب على الحكم الذاتي. في عام 1976 تم تنظيم مسيرة رئيسية ، منعت السلطات من عقدها في برشلونة وعقدت في سانت بوي دي يوبريغات. في العام التالي ، في عام 1977 ، كان الانتقال السياسي الذي بدأ بالفعل ، أكبر مظاهرة على الإطلاق جرت خلال اليوم. بمجرد انتخاب برلمان كاتالونيا ديمقراطيًا ، في عام 1980 ، 11 سبتمبر ، تم إضفاء الطابع الرسمي عليه كعطلة وطنية وتم الاحتفال به في جميع أنحاء البلاد. تم استعادة الرموز التي تم تفكيكها ، وتم تكريم الأماكن مثل Fossar de les Moreres وتم نصب آثار ونصب تذكارية جديدة في جميع أنحاء الإقليم (General Moragues ، في Carrasclet ، إلخ). تدريجياً ، أصبح عرض الأزهار لكازانوفا مؤسسيًا بطبيعته ، ولم تعد المظاهرات الشعبية بعد الظهر وحدوية وضخمة. كانت نوى الاستقلال هي التي استمرت في تعبئة الاحتجاجات في جميع أنحاء البلاد ، وفي برشلونة حافظوا على تركيز فوسار دي لي موريريس والمظاهرة. منذ عام 2004 ، تم عقد حدث مؤسسي في Ciutadella Park.

صرخة جديدة
كانت أيام 2012 و 2013 هي الأكبر في تاريخ كاتالونيا. عبر كاتالانا ، السلسلة البشرية المستقلة التي سافرت في جميع أنحاء كاتالونيا ، لم يسبق لها مثيل. ترجع المشاركة الجماهيرية إلى حد كبير إلى فشل محاولة إصلاح النظام الأساسي للحكم الذاتي الذي دفع به برلمان كاتالونيا في عام 2005. وقد شوهت المحكمة الدستورية النص الذي وافق عليه استفتاء شعب كاتالونيا في عام 2006 ، مما أثار شكلاً قويًا رد الفعل الشعبي الذي فضلت ضده مظاهرة كبيرة في 10 يوليو 2012. بدأت قطاعات واسعة جدًا من المجتمع الكتالوني في المطالبة بحق تقرير شعب كاتالونيا. كما هو الحال في أصولها ، كان المجتمع المدني الكاتالوني نفسه هو الذي غرس حيوية جديدة في الاحتفال.

متحف تاريخ كاتالونيا
متحف تاريخ كتالونيا (MHC) هو متحف يقع في بالاو دي مار في برشلونة ، تم إنشاؤه بمهمة إخبار زواره بتاريخ كاتالونيا ، من خلال مجموعة من الأشياء والوثائق التي تتعلق بها ، في وسائل الترفيه والإعدادات التاريخية ، وفي المعدات السمعية والبصرية والكمبيوتر ، التي تقترب من تاريخ هذه الأمة بشكل هزلي ، بهدف تحفيز ، وإبلاغ ، الاهتمام بتطور الثقافة الكاتالونية. تم إنشاؤه في عام 1996 من قبل حكومة Generalitat. كما أنها مسؤولة عن إدارة المعالم المملوكة لحكومة كاتالونيا ، بهدف تحسين ظروف صيانتها وزيارتها ونشرها الثقافي. يعتمد المتحف على وزارة الثقافة في كاتالونيا ، التي تديرها من خلال الوكالة الكاتالونية للتراث الثقافي.

متحف كاتالونيا للتاريخ هو مكان مفتوح للجميع حتى يتمكن الناس من الالتقاء والنقاش والتفكير. كما أنها أداة تساعد على توفير المعلومات والتعليم والترفيه ، وفي نفس الوقت رفع الوعي. يقدم المعرض الدائم قصة تفاعلية من تاريخ كاتالونيا من الأزمنة الأولى حتى يومنا هذا ، تكملها الأنشطة التعليمية والترفيهية ، وورش العمل والمعارض المؤقتة.

أصبح متحف التاريخ في كاتالونيا رائداً في الحفاظ على تاريخ البلاد وتراثها الثقافي والبحث فيه ونشره. ينص المرسوم التأسيسي لعام 1996 على أن مهمة المؤسسة هي على وجه التحديد “الحفاظ على تاريخ كتالونيا وتفسيره ونشره باعتباره تراثًا جماعيًا وتعزيز هوية المواطنين بتاريخ الدولة”.